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2018年1月7日 星期日

曼德拉效應專輯199:英王欽定本的改動 16.Cornerstone



房角石 Cornerstone 一詞,對於許多基督徒並不陌生。如今,在「曼德拉效應」下,這一詞變成怎樣呢?

房角石不再是 Cornerstone?

《聖經》曾以不同物件代表主耶穌,其中一個,就是將主耶穌比喻為「房角石」Cornerstone。

《馬可福音 12 章 10 節》,一節非常之經典,用來形容主耶穌的經文,經上寫著說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。經文清楚指出,主耶穌成為了匠人所棄的房角石。

那麼,英王欽定本變成怎樣呢?

Mark 12:10 (KJV)
And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the head of the corner:

大家是否留意到,原本應該是 Cornerstone 的地方,竟然變成了 Head of the corner,奇怪嗎?Head of the corner 直譯中文就是「角落的首領」,完全沒有房角石的意思。甚至,根本沒有人能夠明白為何角落要有一個首領。但是,如今的英王欽定本,卻是用這個稱呼來形容主耶穌。

現在,讓我們一起看看NIV譯本。雖然用的是 Capstone,而不是 Cornerstone,但仍然有「房角石」的意思。

Mark 12:10 (NIV)
Haven't you read this scripture: " 'The stone the builders rejected has become the capstone;

然而,將 Cornerstone 換成 Head of the corner,並非個別例子。英王欽定本裡,Head of the corner 角落的首領,一共出現了五次。


資料連結︰

其實這幾節新約經文,是引用舊約的經文,就是指向2018年的《詩篇118篇22節》,匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。我們看看英王欽定本變成怎樣?

Psalms 118 :22 (KJV)
The stone which the builders refused is become the head stone of the corner.

這裡,房角石被譯為 head stone of the corner,即「房角的頭塊石頭」。這變動像是由中文的「房角的頭塊石頭」,再次翻譯成英文,變成 Head stone of the corner。

謎題終於解開了,之前幾段新約經文引用詩篇 118 節 22 節時,居然由 Head stone of the corner,變成 Head of the corner,這是一個何等可笑的錯誤。


Cornerstone 的殘餘現象

至於 NIV 譯本,《詩篇 118 篇 22 節》仍然是以 Capstone 形容房角石,不是用 Cornerstone。即使是 Head stone of the corner,亦應該是「曼德拉效應」下的改變。因為當我們 Google 搜尋 Psalms 118 :22,我們會發現大部分圖片,都形容主耶穌是 Cornerstone,而不是 Head stone of the corner。

甚至,有教會因為引用這段經文,將自己的組織名字改為 Cornerstone church。假如《詩篇118篇22節》從來都不是 Cornerstone的話,為何有教會用這個字作為教會名稱呢?

Cornerstone Church 網頁︰
http://kvcornerstonechurch.weebly.com/
Cornerstone Campaign 網站
https://www.cristoreystmartin.org/donations/cornerstone-campaign-new-campus/

明顯,他們引用的經文,已經與現今的英王欽定本不同。
此外,其他產品亦出現一些殘餘現象。


下一次,我們將會繼續研究「曼德拉效應」下,英王欽定本的眾多改變。


相關內容︰
2012 榮耀盼望 vol. 410 ── 「星際啟示錄」的第三部份(66)
《曼德拉效應系列》前導預告

2017年9月19日 星期二

曼德拉效應專輯122:英王欽定本的改動12



我們繼續進深研究英王欽定本的曼德拉效應改動,而部份改動不禁令人感到可笑。

「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。


延伸閱讀:



聖經英王欽定本的曼德拉效應改動例子曾出不同。以下例子,是以現代發明的物品,取代舊約時代尚未出現的物品,這一定不可能在幾百年前會用的字眼。我們一起看看利未記有關獻祭的經文。

Leviticus 7:9


And all the meat offering that is baken in the oven, and all that is dressed in thefryingpan, and in the pan,shall be the priest's that offereth it.



這裡出現fryingpan平底鍋。首先,平底鍋的正確英文串法是frying pan,是兩個字,而不是一個字,現時兩個英文字放在一起,當然就變成了錯字。

此外,舊約時代的利未記,根本尚未發明現代的平底鍋,所以NIV譯本只是簡單地譯作「鍋」

fryingpan在聖經出現了兩次,兩次都是利未記。
相關連結:

Full Text Hebrew/Greek Bible Gematria Database (fryingpan)

在曼德拉效應下,我們常常看見英王欽定本將兩個英文字組合起來,變成一個錯字。現在,讓我們看一段新約經文。

Colossians 2:16

Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath days:
大家是否發覺,這裡出現了一個由兩個英文單字組成的錯字holyday呢?我們再看看NIV譯本。

Colossians 2:16

Therefore do not let anyone judge you by what you eat or drink, or with regard to areligious festival, a New Moon celebration or a Sabbath day.

NIV譯本以religious festival形容holy day,但holyday這個錯字,在英王欽定本出現了兩次。

相關連結:

Full Text Hebrew/Greek Bible Gematria Database (holyday)

然而,英王欽定本的出埃及記,曾將holy day清楚分開。

Exodus 35:2

Six days shall work be done, but on the seventh day there shall be to you anholyday, a sabbath of rest to the LORD: whosoever doeth work therein shall be put to death.

可見holyday並非獨有的宗教名詞,而是一個錯字。

又例如:出埃及記提到,當時的埃及人有一種器皿,稱為摶麵盆。

出埃及記 8:3


河裏要滋生青蛙;這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房,上你的床榻,進你臣僕的房屋,上你百姓的身上,進你的爐竈和你的摶麵盆,曼德拉效應下,摶麵盆變成怎樣呢?

Exodus 8:3 

And the river shall bring forth frogs abundantly, which shall go up and come into thine house,and into thy bedchamber, and upon thy bed, and into the house of thy servants, and upon thy people, and into thine ovens, and into thykneadingtroughs:


這裡,摶麵盆是兩個英文字組成的錯字kneadingtroughs。但NIV譯本中,這是兩個分開寫的正確英文字。英王欽定本出現了兩次錯誤的kneadingtroughs,代表這改變出現了兩次。

相關連結:

Full Text Hebrew/Greek Bible Gematria Database (kneadingtroughs)

往後,我們將會看更多英王欽定本的曼德拉效應改變。

延伸閱讀:

(有關更多在曼德拉效應下,英王欽定本的改動的例子,請參閱以下文中章內的目錄連結)

《曼德拉效應系列》前導預告

相關連結:

2012 榮耀盼望 vol. 393B ── 「星際啟示錄」的第三部份(49B)


2017年9月3日 星期日

曼德拉效應專輯111:KJV與曼德拉效應10



「曼德拉效應」下的《聖經改動,又豈止這麼少?本文章繼續為大家分享。



「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。


延伸閱讀:

《曼德拉效應系列》前導預告


今集「曼德拉效應專輯111」,我們會繼續分享曼德拉效應下,聖經英王欽定本的各種轉變。

一本英國文學史上的經典名著,已經變成千瘡百孔,文法一塌糊塗的劣作。甚至,假如不是與其他譯本一同閱讀,根本不能夠明白經文的內容。

例如:路加福音4章16節

耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。

這節經文提及,主耶穌於會堂中,站起來要念聖經。我們一起看看,英王欽定本的這節經文。

Luke 4:16

And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.


這句 stood up for to read,英文文法上完全令人摸不著頭腦,就像香港小學生作文會犯的錯誤。

現在我們看看NIV譯本。

Luke 4:16

He went to Nazareth, where he had been brought up, and on the Sabbath day he went into the synagogue,as was his custom. Andhe stood up to read.


NIV譯本將這一句譯為 He stood up to read,就是一個非常簡潔的方式,表達出主耶穌站起來讀經。

另一個更離奇的例子,出現於約書亞記9章,正是主日信息分享約書亞世代時,曾經詳細分享過有關基遍人欺騙約書亞的教導。當中提及,基遍人來到約書亞面前,扮作遠道而來的人。

約書亞記9章4節

就設詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上

這裡提到,基遍人是帶著舊皮酒袋,因為約書亞時代,只有用獸皮制造的皮袋盛酒,根本未有酒樽。

但是,於英王欽定本,這節經文又變成怎樣呢?

Joshua 9:4
They did work wilily, and went and made as if they had been ambassadors, and took old sacks upon their asses, and wine bottles, old, and rent, and bound up;
這裡再次出現我們熟悉的字眼:酒樽wine bottles。

顯然,這裡出現了曼德拉效應,所有的皮袋wine skins,竟然都變成了酒樽wine bottles。我們看看NIV譯本。

Joshua 9:4

they resorted to a ruse: They went as a delegation whose donkeys were loaded with worn-out sacks and old wineskins, cracked and mended.


NIV譯本,與中文和合本一樣,也是用上wineskins皮袋,而不是英王欽定本所用的wine bottles酒樽。
除了這節經文外,bottle 這個字,於英王欽定本出現了14次,甚至早於創世記亞伯拉罕時代經已出現。相關連結:
但歷史上,創世記時代當然還未發明瓶子。我們一起看看這節英王欽定本經文。

Genesis 21:14

And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a bottle of water, and gave it unto Hagar,putting it on her shoulder, and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in the wilderness of Beersheba.


這裡出現a bottle of water一瓶水。並且,這章經文第15及19節,也同樣出現bottle瓶子。
我們一起看看中文和合本聖經的內容。

創世記21:14
亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。

這裡清楚指出是一皮袋水,而不是一瓶水。
我們再看看NIV譯本。
Genesis 21:14

Early the next morning Abraham took some food and a skin of water and gave them to Hagar. He set them on her shoulders and then sent her off with the boy. She went on her way and wandered in the Desert of Beersheba.


這裡也是指出一袋水 a skin of water,而不是一瓶水 a bottle of water。明顯地,英王欽定本於曼德拉效應下,變得完全不合常理。下星期,我們將會繼續分享英王欽定本出現的各種曼德拉效應轉變。


2017年8月11日 星期五

曼德拉效應專輯 76︰KJV 與曼德拉效應 8


歷史上最嚴謹、最被推崇的聖經英語譯本——英王欽定本 King James Version ,竟出現大量英文錯誤。「曼德拉效應」使 KJV 有甚麼改動?

今次,將會繼續進深分享英王欽定本 KJV 的曼德拉效應, 包括串錯字和文法錯誤。

變動1)串字錯誤——幔子是 Veil or Vail?
第一個變動,是英文字的串法錯誤。過往我們學習英語時,常常都會串錯字,但英王欽定本,竟然亦出現這種錯誤。 例如:聖殿中幔子的英文是「veil」。
馬太福音 27:51
忽然,殿裏的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,
 Matthew 27:51 (KVJ)
And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;
「veil」 出現在聖經 7 節經文。大家即時會想,為何幔子出現的次數,竟出奇地少呢? 原來,聖經其他地方串錯了這個字, 由「veil」變成了「vail」。而「vail」於聖經中出現的次數,是35次,比「veil」還要多。但「vail」的意思,解作除帽以示敬禮,從來都沒有幔子的意思。顯然,這裡是串錯英文字。



現在,讓我們一起看看,出埃及記摩西提及會幕設計的經文。這段經文數次提及分隔聖所與至聖所中間的「幔子」。
出埃及記 26:33-35
要使幔子垂在鉤子下,把法櫃抬進 幔子內;這幔子要將聖所和至聖所隔開。 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上, 把桌子安在幔子外帳幕的北面;把燈臺安在帳幕的南面,彼此相對。
我們再看看英王欽定本的內容。原本是幔子「veil」的地方,已經全部變成「vail」。
Exodus 26:33-35 (KJV)
And thou shalt hang up the vail under the taches, that thou mayest bring in thither within the vail the ark of the testimony: and the vailshall divide unto you between the holy place and the most holy. And thou shalt put the mercy seat upon the ark of the testimony in the most holy place. And thou shalt set the table without the vail, and the candlestick over against the table on the side of the tabernacle toward the south: and thou shalt put the table on the north side.
例如:出埃及記,摩西由西乃山下來時,要用帕子蒙上面,遮去臉上的榮光,帕子這個字,就是「veil」。
出埃及記 34:33-35
摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。 但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子,及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。 以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉,等到他進去與耶和華說話就揭去帕子
但英王欽定本中,帕子這個字,已同樣由「veil」變成「vail」。
Exodus 34:33-35 (KJV)
And till Moses had done speaking with them, he put a vail on his face. But when Moses went in before the LORD to speak with him, he took the vail off, until he came out. And he came out, and spake unto the children of Israel that which he was commanded. And the children of Israel saw the face of Moses, that the skin of Moses' face shone: and Moses put the vail upon his face again, until he went in to speak with him.
當我們對比NIV譯本,相同的地方就出現了「veil」的正確串法。

變動2)文法出現錯誤

(1) 大小楷出錯——「the Most High」vs「the most High」
另一個文法上明顯錯誤,是大細楷的錯誤運用。 英語文法上,專稱神或人物時,第一個字母都會用大楷, 例如:神 「the Lord」的「L」,會用大楷。 除了神the Lord之外,另一個聖經對神的稱呼, 就是至高者「 the Most High」。
詩篇 9:2
我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!
我們先看看NIV譯本的寫法。
Psalm 9:2 (NIV)
I will be glad and rejoice in you; I will sing the praises of your name, O 
Most High.
至高者「Most High」, 兩個字的第一個字母,都應該是大楷。 但英王欽定本又變成怎樣呢? 「Most High」的「Most」,第一個字母已經變成了細楷。
Psalm 9:2 (KJV)
I will be glad and rejoice in thee: I will sing praise to thy name, O thou 
most High.
來到這裡,懂得英文的弟兄姊妹,必定會對這個錯誤非常在意。因為當most變成細楷的時候,大楷的High字,就會變成一個非常奇怪的專有名詞,好像人名一樣寫成大楷。不但如此,我們再看另一節經文,這裡出現了兩次至高 「Most High」。
創世記 14:18-19
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。 他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭!
我們一起看看NIV譯本。 我們同樣看見 「God Most High」三個字,第一個字母都是大楷。
Genesis 14:18-19 (NIV)
Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High, and he blessed Abram, saying,“Blessed be Abram by God Most High, Creator of heaven and earth.
然而,英王欽定本中,「Most High」二字的第一個字母,都變成了細楷「most high」。
Genesis 14:18-19 (KJV)And Melchizedek king of Salem brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God. And he blessed him, and said, Blessed be Abram of the most high God, possessor of heaven and earth:
當你查考整本聖經, 會發現英王欽定本共出現至高者「Most High」這兩個字48次, 沒有一次會像NIV譯本般,兩個字的頭一個字母都是大楷, 部分會有其中一個字的頭一個字母是大楷,但更多是兩個字的頭一個字母,都是細楷。歷史上,無數人藉著英王詹姆士親自下令翻譯的聖經譯本學習英語, 但現在,就連英語的基本文法,神的稱呼要用大楷這原則都犯錯了。


(2) 人與死物的代名詞——「she、he、him」 vs 「it」
另一個文法上的明顯錯誤,出現在一段講述神與教會的關係,就像丈夫與妻子的經文。 
以弗所書 5:25-26
你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,
經文清楚比喻,基督就是丈夫,教會就是妻子。 我們一起看看NIV譯本。
Ephesians 5:25-26 (NIV)
Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her to make her holy, cleansing her by the washing with water through the word,
我們可以看見,經文提及教會時,會用形容女性的「her」。但現在,英王欽定本變成怎樣呢?形容女性「her」的地方,已經變成了形容死物的「it」。
Ephesians 5:25-26 (KJV)
Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word,
甚至,這絕非個別例子。 我們看看主耶穌出生時,牧羊人探望主耶穌的經文。
路加福音 2:16-17他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裏; 既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了。
我們先看看NIV譯本的經文。這裡,NIV以形容男性的「him」去形容主耶穌。
Luke 2:16-17 (NIV)
So they hurried off and found Mary and Joseph, and the baby, who was lying in the manger. When they had seen him, they spread the word concerning what had been told them about this child,
我們再看看英王欽定本。第17節用了形容死物的「it」,去形容牧羊人朝見的主耶穌, 這是一個非常明顯的文法錯誤。
Luke 2:16-17 (KJV)
And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger. And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning this child.
我們再多看一個以形容死物的「it」,去形容主耶穌的例子。這段經文,是夏娃被蛇引誘吃了分別善惡樹果子後,神對蛇,即撒但的預言和審判,當中提及女人的後裔,即主耶穌,將會傷撒但的頭,而撒但亦會傷女人後裔的腳跟。
創世記 3︰15我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。
我們一起看看NIV譯本。這裡是用形容男性的「he」來形容主耶穌。
Genesis 3:15 (NIV)
And I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; he will crush your head, and you will strike his heel.”
我們再看看英王欽定本。經文中用了「it」去形容傷撒但頭的主耶穌,但當撒但傷祂的腳跟時,卻用回正確的his,出現了前言不對後語的低級文法錯誤。
Genesis 3:15 (KJV)
And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.

小結
接下來,我們將會研究更多英王欽定本聖經的曼德拉效應改動。請密切留意!


相關內容︰
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曼德拉效應(八)前言-與錫安教會千絲萬縷的關聯
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曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了(2)
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了(3)
曼德拉效應專輯11:《聖經》英王欽定本King James version 被改過的字
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曼德拉效應專輯58:KJV超過500個新字及聖經人物名字的改動
曼德拉效應專輯64︰KJV舊約與新約的名字改變





【補充︰什麼是曼德拉效應 Mandela Effect? 】
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於 2013 年離世。但是,原來早於 2010 年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於 80 年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。