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2018年9月15日星期六

新婦效法基督成為全能「法則承繼者」

你可知道，人生為何要信主耶穌？因為主耶穌成就了超乎人能想像的遺約，讓人得勝人生，效法主耶穌得到宇宙最重要的兩大法則。
主耶穌的遺約--救恩
主耶穌為我們承就的救恩，其偉大程度，超乎人所想像，就是成為天國道、法則承繼者、掌握法則的資格，以及於天國的身份，這全都包括在救恩的禮物中。

主耶穌以遺約的方式，將法則承繼者的資格，給予我們，當我們願意效法主耶穌基督，甚至乎是順服以至於死的時候，我們亦同樣因背負神的軛，於眾多的人生考試中合格，而得到法則承繼者的資格。
延伸文章：總結感言1：主耶穌一生賺取「救恩的遺約」

時間和空間的法則
法則承繼者的能力，究竟有多大呢？
簡單而言，就是能夠掌管整個宇宙萬物所有的事情，並且，是以超越時間和空間的方式掌管。

全宇宙都是被時間與空間的法則所管轄著，因此，假如，全宇宙突然間於這一刻停頓，變成了沒有時間，宇宙亦會立即停止運作，這一秒像是凝固了一般，全宇宙所有物質都停下來，沒有成長、沒有變化、也沒有生命的氣息。所以，時間就是宇宙萬事萬物能正常運轉的必要條件，也就是時間法則的能力。

另一個必要的法則，就是空間的法則。假如全宇宙突然變成小到一粒微塵的時候，同樣地，沒有空間，人類也沒有辦法繼續生存。

因此，時間和空間，就是兩個駕馭整個宇宙的重要法則！
延伸文章：時空的啟示與法則的繼承者

主耶穌就是最好的榜樣

如何得這兩大重要法則？主耶穌就是最好的示範和榜樣，當主耶穌為神順服以至於死，下一步，主耶穌就是從死裡復活被升為至高，坐在神的右邊。因此，主耶穌不再受任何法則束縛，成為法則的承繼者、掌管者。
延伸文章：
突破法則的試題
主耶穌吩咐基督徒效法祂

結語：
當我們努力在天國道中奔跑，於新婦的考試中合格，我們亦會因著主耶穌這份遺約，成為法則的承繼者，與主耶穌同掌權。
相關文章：
天國道（八）前言－最強枷鎖、最強祝福
資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動（177）天國道（8）
相關影片：總結感言2：新婦效法基督成為全能「法則承繼者」 (01:29:23 )

20180729 主日信息導讀 ── 天國道（8）

總結感言1：主耶穌一生賺取「救恩的遺約」

主耶穌一生所完成的救贖計劃，就是成為世人新約的中保，為全人類賺取救恩的遺約，期待我們效法祂一樣，能努力成長，打破人生的枷鎖，行完天國道，與祂一同承繼萬有和法則。

主耶穌謙卑降生的目的
完成賺取救恩的遺約

腓立比書 2:5-11
5 你們當以基督耶穌的心為心：
6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

原來自從始祖亞當失卻了分別善惡樹的試驗之後，人類亦從此失去本來所擁有，如神一樣掌控萬物和法則的權柄。

主耶穌以33年半的一生，所成就及留下的遺約，並非以人子的木匠兒子身分留下祝福，反倒祂謙卑降生，捨棄神的權柄和能力，以人子身分完結一生來賺取承繼萬有的祝福，按著神預設的計劃，主耶穌完成救贖計劃，最終向我們作示範，成為永恆新婦——教會的頭，教會也成為基督的身體，與主耶穌一同承繼萬有！

希伯來書 9:15,24-28
15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，
26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

教會是基督的身體

事實上，早在28年前，1990年1月28日「加拉太書 (106) 聖餐 : 基督的身體」，梁日華牧師經已詳盡分享到主耶穌降生的目的，就是為世人賺取始祖亞當所失卻承繼萬有的權柄，賺取天上的、地上的和地底下的所有權柄，成為永恆新婦——基督的身體的遺約。

以下，節錄自「聖餐 : 基督的身體」的分享︰

開始的時候，我想給我想大家打開《創世記‧1 章 26 節》︰神說：「我們要照著我們的形象、按著我們的式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

我想讓你知道，當時神造人，神造人，人是神的絕對複製品，因為神說是照著祂的形象，照著祂的樣式去造。而神的樣式、形象，就好像一個仿製品。

譬如你有一個熱水壼，做一個仿製出來的熱水壼，照著用每一個設計、樣式，你會看見它裡面所產生的動力和操作方法，應該與正版是一樣的。當時神創造了人出來，不是要他們做乞丐或奴隸，創造了出來要他們管理。神本身的操作法都是管理。

我鋪排這個根基的原因，你看見一個很實際的問題，就是整個宇宙，整個地球，整件事，牽連關於所有人類歷史的事，都牽連一件事，就叫做合法的問題。即是有一個合法的契約，是神跟人立約，而神定準了。問題就在這裡，原來撒但就是由創世開始，就用了一個所謂我們以前曾經講過，就是一個陷阱，然後使人類將一個屬於地的契約交給牠，而到現在，人類一直不斷每千、每百年都交給牠，神唯一以前就用舊約去解決，希望有一些小的轉變，但神可以有一個更好的解決方法。所以，主耶穌基督就來到這個地球出生。而我也想讓你知道一件事，有人說，主耶穌降生在這個地上，祂是拿起了所有神的屬性和能力。

錯！聽著一件事，主耶穌降生在這個地上，祂是放棄了一切神有的特性，因為撒但挑戰祂，你是神的兒子，你沒資格在這裡。但主耶穌說︰「我由出生到現在，我都是人子！」祂說︰「我是人的兒子，我有資格在這地上。我有一個身體，我降生在這裡，我有權力可以將你逐出這個國家。」但我告訴你一件事，我們怎樣證明這件事呢？

聽著！如果主耶穌基督是帶著神所有的特質來到這個世界，祂何需受恩膏呢？我問你在哪裡找恩膏可以強過神本身？祂為何要受恩膏？因為祂要好像一個人那麼普通，祂也要藉著神的恩膏才可以釋放被擄的，叫瞎眼的得醫治。好，我們已經解釋了，主耶穌基督擁有天上的權柄，對不？還有你現在明白地上的權柄了。

現在你會明白為何《聖經》說，祂擁有天上、地上一切的權柄！但是地底下的權柄呢？原來地底下的權柄，你要擁有這種權柄，又是另一個故事來的。首先最基本，你要先進到地底。那主耶穌基督來到這個地上降生，你猜祂怎樣進到地底？所以，主耶穌預言：「我要三日在這個地底。」在這個地底做甚麼呢？很簡單，跟在地面上做的事一樣，同樣是打敗撒但，打破牠的頭。

我告訴你，撒但不是那麼聰明的，撒但連牠自己家裡的鑰匙都給主耶穌搶了，你知道嗎？主耶穌打完後，拿了陰間鑰匙就走了，牠自己也沒有門口進。所以，我想大家看一段《聖經》，《希伯來書‧2 章》，所以，為何主耶穌說︰「在聖餐的時候，你們要記念我。」

因為有時候我們很容易忘記，甚至不是忘記，是無知，有時候我們是不知道這些事。希伯來書 2 章 14 節︰「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。」但這只講了第一個啟示，接著第二個啟示帶出來，「特要藉著死敗壞那掌死權的。」祂有地上的權柄，但陰間亦有另一個權柄，稱為地底下的權柄，但一定要藉著死，才可以進到裡面。但死就不是神的死，是一定要人的死才可以進入陰間，所以，祂一定要成為人，並且作為人而死去。

所以，很多人說︰釘十字架是不是一個儀式或是甚麼？不是！裡面有一個很深的深意，因為在裡面，主耶穌基督要成就一些非常重要的事，是你和我都沒有辦法成就的。主耶穌說︰「沒人拿到我的生命，不是我把祂放下，沒人能夠拿到，祂自己就是生命。」祂釘在十字架並非祂是被釘死，祂是願意放下祂的生命，因為這個釘痕，並且因為人類的罪，祂願意放下這個生命。

而祂放下這個生命，下到陰間去戰勝撒但，祂自己本身就是生命，祂在創世開始就是生命。所以，沒有人能夠搶奪祂的生命，包括任何傷痕，任何一件事，但祂為我們釘死的原因，是因為祂願意放下自己的生命。但有另一個奧秘，主耶穌基督還有一個身體在這地上，這就是教會了，所以，主耶穌稱教會說：「你就是我的身體，我是你的頭。」這是一個極大的奧秘，你們要去世界各地傳福音，不是走在一邊說別人的壞話，祂說︰「你們要去醫治病人，而不是走在一邊弄鼻子，你要去做應該要做的事。」

我想讓你知道一件事，神要祂身體所做的，今天祂已經得到了，所以，為何我們信主的時候，主耶穌會進入我們生命裡面，因為祂開了一條路，已經可以做了。主耶穌基督的身體誕生出來，就是為了死，你的身體誕生出來，就是為了學習怎樣去活。主耶穌基督要我們記念，祂的死就是為了救贖我們的身體。祂把這個權利給我們，天上、地上、地底下，也是為了這個身體。

故此，主耶穌以人子的身分，打破人生的枷鎖，完成救贖計劃，承繼萬有，超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，無不因耶穌的名屈膝，最終以人子的身分，完成賺取救恩的遺約。

影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道（8）》

撒種的回報是自由

「天國道」信息讓我們明白到，原來神設定人生各種需要和感觀滿足，都是人類生命中的枷鎖。只有「先放手，才會真正擁有」，即先求神的國和神的義，全然放棄有限而且完全被枷鎖牢籠的生命，撒種在天國中。而撒種所得的回報，就是真正的自由。因此，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由。

為何用枷鎖去形容人生的各種需要呢？

原因需要從撒種的真理說起，人生一切所得的，都是藉著撒種得來，當我們在人生不同範疇撒種和耕耘，神就會以一百倍的回報去回應我們，例如︰時間、金錢、愛心、勞力、誠實等，不同層面的撒種，神都會按我們撒出的種子質素，賜予三十倍、六十倍或一百倍的收成作為獎勵。

所以，我們人生中一切所得的，都可以很實在地，由撒種得著，亦唯有撒種和努力耕耘而得的收成，才是我們最穩妥、最牢靠的祝福，因為是神所賜予，並且是我們在神的法則下配得擁有，沒有任何人或任何意外可以奪去。

至於，聖經中主耶穌曾提到，我們要背負祂的軛，因為祂的軛是輕省的，並且，當我們為到天國的緣故，放棄今生一切私慾的需要和滿足，例如家庭或一切物質滿足，神就會把今生的百倍，並來世的永生都賜給我們，為何主耶穌會如此說呢？

原來，當一位基督徒因為愛主的緣故，選擇放棄滿足自我的需要，願意承擔天國的軛和枷鎖，即是先求神的國和神的義的時候，其實這位基督徒，就是全然放棄了有限而且完全被枷鎖牢籠的生命，撒種在天國中，這種情況下，撒種所得的回報，就是真正的自由。因為枷鎖的相反就是自由，人生的一切枷鎖，就是要鎖著所有人，令任何人都無法得到真正的自由。

但是，當我們願意完全放棄，這個神所賜予，每一個人都能夠擁有，卻充滿限制、缺陷、需要和枷鎖的人生，先求神的國和神的義，以有限的生命，成為向天國撒出的種子，就能夠從天國這塊田地中，收回撒出的三十倍、六十倍，甚至一百倍，如此，我們就會得著真正的自由。

怎樣才可以擁有百倍的收成呢？

只有他願意撒出手上的種子時，即是，他不會讓手上擁有的種子，成為自己的枷鎖，不會吝嗇地以為，撒種等如失去所有種子，這樣，他就能夠得到百倍的收成，當真正擁有永遠收割不盡的種子時，不再害怕失去種子，他就真正得到自由了。

人生各個領域亦一樣，在有限的人生中，擁有的各種事物都是有限的，例如︰家庭、事業、學業、友情、金錢、物質、享受，甚至各種必需品，當我們懂得以撒種的心態，投資在天國裡，意思是，為天國的緣故而放棄，就可以得到百倍收成，令我們由本來只得一份滿足，換來一百倍的滿足和擁有。在不同範疇裡，當得到從神而來源源不絕的供應，這樣，我們就真正得到自由。就如一位億萬富翁，他的財產多得一輩子都用不完，又怎會害怕失去少許金錢呢？同樣，當一位農夫踏進永遠收割不盡的種子循環，他就真正得著種子的自由，不會再害怕失去。

換句話說，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由。以金錢為例，金錢的法則是神所制定，同時，亦成為了人類的枷鎖，當我們懂得撒種金錢，就會得著百倍，從而得到金錢上的自由，金錢的需要不再成為我們的枷鎖。

套用現代的文化來說，就是「先放手，才會真正擁有」。這正是神給予人類的考驗，神刻意設計人類生命有著眾多需要，目的就是看看我們有沒有智慧，懂得先放手撒種，從而得到百倍收成，得到自由，而不是因為缺乏，愚昧地以為必須拼命抓緊，才可以保住僅有的，最終其實都會失去，因為人人都必有一死。

相反，當懂得撒種，不單今生得百倍，甚至來世會得著永生，這才是真正的擁有，並得著當中的自由，不會成為枷鎖的奴隸，所以，神藉法則製造的任何枷鎖，同時也會為人類帶來法則的真正自由，就是這個意思。

無論是為神付上年青有為的歲月去事奉神、為神而過貧窮的生活，或是為主的名受逼迫，都是為神的緣故放棄自己的枷鎖，背上主耶穌的枷鎖。

當我們依循這些方向撒種，神就會以長壽、富足和榮耀，成為我們的回報，所以主耶穌說，祂的軛是輕省的，開始時，神的軛看似是沉重，但隨著年日，栽種出百倍收成，就會越來越輕省。

相反，如果人不肯放棄自我的枷鎖，要憑自己的能力，去滿足人生各種需要，只會換來一個比一個更大、更重、更完美的枷鎖，一生成為枷鎖的奴隸。

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最大的枷鎖，就是時間和空間。

既然，神是為了將來給予人類更多獎勵而創造枷鎖，所以，神就用法則去創造枷鎖。而法則中，神能夠給予我們最大的獎勵是甚麼呢？用甚麼法則所創造的枷鎖，才是最大的枷鎖呢？

而神創造的法則中，製造最大的枷鎖，就是時間和空間。為甚麼時間和空間的枷鎖是人類最大的枷鎖呢？因為它對人類的限制，是人生一切枷鎖的來源和總和。

例如：
人生是有限時的，人的壽數只有短短約數十至一百年，人人都會有一死，沒有人例外。並且，人類活於時間流中，時間不可以倒流，做錯了事不可以重做，也不可以回頭，所以，時間必定是神創造的法則，是人類最大的枷鎖。

相反，如果人生不是短暫的數十年，而是不會死，這樣，當神要求我們付出數十年，去愛主、事奉神，這就不是一種要求，也不是為神負軛了。

又例如：
人不單被時間限制，也被空間限制，人類不如神般，可以無處不在，我們同一時間，只可以身處一個地方、做一件事，不可以同時一邊返教會、一邊去旅行，亦不可以同時一邊事奉神、一邊又跟朋友吃喝玩樂，只可以在兩者或更多的事情中，作出取捨。

沒錯，人生所有枷鎖，就是因為人類被時間和空間限制。所以，很多電影和小說的情節，都是描繪有人打破時間和空間的限制後，發生神奇的故事。例如：電影《回到未來》、《偷天情緣》(Groundhog Day)，和《異空戰士》(Edge of Tomorrow)，就是其中的表表者。

面對時間和空間的枷鎖，當我們同樣以撒種的態度，去看神給予我們有限又不可以倒流的時間，我們就會明白，為何這些以打破時空枷鎖為情節的電影，都隱藏大量印證錫安教會的共同信息。並且，為何在2015年，當日華牧師開始分享「天馬座行動」信息時，神會印證錫安教會，將會在被提後，得著時空穿梭的能力。

神印證錫安教會在被提後，

得著時空穿梭的能力的原因。

因為，錫安教會就是懂得把今生短暫的年日，每一日都成為向天國的撒種，每一日都不偏離神的帶領和旨意，不會因為生命有限而不肯撒種，而是為天國的緣故放棄為自己而活，打破了時間的枷鎖，所以，我們就能夠得著掌管時間的百倍收成，甚至得著無限的收成，不單擁有永恆的時間，就是永生，並且得到時間法則的自由，有資格掌控時間法則，時空穿梭，不受限制，成為神給予我們的獎勵。

正因如此，神揀選的新婦，要一日也不偏差地跟隨神，換句話說，跟隨神的抉擇，是一次都不可以出錯。就好像人生中有些事，是一次都不可以做的，例如：褻瀆聖靈，是一次都不可以犯的，一次就足以失去永生，不可以回頭。

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為何神要求新婦一次、一日都不能走錯呢？

因為新婦的獎勵，就是可以時空穿梭，在永生裡，可以無限次重新再來，有無限次機會作出矯正和改善，直至完美，就好像電影《偷天情緣》(Groundhog Day)，及《異空戰士》(Edge of Tomorrow)，所描述一樣。

當有人能夠一生完全不走錯地完成神的旨意，一日也不偏差地跟隨神，就可以成為新婦，得著時空穿梭能力，無限次重啟人生和歷史，把整個歷史完美地塑造出來。因為這位新婦在世時，在信主的人生路途上，在短暫、不可以再來和重啟、單向又缺陷的人生中，已經一日和一次都不錯誤地，跟隨神的帶領，撒出了一個最大的種子，因而得著百倍，就是得著永生和時空穿梭能力，以及無限地重啟人生和歷史的資格。

這就是神給予錫安教會的獎勵，神已經藉著眾多共同信息，徹底地完全印證這是千真萬確、必定會發生的將來。就如主耶穌33年半的人生年歲，同樣證明了，當有人能夠完全打破，人生一切由法則所製造的枷鎖，就能夠承繼製造枷鎖的法則，當人擁有法則，就等如能夠承繼萬有，而主耶穌就證實了這一點，這就是救恩的真正意思。

相關影片：2012 榮耀盼望 vol. 442 撒種的回報是自由

Ziondaily：
2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動（177）天國道（8）

2018年7月22日星期日

人生的枷鎖

不論是生老病死或是衣食住行，每一件事情，也是人生的枷鎖。並且，年紀越大，枷鎖相對越多。既然，於神的設定中，人類生活的每天因著眾多的枷鎖，而寸步難行。

那麼，人類也會不禁問自己︰「活著，又是為了甚麼？」

人生枷鎖是天國道的考試題目

原來，神設計人生的枷鎖，成為我們每個人去尋找天國道的考試題目。所以，於人生當中，我們會被設定去不斷追尋自己的枷鎖，當我們還是嬰孩的時候，我們需要食物、需要父母的關愛、當我們年紀漸長，我們會追尋美味的食物、注重外表儀容、和別人溝通互動，甚至是親情、友情到出來做事，我們會追尋工作、財富、愛情、家庭等等.....

每一個年紀，也有著每一個年紀的枷鎖，而當某一個枷鎖對於我們的吸引力越大，便會成為我們最大的人生致命傷，原因，於神的設定當中，人世間，任何一個枷鎖，也可以花上我們一生去追尋，直至我們離開這個世界為止。

延伸閱讀︰
神預設人生的需要成為枷鎖
信仰與天國道的枷鎖（生老病死）

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖

信仰的開始是一個枷鎖的替換

誠然，信仰的開始，就是一個枷鎖的替換，如同《撒母耳記上6章》記載有關兩隻母牛負軛運送約櫃送到以色列的故事。

我們知道，兩隻母牛的本性就是需要照顧小牛，這是母牛與生俱來的機能，然而，當神的計劃出現時，這兩隻母牛便要套上神的軛去完成神的使命，並且，最終被獻上成為燔祭。其實，人生被神所設定的所有枷鎖，正正就如這兩隻母牛會照顧小牛的本性一般。

延伸閱讀︰
美麗誤會是獻給神的馨香祭物

馬太福音11章28節︰
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」

勞苦擔重擔的「重擔」，其實就是指「yoke」，是牛所負的軛、牛所負的枷鎖。主耶穌在此教訓我們，務要放下人生中神所設定的眾多枷鎖，並且，要轉換成負上神的枷鎖，這就是讓我們能夠尋找出天國道的路徑，完成神的時代計劃。

事實上，人們為著生命中不同的事物每天營營役役，已經不是今時今日才發生。數千年前所寫成的聖經，已經預告了，有人會不斷忙碌著人生不同的事情，最終錯過得著救恩，並且進入羔羊婚筵的機會。

路加福音14:16-24
16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

要知道王的婚筵，當然就是喻表被提後的羔羊婚筵，當差不多開席時，然而，先前被邀請的，卻因著各種的原因而不來，有人因為買了地、買了牛，甚至是娶了妻等，他們也因著要應付人生的枷鎖，而放棄屬靈的上好福份，這個天國比喻，最終成為不能進到羔羊婚筵參與的一群，也就是因著人生當中的世務纏身，最後連賓客的資格、上天堂的資格亦錯失。

信仰正正就是要挑戰我們，去與神交換這些枷鎖。原因，馬太福音11章29至30節亦提及，當人願意放下自己的重擔時，下一步，就是要負起神的軛。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

因為，主耶穌的擔子是比我們身上的擔子更輕省，因此，人們應當學習主耶穌的樣式，去負起神的軛，就是於信仰上與神交換枷鎖。

少年財主的故事成為鑑戒

試想，世上有多少人為著賺錢而不擇手段，甚至為著賺錢而成為了工作狂，最終落得妻離子散的結局也在所不惜，但當他們成為超級富豪後，也並不代表他們就得到完全的滿足。

原因，他們每天反倒害怕有人對他們不利，並且，因著他們是不擇手段才成為富豪，所以，會對身邊的人也存著戒心，害怕他們的接近是另有企圖，而當他們對身邊的每一個人也存著敵意的話，他們最終也只會成為對人吝嗇的守財奴。

因此，財富、成功也是一個枷鎖，一生都牢籠著這班超級富豪。所以，於馬太福音19章當中，主耶穌看見一位願意遵守舊約誡命的少年財主，主耶穌亦希望呼召他成為主耶穌的其中一個門徒。然而，這個故事，豈不是交換枷鎖的例子？

馬太福音 19:16-22
16 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」
17 耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」
18 他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；
19 當孝敬父母；又當愛人如己。」
20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」
21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

這裡清楚提及到，主耶穌吩咐這位年輕人要與神交換枷鎖，也就是讓這位少年財主放棄現實財富的枷鎖，吩咐這位年輕人去變賣一切，分給窮人，並且，於變賣所有之後，去跟從主，轉而負上神的枷鎖，去完成神的時代計劃。但是，這名少年財主最終都是不願意，並且憂憂愁愁的走了，因為，他的產業很多，亦即是說，他現實的枷鎖很大，大得令他不捨得丟棄。但是，即使他死命的抓著現實的枷鎖，到最後，他是否能成為世界最快樂的人？

這亦對比世界上無數的富豪，不但一生死命的成為守財奴，當他們年紀越大時，他們才發現「死亡」，就是眾人所逃不過的結局。並且，這個死亡的枷鎖，甚至是用盡人類的財富，也不能夠破解的。而當他們越臨近死亡，就越感覺到這個枷鎖的毀滅力。就算他們有辦法繼續活下去，甚至活多一千次，其實，他最終也只會繼續抓著世界的枷鎖活下去，不斷重複他們的錯誤，原因，對他們而言，這個被枷鎖不斷牢籠的一生，已經是他們所能夠找到最有意義的人生。

我們要懂得成為聰明人，理解神的心意

眾多的枷鎖其實像是煙幕般，讓我們尋找不到天國道。其實，於人生當中，最重要的，就是我們要懂得成為聰明人，理解神所創造的整個世界，其實也只是一個鑄模。

正如沒有藝術家會將這個必然會被打破的鑄模做得盡善盡美一般，人生最重要的，並不是著眼於眾多枷鎖，而是懂得如何與神去交換枷鎖，就是將我們看為最重要的事情，包括我們與生俱來的機能、我們的嗜好、事業等，一切我們看為人生最大價值的事情去放下，而轉換為主耶穌基督要我們承擔的枷鎖。事實上，主耶穌在聖經中提供了實際的例子。

馬太福音 19:29
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

這節經文清楚提及到，連我們最親近的弟兄、姊妹、父親、母親、兒女，其實，也是枷鎖，並且，房屋和田地，就是經濟上的富足，那當然會成為我們的枷鎖。於這裡，大家可以想一想，既然人與人的各種關係、家庭，也是神所設定，並且，經濟上的富足，更是眾人也希望得到，那麼，究竟主耶穌為何要我們撇下生命當中，我們覺得寶貴的事物？

為何神所製造的枷鎖，能夠吸引所有人類去不斷追尋？

原來，每一種枷鎖的背後，也有著一個「工價」，就是一個可以讓你的機能去享受到的價值。因此，之前所提及，弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地等等，這些我們背起的枷鎖，當中為我們帶來的幸福感覺，就是這些枷鎖的「工價」。這亦是無數人於生命中追尋各種幸福的原因。

因此，這段經文豈不是明明的提及到，如果我們是聰明人的話，我們就會懂得放棄這些人生的枷鎖，與神交換。當我們懂得背起神的枷鎖的話，我們所得回的「工價」，也就是得著百倍的「工價」。因此，神所給予的枷鎖不是全都不好，因為，人生各種的美好也是神給予的祝福。

只不過，當我們用屬世的方式去追尋，就算讓追尋到，得著的都只是很少。但假若我們懂得與神交換，去負神的枷鎖的話，我們所得的就是百倍收成。

馬太福音 19:29
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

這段經文所提及的百倍，不是指到屬靈的事物，而是前一段所提及，人生當中各種的美好，我們也能夠得到百倍，並且，神希望我們能透徹的認識神的創造，去選擇能夠得到百倍的道路。

試想一隻牛負軛去耕田，其實，就算如何努力或拼命去做，但所得的收成，也是很少，因為，這已經是一隻牛的極限。但是，假如有一天，我們能夠坐上拖拉機來耕田，雖然，我們也是要勞動，如負軛般作工，但當有著科技的幫助，我們所得的收成當然會多百倍、千倍。因此，當神要與我們交換枷鎖的時候，神並不是要奪取我們耕田的機會或收成，相反，神是要我們得著今生得百倍，來世得永生的機會，就是以神的方法，去賺取神所給予我們各種的祝福。

小結

試想，世上有多少人為著家庭、財富奔跑一生？他們希望永無止境的地不斷提高生活質素，由貧困開始走到小康，再走到富裕，甚至成為超級富豪，惟可能已經花上大半生的時間，這絕不是神所想的。

事實上，創造主所囑咐我們的，是要換上神的軛，於神的家，就是聖殿當中如兩隻母牛般去踹殼，完成神的時代計劃和旨意，這才是人生最重要的目的。

影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道（4）》

2016年1月3日星期日

餅和杯

餅和杯下載連結： ftp://followup:download@message.zionhk.org/A01_update.zip 如果以上連結下載不到，可藉360雲盤下載 http://yunpan.cn/crc6JgY9QzqWx 在亞當未犯罪前，係有神的榮光包裹，如衣服穿著，但當亞當犯罪後，失去左神的榮耀，神與人之間就出現隔幕… 「餅」係喻表什麼？係喻表主耶穌的身體。「杯」係喻表什麼？係喻表衪的寶血。「杯」分別兩個杯，一）罪人的杯二）祝福的杯係主耶穌同我們作交換。信息中分享到兩個杯六個對比. 主耶穌承擔了可怕的杯，孤單死去，讓我們可以得到奇妙的杯。更多信息可以到以下網站： http://www.ziondaily.com/2.0/web/portal/

2012年10月16日星期二

主快再來，趕快認識History的真義！！！

主快再來，趕快認識 History 的真義！！！

原來人類的歷史都為傳掦神是「創造的主」而計劃，整個人類歷史是陳述祂是全知、全能、全然掌管的造物主：

(約翰福音 3:16-21)

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠　神而行。

凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

人類的歷史發展到今天，按著【聖經】的預言，主耶穌第二次駕臨的預兆已經一一出現了。

隨著毁滅者—PLANET X臨近地球，【聖經】應許神的兒女會在末世大災難來之前，主耶穌會回來提走他們，免遭這些災難。

約翰福音 14:3

我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。

馬太福音 24:21

因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。

馬太福音 24:34-42

我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。

天地要廢去，我的話卻不能廢去。

那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。

當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；

不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。

兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。

所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。

帖撒羅尼迦前書 4:16-18

因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。

以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

所以，你們當用這些話彼此勸慰。

主快再來，

我們身為人類，該趕快認識主耶穌的History，

因為衪的故事，包含了人類救贖和人類始末的一切…

【錫安新歌 - 誰明白耶穌祂的愛 (614)】

寂靜午夜中，心記起上主萬般愛。
誰明白耶穌祂的愛，如恩臨遍地。
在十架受死洒血淚，並贖我罪愆，
顯生命真理。誰能像耶穌捨身為我死？
祂飽遭創傷、犧牲，鞭傷於背中刻記。
身軀掛十架，寶血盡流遍地。
默默地承受痛苦，擔當了仇恨、悲歎。
祂竟因我死，讓罪孽挪去，我生命興起。

【我對這深恩沒法拒絕 (782)】

回憶，在零亂的鬧市，

叫嚷喊聲不斷，定罪怒憤未完。
看著面前是那羔羊，背著痛苦傷痕，

步伐難行分寸。祂遭欺負臉上流血，

肩擔著詛咒十架，祂雙手已遭鐵釘刺穿。
天漆黑昏暗疾呼，祂這生太短，

為我死一生只有虧損。
血於身週處四濺，將污穢洗去，

十架終廢掉仇怨。
我對這深恩沒法拒絕，

這愛銘記於心直永遠。
罪，毒咒鞭傷擔當於背，

刺痛身倦，我望見祂傷處，淚在眼滴未完。
看！救主掛在十架上，
愛，沒法可測，未可計算。