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2018年9月15日 星期六

成功與更完美的枷鎖



天國道就是神賜予一個接一個更大的軛,讓基督徒在天國道上竭力成長,藉著打破一個比一個更完美的枷鎖,使我們成長至成為法則的繼承者,配得承接末後的大復興、富足、成功和無限的資源。

「持續不斷撒種」帶來源源不絕的回報

試想,當神將給予我們更多資源時,相對地,神是期待我們能夠進一步完全奉獻,將從神那裡獲得的富足、經濟、成功和無限資源成為我們手上的種子,好讓我們進一步將這些經濟和資源撒出,栽種在天國裡,百倍又百倍的豐收,成為我們各人仁義的果子,天國裡的獎勵。詳情︰《撒種的律:誕生不同形態的百倍收成

哥林多後書 9:9-11

9 如經上所記:他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。
10 那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;
11 叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。

這就是「持續不斷撒種」的法則,我們可以從中理解在人生和事奉上,關於源源不絕豐收的回報的三種層面︰
  • 第1種是金錢
當我們擁有「無限資源」後,持續不斷地將豐收得來的金錢,再一次撒種,就可以讓金錢成為我們人生和事奉上的豐收,得著源源不絕、百倍又百倍的金錢,甚至將錢財積存在天上,成為永恆的財富。
  • 第2種是時間
除了金錢和資源的「數量」得著豐收外,甚至為神貢獻的時間上,也可以成為一種百倍又百倍收成的回報。

正如日華牧師持續帶領錫安教會33年,不斷在資源、金錢和時間上,為神貢獻和犧牲。按著「持續不斷撒種的法則」,在豐收後,接著再
努力撒出種子,除了金錢和資源外,在時間上同樣也會出現百倍又百倍的回報,如此類推,撒出1年時間,能夠重複豐收100年又100年的時間。

因此就明白到,為何永恆的新婦,最終可以擁有時空穿梭和駕馭時間的祝福,因為在新婦級基督徒的一生裡,已經撒種得著超過了他們一生壽數的時間。最終,神在時間上給予他們時空穿梭和駕馭時間的獎勵。

  • 第3種是法則
在得著大復興、成功和無限資源後,因著「持續不斷撒種的法則」,最終神給予我們的獎勵,就如主耶穌一樣,得著承繼萬有、駕馭萬物和法則的資格。如主耶穌一樣,不是為著自私、貪心、斂財、以事奉變成得利的門徑、出賣神的恩賜,相反,我們將駕馭法則的豐收變成種子,不斷全數再撒出去,神亦會賜予我們更多超自然和駕馭法則的權柄,例如:神蹟醫治、趕鬼、五餅二魚、平靜風和浪、水變酒、死人復活、咒詛無花果樹等駕馭法則的神蹟。


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新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別

永恆新婦能夠源源不絕得著祝福、時空穿梭、駕馭時間、萬物和法則的權柄,原來都必須經過「持續不斷撒種的法則」,不是為著自私、貪心、斂財的方式,最終在一生裡,變成百倍又百倍的收成。


反之,就能明白到那些以事奉變成得利的門徑、出賣神恩賜的事奉者,何解一生都活在咒詛之中。因為他們沒有將神賜予的種子,撒出變成一個個更大的豐收的果子。相反,他們每次從神那裡得著祝福,都為了金錢而變賣,以「賣恩膏」方式吃盡每次的收成,這樣,他們又怎會有任何永恆的收成和獎勵?

然而,日華牧師帶領錫安教會33年間,每每在神蹟、恩賜,以及能夠駕馭法則的恩賜上,持續不斷撒種,變成一次又一次、百倍又百倍的豐收,不論在資源、金錢、時間和駕馭法則上,全都出現百倍又百倍的豐收,甚至是得著時空穿梭、承繼萬有、駕馭萬物和法則的權柄。



只是,一些較遲才進入錫安教會的人,或許只能趕上最後一年,只能有1年時間貢獻和撒好種,接著就被提了。因此,在百倍的回報下,他們僅僅得到百倍共100年時間的回報,就變成他們於永恆中,只能僅僅時空穿梭100年的時間。

換句話說,就是新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別,越早進入錫安教會的人,就能夠越早開始在資源、金錢、時間和法則上參與撒種,甚至,可以與新婦錫安教會一起成為啟示錄12章的男孩子,駕馭時間和法則,時空穿梭回到歷史之初,用鐵杖轄管萬國,與神共同創作時間、歷史和法則。因為,我們就如啟示錄12章的男孩子,已經用一生為屬靈帳戶累積充足獎勵,當我們一誕生於永恆的天國裡,就已經擁有鐵杖轄管萬國的權柄。


詳情︰
孕育執政掌權者與認可的資格
獲得被提資格(二)-被提三身份
被提小男孩,時空穿梭成為神的眾子

唯有我們於每次獲得祝福、經濟、富足、成功、智慧、啟示、能力和各樣屬靈恩賜後,都無私地奉獻,
神都預期我們能夠做到這種決定和選擇,撒出更大的種子,這樣縱使祝福是更大、更完善的枷鎖,我們亦能夠換取更大的法則和獎勵,成為永生的獎賞,贏得天國道。


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持續成長和期待預備下一次更大的成功

只可惜普世絕大部份基督徒都輸給成功的枷鎖,他們都誤以為:當大復興、富足、成功來到,他們往往就會立即選擇安逸和停下來,只顧著希望享受,吃盡這個豐收, 所謂「坐食山崩」,而沒有撒出下一次更大的種子,種出下一次百倍的豐收。他們都沒有想到,原來神一直期待我們像一個農夫般,必須藉著耕種得到一個豐收後,再將這個豐收變成下一次更大量的種子,繼續勞碌地撒種、耕耘、澆灌,持續成長,成為人生的得勝者。


普世基督徒沒有按著神的期待成長,情況就如一個農夫,選擇了種一塊田,當得到百倍收成後,決定只留下耕種這一塊田的種子,其餘收成全都吃掉。當然,現實的農夫的確會這樣做,始終,他們沒有機會發掘更多田地,去栽種這一百倍的收成,然而,在屬靈裡,我們卻可以發掘更多田地,倍增屬靈收成。


相反,日華牧師帶領錫安教會所行走的屬靈道路,是讓我們一直進步下去。事實上,當每次豐收未臨到前,日華牧師總會預先計劃及模擬大復興、富足和成功臨到後,我們怎樣回應神,並且做得更好,撒出更多種子。詳情︰《錫安教會成功的起源

要知道達成心願後,成功往往成為人們生命中最完美的枷鎖,最終他們往往甘於被成功鎖著,一生只停滯享受一個短暫的成功,不再突破,停滯於某個成功階段(stage)。詳情︰《教導中没有「向量」原則令普遍教會一事無成

過往33年來,當成功臨到後,錫安教會絕不是停下來、坐下來所謂「享受人生」,或是吃盡每個豐收。
日華牧師總會不斷成長、相信和期待,甚至,主動預備下一次更大的成功和豐收,作出最準確的應對和回應,更帶領錫安教會不斷朝著神的目標和計劃前進,無論神給予錫安教會的使命是甚麼,有多麼艱辛和不可能,日華牧師都會帶領錫安教會,透過認識智慧和明白法則,打破一個比一個更完美的枷鎖,成為法則的承繼者。


大復興來臨前,必須預先作好準備
生命的成長好比學生的學習,課程自然會按成長而更深奧,試題會牽涉更多法則,成為更完美的試題。同樣,在屬靈上的道路,神給予我們面對的挑戰和使命,起初都是較簡單,就如憑信心醫治疾病、趕鬼和相信神的供應等,基督徒只需要學會信心,認識積極宣告,不帶著懷疑、消極、不信等,神就會應允我們的禱告,賜予祝福和獎勵。

但隨著成長,所擁有的成功和祝福,也隨之越來越龐大,期間的祝福,牽涉到更多屬靈法則,製造出這個更完美的枷鎖。

  • 「經濟倍增」方面,過往,錫安教會仍然是雛形的時候,當我們有少許經濟倍增,日華牧師就會帶領我們付出及撒種,因為福音是白白地得來,也要白白地捨去。只是,當我們付出後,我們就收到百倍的經濟富足,這就是來自超自然 supernatural 的法則,最終成為一個更完善的枷鎖。


  • 恩賜運作方面,錫安教會能夠傾聽神聲音的程度,已經不是普通對別人的了解、知道陌生人的際遇或隱情,而是進到 call 位的恩賜運作。詳情︰《錫安教會如何掌握屬靈恩賜的模式
即是每個信仰領域的突破,下一個枷鎖都會動用更多屬靈法則,讓它變得更完美、更超自然、更吸引人,因此每進深一個屬靈階段,每個祝福都是更完美,背後牽涉更多屬靈法則,甚至是來自更深層面的超自然領域。

故此,我們就必須明白,當大復興、富足、成功和無限資源出現時,若然人選擇停下來,不再撒種,只顧享受,在屬靈上全面性倒退,那麼,這些成功和富足,就可以成為更完善的枷鎖,牢籠各人情慾和自私的內心。

所以,接下來的大復興,其實是神所賜予一種更大的軛,這段時間會成為各人信仰上更大的試驗。若然沒有預先計劃怎樣面對,沒有思考怎樣令自己的付出更上一層樓,最終,我們就必然被大復興和成功鎖著,停下人生的腳步。

故此,我們可以簡單理解到,接下來的大復興,神會賜予我們掌管萬有和法則的能力,屆時人會出現兩種取向︰

  • 貪圖安逸、停滯、裹足不前及變賣屬靈祝福,過一種「賣恩膏」的事奉生活,只顧享受人生,最終浪費神賜予的生命。
  • 為了永恆鐵杖轄管萬國的權柄,甘願盡一生的光陰和資源,持續不斷撒種和倍增,當擁有各樣祝福和權柄後,甘願將榮耀歸給神、捨己愛人、為神犧牲和奉獻,配得有資格承繼法則,絕不會走向「賣恩膏」的方向,過一種只顧享受、追逐名利的生活,最終枉費一生。
始終,全世界從未有人經歷過,神以「超自然的法則」成為人生的枷鎖,因為近代百多年的基督教事奉裡,我們親眼看到不少事奉者在過程中驕傲和跌倒,在成功帶來的安逸和更完美的枷鎖面前失敗,在追逐名利、成功、金錢和榮耀的枷鎖下,成為成功底下的囚犯。

故此,接下來的大復興,我們必須預先作好準備,在每次成功中持續成長、再突破和躍進。事實上,於歷史結束Tav的時刻,唯有新婦才能夠打破一個個更大、更完美的枷鎖,完成神的時代使命,駕馭萬物、時間和空間的法則,獲得時空穿梭的能力,成為法則的承繼者,與神同創時間和歷史。


延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動(177)天國道(8)


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「天國道」信息讓我們明白到,原來神設定人生各種需要和感觀滿足,都是人類生命中的枷鎖。只有「先放手,才會真正擁有」,即先求神的國和神的義,全然放棄有限而且完全被枷鎖牢籠的生命,撒種在天國中。而撒種所得的回報,就是真正的自由。因此,神藉法則製造的任何枷鎖,同時也會為人類帶來法則的真正自由。

為何用枷鎖去形容人生的各種需要呢?

原因需要從撒種的真理說起,人生一切所得的,都是藉著撒種得來,當我們在人生不同範疇撒種和耕耘,神就會以一百倍的回報去回應我們,例如︰時間、金錢、愛心、勞力、誠實等,不同層面的撒種,神都會按我們撒出的種子質素,賜予三十倍、六十倍或一百倍的收成作為獎勵。

所以,我們人生中一切所得的,都可以很實在地,由撒種得著,亦唯有撒種和努力耕耘而得的收成,才是我們最穩妥、最牢靠的祝福,因為是神所賜予,並且是我們在神的法則下配得擁有,沒有任何人或任何意外可以奪去。

至於,聖經中主耶穌曾提到,我們要背負祂的軛,因為祂的軛是輕省的,並且,當我們為到天國的緣故,放棄今生一切私慾的需要和滿足,例如家庭或一切物質滿足,神就會把今生的百倍,並來世的永生都賜給我們,為何主耶穌會如此說呢?


原來,當一位基督徒因為愛主的緣故,選擇放棄滿足自我的需要,願意承擔天國的軛和枷鎖,即是先求神的國和神的義的時候,其實這位基督徒,就是全然放棄了有限而且完全被枷鎖牢籠的生命,撒種在天國中,這種情況下,撒種所得的回報,就是真正的自由。因為枷鎖的相反就是自由,人生的一切枷鎖,就是要鎖著所有人,令任何人都無法得到真正的自由。

但是,當我們願意完全放棄,這個神所賜予,每一個人都能夠擁有,卻充滿限制、缺陷、需要和枷鎖的人生,先求神的國和神的義,以有限的生命,成為向天國撒出的種子,就能夠從天國這塊田地中,收回撒出的三十倍、六十倍,甚至一百倍,如此,我們就會得著真正的自由。

怎樣才可以擁有百倍的收成呢?

只有他願意撒出手上的種子時,即是,他不會讓手上擁有的種子,成為自己的枷鎖,不會吝嗇地以為,撒種等如失去所有種子,這樣,他就能夠得到百倍的收成,當真正擁有永遠收割不盡的種子時,不再害怕失去種子,他就真正得到自由了。

人生各個領域亦一樣,在有限的人生中,擁有的各種事物都是有限的,例如︰家庭、事業、學業、友情、金錢、物質、享受,甚至各種必需品,當我們懂得以撒種的心態,投資在天國裡,意思是,為天國的緣故而放棄,就可以得到百倍收成,令我們由本來只得一份滿足,換來一百倍的滿足和擁有。在不同範疇裡,當得到從神而來源源不絕的供應,這樣,我們就真正得到自由。就如一位億萬富翁,他的財產多得一輩子都用不完,又怎會害怕失去少許金錢呢?同樣,當一位農夫踏進永遠收割不盡的種子循環,他就真正得著種子的自由,不會再害怕失去。

換句話說,神藉法則製造的任何枷鎖,同時也會為人類帶來法則的真正自由。以金錢為例,金錢的法則是神所制定,同時,亦成為了人類的枷鎖,當我們懂得撒種金錢,就會得著百倍,從而得到金錢上的自由,金錢的需要不再成為我們的枷鎖。

套用現代的文化來說,就是「先放手,才會真正擁有」。這正是神給予人類的考驗,神刻意設計人類生命有著眾多需要,目的就是看看我們有沒有智慧,懂得先放手撒種,從而得到百倍收成,得到自由,而不是因為缺乏,愚昧地以為必須拼命抓緊,才可以保住僅有的,最終其實都會失去,因為人人都必有一死。

相反,當懂得撒種,不單今生得百倍,甚至來世會得著永生,這才是真正的擁有,並得著當中的自由,不會成為枷鎖的奴隸,所以,神藉法則製造的任何枷鎖,同時也會為人類帶來法則的真正自由,就是這個意思。

無論是為神付上年青有為的歲月去事奉神、為神而過貧窮的生活,或是為主的名受逼迫,都是為神的緣故放棄自己的枷鎖,背上主耶穌的枷鎖。

當我們依循這些方向撒種,神就會以長壽、富足和榮耀,成為我們的回報,所以主耶穌說,祂的軛是輕省的,開始時,神的軛看似是沉重,但隨著年日,栽種出百倍收成,就會越來越輕省。


相反,如果人不肯放棄自我的枷鎖,要憑自己的能力,去滿足人生各種需要,只會換來一個比一個更大、更重、更完美的枷鎖,一生成為枷鎖的奴隸。

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最大的枷鎖,就是時間和空間。

既然,神是為了將來給予人類更多獎勵而創造枷鎖,所以,神就用法則去創造枷鎖。而法則中,神能夠給予我們最大的獎勵是甚麼呢?用甚麼法則所創造的枷鎖,才是最大的枷鎖呢?

而神創造的法則中,製造最大的枷鎖,就是時間和空間。為甚麼時間和空間的枷鎖是人類最大的枷鎖呢?因為它對人類的限制,是人生一切枷鎖的來源和總和。


例如:
人生是有限時的,人的壽數只有短短約數十至一百年,人人都會有一死,沒有人例外。並且,人類活於時間流中,時間不可以倒流,做錯了事不可以重做,也不可以回頭,所以,時間必定是神創造的法則,是人類最大的枷鎖。


相反,如果人生不是短暫的數十年,而是不會死,這樣,當神要求我們付出數十年,去愛主、事奉神,這就不是一種要求,也不是為神負軛了。

又例如:
人不單被時間限制,也被空間限制,人類不如神般,可以無處不在,我們同一時間,只可以身處一個地方、做一件事,不可以同時一邊返教會、一邊去旅行,亦不可以同時一邊事奉神、一邊又跟朋友吃喝玩樂,只可以在兩者或更多的事情中,作出取捨。

沒錯,人生所有枷鎖,就是因為人類被時間和空間限制。所以,很多電影和小說的情節,都是描繪有人打破時間和空間的限制後,發生神奇的故事。例如:電影《回到未來》、《偷天情緣》(Groundhog Day),和《異空戰士》(Edge of Tomorrow),就是其中的表表者。


面對時間和空間的枷鎖,當我們同樣以撒種的態度,去看神給予我們有限又不可以倒流的時間,我們就會明白,為何這些以打破時空枷鎖為情節的電影,都隱藏大量印證錫安教會的共同信息。並且,為何在2015年,當日華牧師開始分享「天馬座行動」信息時,神會印證錫安教會,將會在被提後,得著時空穿梭 的能力。



神印證錫安教會在被提後,
得著時空穿梭的能力的原因。

因為,錫安教會就是懂得把今生短暫的年日,每一日都成為向天國的撒種,每一日都不偏離神的帶領和旨意,不會因為生命有限而不肯撒種,而是為天國的緣故放棄為自己而活,打破了時間的枷鎖,所以,我們就能夠得著掌管時間的百倍收成,甚至得著無限的收成,不單擁有永恆的時間,就是永生,並且得到時間法則的自由,有資格掌控時間法則,時空穿梭,不受限制,成為神給予我們的獎勵。


正因如此,神揀選的新婦,要一日也不偏差地跟隨神,換句話說,跟隨神的抉擇,是一次都不可以出錯。就好像人生中有些事,是一次都不可以做的,例如:褻瀆聖靈,是一次都不可以犯的,一次就足以失去永生,不可以回頭。

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為何神要新婦一次、一日都不能走錯呢?

因為新婦的獎勵,就是可以時空穿梭,在永生裡,可以無限次重新再來,有無限次機會作出矯正和改善,直至完美,就好像電影《偷天情緣》(Groundhog Day),及《異空戰士》(Edge of Tomorrow),所描述一樣。

當有人能夠一生完全不走錯地完成神的旨意,一日也不偏差地跟隨神,就可以成為新婦,得著時空穿梭能力,無限次重啟人生和歷史,把整個歷史完美地塑造出來。因為這位新婦在世時,在信主的人生路途上,在短暫、不可以再來和重啟、單向又缺陷的人生中,已經一日和一次都不錯誤地,跟隨神的帶領,撒出了一個最大的種子,因而得著百倍,就是得著永生和時空穿梭能力,以及無限地重啟人生和歷史的資格。

這就是神給予錫安教會的獎勵,神已經藉著眾多共同信息,徹底地完全印證這是千真萬確、必定會發生的將來。就如主耶穌33年半的人生年歲,同樣證明了,當有人能夠完全打破,人生一切由法則所製造的枷鎖,就能夠承繼製造枷鎖的法則,當人擁有法則,就等如能夠承繼萬有,而主耶穌就證實了這一點,這就是救恩的真正意思。

2018年8月9日 星期四

天國道與一生果效從心發出




今篇「天國道」信息中,日華牧師為我們分享到,原來神在每一個人被授予生命的一刻,已經將天國道放在各人心裡。只是,各人要按著自由旨意作出正確選擇,行在人生的路途上,才會產生功效,這就是「天國道」的奧秘。

箴言 4:23
你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

情況正如現今網絡上一些連線的RPG角色扮演遊戲,雖然遊戲世界裡,每個人參與的角色、技能、專長、個性、背景都不同,多姿多采、千變萬化,但按著遊戲設計者的設定,即使玩家參與不同遊戲角色,都可以有同樣任務和遊戲目標,不同角色都可以用不同方法,同樣完成遊戲的每個任務和目標。

同一原理,對於創造主而言,各人雖然有不同的背景和特質,只是各人同樣可以按著自由旨意,作出正確選擇,最終必然都可以尋找得到「天國道」,完成神的使命和計劃,這就是神授予各人得著「天國道」的奧秘。




各人按自由旨意,從內心不斷作正確選擇,
終定能尋找得到「天國道」。

就如在商業及營銷界,他們都相信,於1967年,由哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆所發現的理論,稱為六度分隔理論Six Degrees of Separation,又稱六人定律。


他認為,世界上任何兩個互不相識的人,只需要經過6步不同的聯繫,就能夠建立起聯繫。換句話說,任何兩個素不相識的人之間,通過一定的聯繫方式,必然能夠產生聯繫或關係。

超過30年來,這個六人定律仍然得到保險及直銷業從業員的廣泛應用,讓無數人相信,世人生活在同一個地球村的概念,絕不是一個空想,每個人都可以從互不相識,變成可以產生連繫。

試舉一個例子:



曾經有一個實驗,有一位股票專家,發送了一封有關股票的電郵給一個陌生人,他要求這個陌生人,將這封郵件轉發給另一個熱愛炒股票的人,將電郵廣傳開去。意想不到,該電郵經過第六次轉發之後,神奇的事情就發生了,這封電郵竟然被一位陌生人,送回股票專家的郵箱。經過了無數次類似的實驗後,專家們發現,由發出信息,至收回同一封信息,平均會經歷6個人次,即是單單需要透過6步轉載。

相關連結:你聽說過六人定律嗎?你為什麼沒想過要利用它?

同樣,於神的創造裡,早已經將天國道放在各人心裡,身處世界任何一個角落的人,縱使毫不認識受膏的新婦教會,但只要各人按著自由旨意,從內心不斷作出正確選擇,如六人定律一樣,他們最終都必然可以尋找得到「天國道」,被神帶領,遇上受膏的新婦教會。

因此,事實上,主耶穌在三年半事奉分享的眾多教導和題目,正正是談及天國道這個題目,向世人示範出天國道的道路,並且讓世人明白,天國道其實一直潛藏於各人心裡,是每個人發自內心的抉擇,唯有當人甘願放下自己的需要和枷鎖,背負起主耶穌的軛,就是各人生命中的十字架,決心跟從神,才能夠行完天國道!

約翰福音 14:6
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」


同樣,在主耶穌釘十字架前6日,將要放下自己的生命,於是透過約翰福音第12章,分享了以下教導。

約翰福音 12:23-26
23 耶穌說:「人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
26 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裏,服事我的人也要在那裏;若有人服事我,我父必尊重他。」


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明白事奉神是一種犧牲,好讓我們行完天國道。

只可惜!縱使主耶穌非常認真及鄭重地教導了天國道,啟發眾人作出最正確的選擇,要把握人生、為神而活,換取永恆的獎勵。但是,普世大部份教會和基督徒,卻完全唾棄這些教導,甚至倒行逆施,為著滿足人生的需要,選擇以唯利是圖、事奉瑪門的方式,枉過一生。

原本事奉神就是一種犧牲,好讓我們行完天國道,只可惜,大部份教會和基督徒卻看「犧牲」是一種虧損、剝削,故此,他們樂於將「事奉」看為一種得利的門徑,貪慕虛榮地爭取名利和利益。

絕大部份事奉者都沒有遵照神的吩咐,就是福音是白白地得來,也要白白地捨去,為要叫人不用花錢,同得福音的好處,他們卻反倒選擇將神賜予的恩賜、詩歌、啟示、書籍和講道,變相出售賺錢,滿足自私的需要。

顯然,他們都不曉得天國道的真意,如聖經所說︰人一生的果效都是由心裡發出,但他們卻一生錯失了天國道,沒有塑造自己擁有一顆善良的心,以及似神、有神樣式的形像。

實在,普世人都有一個誤解,誤以為天國道和永生是存在於物質界,是一種遙不可及的夢想,但是,神創造人的時候,原來早已將天國道潛藏於各人心裡,各人與生俱來就可以發自內心尋找出天國道和永生。


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為何天國道和永生早已潛藏於我們心裡呢?

所以,按著神的創造,各人內裡的良心,就已經有了各種追尋善良、誠實、忠心、愛人和公義等特質,世人的心裡早已存在這些屬神性格的選項(option),與生俱來已經知道屬神的性格是好的、是正確的,我們的良知,也會輕易品嘗到這些優美性格帶給人類的滿足感和喜悅。

相反,當人選擇違背良心、欺騙、不誠實、怨恨、謀殺及不饒恕等,人內裡的良知,就會產生厭惡感,感覺不開心,充滿遺憾。

為何會有這種反應呢?


沒錯!這就證明,天國道和永生早已潛藏於我們心裡,神在創造的時候,經已授予各人。

正如過往「天國道」信息分享到,世人一直渴望尋找及享受美味的食物,但人能夠品嘗食物味道的機能,其實一直都不是在食物裡面,而是在我們的舌頭上,在我們身體裡。

就如一餐豐富的自助餐,有安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等,但真正能夠品嘗食物味道和滿足感的機能,其實一直在我們身體裡,而不是在食物裡。

所以,對於蚯蚓和蚱蜢而言,同樣的自助餐,安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等,根本完全不美味,只因為神沒有將人類品嘗食物的機能授予牠們。




同樣,信仰上的天國道和永生,其實一直在我們眾人的內心,一切只在乎人怎樣回應信仰,是否按著真理和一顆善良的心,每每作出正確的選擇,將天國道和永生演繹和示範出來。故此,神所設計的天國道,絕非只能成為教會裡的全職、長老,才能夠尋找得到。

好些人會誤解:

無法做到全職和長老,就無法成為新婦,找不到天國道。假如這樣想的話,只因為這些人仍然無法理解天國道的真正源頭,是早已存在於我們各人心裡,而不是存在於任何外在的地方。只要我們先安份守己,先忠心做好自己平信徒的本份,做好自己的心田,接下來,神就會帶領及高升各人,按部就班成為領袖和全職的職份,完成下一步天國道的工作和使命。

換句話說,神預設每個人重生得救後,聖靈都會再次點燃我們的靈,就是我們生命的燈光,成為一位擁有信仰的基督徒,自此,每位基督徒已經擁有足夠的本錢尋找天國道,並且在成為全職或長老前,單單一位平信徒已經可以按著真理和善良的心,每每為著愛神和跟隨神的緣故,作出正確選擇、犧牲自己、榮神益人,按著真理而行,一生討神的喜悅。最終,在平信徒的階段,已經能夠將天國道和永生演繹出來。


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天國道絕非取決於外在所謂的「成就」,
而是來自一生從心而發。

沒錯!這就是天國道,就是神透過建造聖殿前身的禾場,讓我們理解到,自重生得救後,我們就是這些獻為燔祭的牛隻,背上主耶穌的軛,跟隨神的帶領,環繞一個看不見的圓心轉動,貢獻和犧牲自己,建造屬靈的聖殿。



如此,即使未能夠成為一位全職或教會長老,但以平信徒的身份,不斷著重保守自己的內心,勝過保守一切,讓自己一生的果效,都是從內心的善良發出,人就同樣能夠行完天國道。




只是,當人打破一個枷鎖後,神會賜予下一個更大的枷鎖,當我們完成平信徒身份的天國道,神會讓我們踏進事奉者、門徒及全職身份的天國道,背起神賜予更大的軛,行在更高、更完善的標準上,為神打破下一個更大的枷鎖,完成下一個更不可能的使命。


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因此,我們必須理解,天國道絕非人能夠在外界找到的某件事物,相反,打從開始至結束,都是各人發自內心所做的一個個選擇。

於是乎,我們就可以理解到,為何新約時期會有殉道呢?

因為殉道過程中,每當聖徒被丟進獅子坑、到鬥獸場或是被殺之前,他們的心路歷程,根本不需要外界物質的支援,也不需要任何儀式、建築物,或是任何名利、名譽或地位,甚至不需要再帶領更多人信主,就如使徒保羅一樣,在他們離世殉道的時候,其實他們的心裡已經走完了這條天國道。縱使他們在監獄裡吃著腐爛的食物,但他們的心裡,都已經可以走完天國道。

提摩太後書 4:7-8
7 那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。
8 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。


沒錯!這些殉道的聖徒走到鬥獸場被殺害之前,其實他們在心裡已經行完了天國道,並且取得卓越成績!




如此,我們就理解到,基督徒絕非為著苟且偷生、掙扎求存,不惜埋沒良心、放棄真理、在人前否認主耶穌,一心只想成為一位妥協的教會長老,就誤以為這樣都可以上天堂,行完天國道。

絕大部份基督徒都誤解,誤以為一定要完成一些偉大的成就,例如︰建立大教會、開拓龐大事工或是帶領上萬人信主,才是行完天國道。

上述所謂的「成就」,根本都是假象,是欺騙人,相比神授予人殉道的一生,單單是他們在監牢裡十多小時的心路歷程、選擇和決定,就足以完成這個人整條天國道,甚至能與世上最偉大的事奉組織和十大基督教偉人並駕齊驅,得著同等獎勵。

始終,天國道絕非取決於外在所謂的「成就」,而是來自一生從心而發,為了愛神和真理而作出的決定。對於殉道者而言,殉道前的內心決定,已經行完了天國道,他們並不需要像葛培理一樣,建立任何豐功偉績。

所以,新約教會成立初期,司提反單單完結了人生中第一次佈道會,隨後就被石頭擲死殉道了,可是,神卻選擇了「司提反的殉道」,成為新約教會的起步點,成為千古傳頌的典範,為甚麼呢?

或許有人會疑問︰


假如司提反苟且偷生,帶更多大型聚會,豈不更好嗎?從經文記載,當司提反殉道的時候,有主耶穌站在神的右邊向他顯現,明顯,主耶穌明證,司提反這樣完結一生,已經是最好,得到永恆極大的獎勵,否則,主耶穌也不會親自向司提反顯現,正確嗎?


日華牧師堅決保守自己的內心


沒錯!真正能夠行完天國道,絕非外在的環境、別人給予的評價,而是來自內心的單純和善良,所以,日華牧師開始事奉的時候,是絕對願意為神作出任何程度的吃虧和犧牲,若果有需要,神絕對可以搶去他的所有,他都願意全然獻上。

日華牧師的為人,對神的內心,就是如此單純和甘願犧牲,就如他在每日靈修節目《栽在溪水旁》的分享中,也曾提及,日華牧師與玉珍師母開始交往時,身在加拿大讀書的日華牧師,早已決定,若果有其他人追求玉珍師母,甚至比他更適合令玉珍師母幸福,而玉珍師母也選擇這個人的話,日華牧師願意選擇放棄和犧牲,而不會主動爭取及堅持。日華牧師往往都會發自內心,作出這些決定,堅決保守自己的內心,勝過保守一切,因為日華牧師知道,人一生的果效和天國道,都是由人的內心發出。




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天國道計算我們每人內心的決定

故此,世上大部份基督徒誤以為,為了苟且偷生一刻,先選擇妥協真理,在人前否認主耶穌,當存活下來,他朝有一日,就可以比葛培理更厲害,能夠更好地行走天國道。

只是,聖經說,在人前不認主耶穌的話, 主耶穌在眾使者面前也不會承認這些人。那麼,他們選擇妥協真理,又有甚麼益處呢?原來,當人妥協真理的一刻,主耶穌亦已經放棄了這些人,既是如此,他們又怎可能更好地行走天國道呢?

因此,我們可以進深理解︰天國道並不是計算生命的長與短,或是成就的多與少。

換句話說,一個人殉道前30秒,內心所作的最優質決定,絕不遜色於一位事奉30年的牧師,甚至,在永恆的獎勵中,內心這30秒最優質的決定,所得的獎賞,對比那些苟延殘喘的牧師,還會多很多倍!

一切,都是取決於內心的決定,因為天國道一直存藏於人的心裡,是神為到各人度身訂造的不同試題,從而讓天國道成為我們各人成長的心路歷程。


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神暗中察看人的內心從而賞賜報答給各人

事實上,日華牧師的信仰和事奉,一直非常著重自己內心的純全、正直、公義和愛護真理的心,在初信的時候,他已經想通自己就是生命中的主角,所以,每件事都是發自內心作出選擇,絕不會埋沒良心、欺騙自己、妥協真理。

誠然,所有人都非常喜歡看英雄片,因為所有人都知道,英雄片的主角必然會得著眾多好處,而且,人的內裡天生就有喜歡公義的性情,也必然會支持每一位公義的主角,正確嗎?

既然,所有喜歡看英雄片的人,內心都早已知道公義的主角是絕對值得支持,同樣,這豈不都是神刻意授予人類有這種好公義、支持善良的特質嗎?因為神都是好公義、支持善良的創造主。


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只不過,很多人都如法利賽人一樣,只顧及在表面上做給別人看,從來都沒有顧及發自內心的動機和內涵,因為他們並不知道,原來天國道一直就在人的心裡。

所以,主耶穌說︰人禱告的時候,是禱告給暗中的父,然後讓神暗中察看,而賞賜報答給各人,因為人一生的果效,都是由心發出。

馬太福音 6:1-4
1 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。
2 所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你 。


2018年7月22日 星期日

承受天國與撒種



人的一生對比求恆是短暫的。怎樣才能活出真正的意義?神創造生命的目的,就是製造法則的承繼人。並且要我們在人生中,不斷將最美好的撒出,最差的磨練掉,最終成為可以承受天國的人。

在世時為天國撒種

以往的主日信息中,日華牧師已多次分享到,原來我們將來在天國得著的祝福和位份,都是來自今生的撒種。當我們在短暫的今生,願意為到將來的永生撒種,將來就能夠承繼神預定給我們的一切祝福和位份。

如此,我們怎樣在今生撒種才是正確呢?

其實,當我們將一切最好的生命品質,包括:信、望、愛、付出、委身、祝福、憐憫等特質,成為我們的生命和日常生活,就可以把今生成為最馨香的祭物獻給神,這就是最好的撒種。神亦在我們生命中作工,藉著磨煉和困難等經歷,把我們生命的瑕疵和雜質去除。


與天國背道而馳的,只能承受世界

可是,世上不認識神的外邦人,都會背道而馳。大部分外邦人,都會不斷擴大生命中最差的部分,卻不懂得把神賜予人類生命的優點放大。例如:隨年日而至的各種不幸和悲劇增加,外邦人生命中的痛苦、仇恨、自私和失望都會隨之增加;同時,生命中最美好的信心、愛心、盼望和付出,也隨著際遇和磨煉漸漸減退。因為他們發覺,就算在生命中撒出以上好種,都不會在今生得到全部回報,甚至世界和別人會不斷蠶食自己的生命。所以,絕大部分外邦人,即使年青時是一個充滿愛心和付出的人,都會隨年日漸漸變得自私和陰險。

作為一位真正懂得撒種的基督徒,即使為別人的緣故付出了十元,最終卻只得回一元的回報,仍然甘心樂意,因為不論得到甚麼,都祝福了別人,付出了九元的貢獻。而且我們知道,生命中付出的一切都不會沒有回報,神早已在聖經應許我們今生得百倍、來世得永生的祝福。

但是,大部分外邦人卻相反,往往付出了一元的勞力和心機後,就期望得到一百元的回報。假如只得回十元的話,就會不滿,甚至會覺得別人欠了他,會想盡辦法搶回自己認為應得的額外九十元。即使訴諸法律或用計謀報復、傷害別人,也在所不計。

所以,當人用世界的方法,就是與天國背道而馳,他們就不可能承受天國,只能承受世界。


小結—承受天國!

人的一生是有限的,但天國卻是永恆。當我們為天國撒種的話,不單會在天國收到永恆的祝福,並且因為今生各種磨煉和困難,令我們的愛心和信心容量擴大,成為似神的人,可以承受天國。


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2018年5月19日 星期六

撒出嶄新的種子帶來嶄新的祝福




「錫安劍」使人在已有的恩賜及能力上更容易發揮和倍增。但所有嶄新的領域,都需要人動用信心去回應許多的啟示,並要懂得撒種。


由撒種開始

在事奉上或靈修上,使用錫安劍聽錫安新歌,雖然可以帶來神更強的恩膏和同在。但是,單靠聽詩歌帶來神更大同在,卻無法同時為我們帶來嶄新的啟示和恩賜。就如一位基督徒本身並不認識恩賜運作的啟示,也不懂得如何恩賜運作,無論他如何專心用錫安劍耳機聽錫安新歌,甚或不斷方言禱告,亦不可能突然間學會恩賜運作。就如一輛普通房車,即使加入更優質的汽油,也不可能突然變為一輛一級方程式賽車,因為單靠轉用優質汽油,是不可能幾何級數地提升一輛車的全面性能,而是需要以智慧改造整輛汽車,甚至重新製造另一輛一級方程式賽車。

要得到屬靈的嶄新領域亦一樣,要產生嶄新的屬靈領域,就需要有嶄新的屬靈啟示,並嶄新的撒種方法和嶄新的耕作步驟。以恩賜運作為例,假如一位本身不懂得恩賜運作的基督徒,要學懂恩賜運作的話,首先要認識甚麼是恩賜運作,即是認識這個啟示,然後要認識相關經文,百分百肯定這是來自神,並且知道神是願意將恩賜運作賜給所有願意並已聖靈充滿的基督徒,只要擁有信心就能夠實行。隨後學習接收恩賜運作的基本步驟,再藉著撒種為別人恩賜運作,經過多次撒種,慢慢就會得著恩賜運作果子的豐收,可以準確、詳細和密集地為不同有需要的人恩賜運作。

假如要好像日華牧師般,不斷發展來自神的屬靈嶄新領域,就要同樣得到從神而來的嶄新啟示,並且需要使用新的屬靈真理種子去實際地撒種,才可以期待在這方面得著三十倍、六十倍,甚至一百倍的收成。



不斷尋求神話語的心

過去33年,日華牧師就是藉著以上程序,不斷在錫安教會發展出一個又一個嶄新屬靈領域,每一個都是教會歷史上前所未有的新突破。例如:源源不絕的講道和詩歌、不斷創新和突破,並且史無前例地精密的教會體制、教會歷史上前所未有的龐大恩賜運作團隊、舉辦說的聚會、解開人類歷史一切千古之謎的「2012榮耀盼望」信息、研發世上前所未有最靚聲的全音域錫安劍耳機等。

這些嶄新屬靈領域不可能單靠聽詩歌或方言禱告,增加恩膏和神的同在就可以得到。而是要藉著一個不斷為神而尋找和接收嶄新領域的心,並且願意義無反顧地隨時為所得的新啟示付上各種代價、辛勞地流淚撒種,才可以得著各種嶄新領域的豐收和突破。

所以,如果一間教會或一位牧師,只是停留在某一個屬靈領域,而不懂得尋求來自神的突破,亦沒有預備或不願意為神賜下的新啟示隨時付上任何代價,包括一切金錢、利益、名譽、地位,亦不願意為神的時代計劃而撒種的話。其實這間教會或這位牧師,根本不可能預期會得到神給予每個時代的新啟示和嶄新領域的祝福。例如:在主耶穌時代,活在舊約的以色列人不可能一面只願意遵守舊約,另一方面又得到新約的祝福。因為撒出舊有傳統的種子,只可以期待得著舊有傳統遺留下來的祝福。所以,舊約的禮儀和獻祭是不可能讓人得著新約的救恩。

又例如:活在基要教會的基督徒,是不可能得著靈恩的祝福和恩賜,因為這是單單給予願意接受聖靈充滿和各種聖靈恩賜,包括方言禱告的基督徒,並且要藉著實踐各種恩賜不斷撒種,才可以得到這些全面的屬靈祝福。因為害怕逼迫、改變和突破的基要基督徒,卻永遠無法得著。並且,每當神賜下嶄新屬靈領域的啟示,任何人、任何教會或基督徒,因為各種原因而不願意接受,不願意為此而撒種。甚至反過來,因為世界或宗教家的壓力而反對和逼迫的話,在神眼中,他們是甚麼人呢?


敵擋神的恩膏

其實,他們就是聖經所講的敵基督,因為他們敵擋的,不是人類的嶄新科技或方法,而是來自神的新啟示,即是神的恩膏,任何敵擋的人,都等同聖經所講的敵基督。就好像現今世界各國裡,政治上與政府持相反意見的反對黨,都會同時被稱為「敵對黨派」。同樣地,對神時代計劃和剛賜下的嶄新啟示持相反意見,甚至主動攻擊和敵對,這些教會中的「反對派」,所敵對的是神的恩膏和神的受膏者。所以,其實反對靈恩 和 反對現今 行在神時代計劃 的教會,這些人就是敵基督。故此,聖經並不是把敵基督規限於啟示錄七年大災難才出現的某一位人物,而是泛指所有敵擋神嶄新啟示的人,都是敵基督。

約翰一書 2:18
小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。

過去33年,因為日華牧師願意為神的各種嶄新啟示,不斷發展出各種新的撒種方式,因而亦得到來自神嶄新的屬靈祝福。例如:源源不絕的講道和詩歌,是來自日華牧師願意免費送出講道和詩歌,這種代價和撒種,根本沒有任何其他教會願意做,所以,亦只有錫安教會可以得到這個嶄新領域。




又例如:「說的聚會」的誕生,是因為日華牧師願意為到神的命令的緣故,長達九年之多停止在公開場合恩賜運作,因為牧師的順服,神就在2005年讓日華牧師不單可以在公開場合為人恩賜運作,甚至舉行「說的聚會」。

又例如:日華牧師分享的「2012信息」,是打開人類歷史一切千古之謎的嶄新啟示,但這套信息,其實是來自日華牧師1996年分享「氧分療法」信息所撒下的種子,不單成就一日也不偏差的4794拉線和日數的傳奇,神更將眾多嶄新的領域和啟示,藉「2012信息」賜給日華牧師。



小結

譬如一個人是從來不懂得恩賜運作的, 那麼他聽詩歌也不會讓他從不懂得恩賜運作這困局中走出來, 他需要的是一位師傅去教導他,他亦需要去理解當中的原則, 更要知道恩賜運作中基本的原理,加上撒種就可以了。但如果他本身是懂得恩賜運作的話,「錫安劍」便可以令他躍進。 例如他是一個領詩,「錫安劍」可以讓他在領詩之前,幫助他進入好狀態。


撒出嶄新的種子帶來嶄新的祝福 (28:04 - 35:13 )




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2012 榮耀盼望 vol. 429 ── 「星際啟示錄」的第三部份(85)
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撒種的律:誕生不同形態的百倍收成
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信心的種子
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撒種定律︰錫安劍與神的同在
http://riverflowing09.blogspot.hk/2016/11/sower.Zionsword.html

2018年5月6日 星期日

每個里程碑的信心起步點



日華牧師藉著不向學生派發錫安劍的例子,分享信心起步點的特質。而信心起步點,就是在答案出現前,已經開始為到神給予的方向撒種、耕耘、配合!

正如過去1996年的雙氧水事件、2000年的千年蟲事件,甚至「全球性海岸線事件」北上大旅行等等。

信心起步點:信仰成長的助燃劑、投放信心的機會!

當我們每一次聽見日華牧師頒佈來自神的信息,投放信心、為著愛人、愛神的緣故,身體力行作出種種預備,並且過後承擔事件的後果時,每一次撒種,都是我們信心的起步點。


過程中,有一班人會因為經歷信心起步點而動搖,甚至跌倒離開教會,但更多弟兄姊妹卻會投放更大信心,繼續持定心志,選擇跟從神,於人生中為自己結更多果子。這些信心起步點,正是我們信仰成長的助燃劑、投放信心的機會,因為信就是所望之事的實底,是未見之事的確據,在磨練中,反而令我們的屬靈能夠跳躍成長。

事實上,過去四個動勢,亦是神感動日華牧師分享的信息,指向將來錫安會得著從神而來的祝福,經歷音樂、人數增長、神蹟奇事及富足的祝福。


第一個動勢的信心起步點已發展成熟

當年分享的時候,我們尚未得著,需要年復年投放信心去撒種,默默耕耘。以第一個動勢為例,很多年前,當教會每星期翻譯英文詩歌的時候,日華牧師已經相信,有一天我們教會主日敬拜讚美的時候,只會頌唱自己創作的詩歌,並且每星期都可以製作一首新歌。

當年,這是一個遙不可及的夢想,但現時回望,第一個動勢在二十年前已經發展成熟,教會不單可以每星期製作一首新歌,並且全教會弟兄姊妹都有作歌恩賜,令整間教會有源源不絕的新歌,這是現時世上任何一間教會也未能做到的創舉。

對於剛剛加入錫安教會的弟兄姊妹而言,他們已經無法回到過去,在第一個動勢中投放信心,因為每星期創作一首新歌,早已不是夢想,而是每星期發生的現實,他們已經失去第一個動勢的信心起步點。

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第二個動勢的信心起步點已發展成熟

又例如︰對比幾十年前微小的開始,雖然現時的錫安已經被神預備、妝飾整齊,不再是過去的幾十人教會,盼望人數增長、成為百人教會。三十多年後的今天,錫安早已成為一間2,000人教會,每一篇放上YouTube的主日信息,亦有數千人收看,教會現時的規模和體系,已經足以照顧每位弟兄姊妹,讓他們享受信仰的美善、享受錫安為他們結出的果子。


於末後大復興中成為賓客級數的初信,

神亦會個別度身訂造試題和信心起步點。

但這種情況下,越到後期,越遲進入錫安的弟兄姊妹,就越是失去運用信心的機會,因此,末後大復興是一個賓客級數的復興。然而,神亦希望這段僅餘的時間中,可以訓練出一班能夠結果子的初信,所以,神會為他們個別度身訂造試題,令他們有運用信心的機會,得到信心起步點。

就如今次有學校攻擊錫安劍, 即使教會免費送出世上最靚聲的耳機,也可以被說成圖謀不軌,指ZNS Player內有木馬程式,聲稱教會以贈送免費耳機為名,實際是欺騙學生下載有毒程式,企圖偷取手機資料。

當然,對於早已返錫安超過十年的弟兄姊妹而言,絕不會有絲毫動搖,相反,更會恥笑這些學校的無知和可笑,未經任何查證、未製造過任何耳機,未理解過ZNS Player ,已經肯定當中有問題,甚至叫所有學生不要接觸,他們的反應與古時未曾接受過教育、民智未開的無知婦孺沒有任何分別,這種反智、無理的指控,又怎能夠動搖錫安教會一眾聰明的弟兄姊妹呢?


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但對於剛參與錫安的年輕人而言,卻要作出選擇,面對學校的逼迫和衝擊,究竟是順從學校,還是為自己信仰投放信心,相信教會呢?這就是他們補回第一個動勢信心起步點的機會。

所以,這次事件中,明顯神是鑑察每一位錫安教會的弟兄姊妹,縱使他們因為太年輕,錯失了過去的信心起步點,但當他們願意付出的時候,神亦給予他們追上的機會,令他們不至於錯過四個動勢的所有信心起步點,錯失擴展信心的祝福。

對大部分已經信主多年的弟兄姊妹而言,他們會越行越明朗,踏入撒種接續收割的時間。但對於小部分剛參與錫安的弟兄姊妹而言,不單第一個動勢,其他三個動勢都有可能出現其他信心起步點,例如:過去,我們在 Bitcoin 價值數百元人民幣的時候已經開始買入,而現在,已經升至幾萬元人民幣。但對於剛參與錫安的一群,可能剛剛買入就經歷價格大波動,那麼,這就成為他們第四個動勢的考驗,成為他們的信心起步點。




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得著信心起步點的一群,應該要懂得珍惜!

當然,大部分人的心態上,都希望自己的人生能夠順風順水,而不是面對風浪,但是,假如屬靈上也是如此,他們只會見證別人的祝福一浪接一浪臨到,自己卻沒有任何得著。因為,在教會中不斷吃果子,沒有經歷信心起步點和撒種,當然不可能寄望豐收到來。


對於有機會得著信心起步點的一群,應該要懂得珍惜,視為信仰能夠急速躍進的機會。到了後期,大復興臨到的時候,君王、首領都來就光,全世界都會接受錫安,屆時,地球上所有人不需要動用信心,都會知道錫安是神所塑造的新婦。

所以,越後期,教會越富足、越具規模的時候,弟兄姊妹就越難得到信心起步點的機會。現今,大復興全面爆發前的一刻,部分人仍有機會經歷信心起步點,例如︰個別因為參與錫安教會,而被父母、親戚、老師或朋友無理逼迫和排擠。假如出現這種情況,那麼,恭喜你!你就是少數可以經歷信心起步點的其中一位,在大部分人不斷吃果子、不斷享受錫安的成功時,你仍有機會親身為神結果子。


小結:
所以,不要害怕面對逼迫和攻擊,在這段期間更應好好珍惜,在信仰上繼續持守和忍耐,為神投放更大信心,賺取更多屬靈獎賞之餘,亦結出更佳美的果子送給神。



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大復興是小孩子最後的撒種


聖經提到末後日子會有個大復興,而復興來臨,並非我們享受果子的時間,而是把握機會撒更多種!

聖經讓我們知道,被提前必然會出現人類歷史最後一次大復興,如同先知Bob Jones 和Paul Cain所預言,會有超過十億年青人信主。


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屆時,神會將極大的富足和能力權柄,賜給合資格的新婦級教會。世上的君王、元首和巨富,會如同所羅門王時代的示巴女王一樣,從遠處將珍寶和錢財運到神的家,奉上各種奇珍異寶,只為能夠聽見屬神的王者智慧的說話。

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新婦與所羅門的智慧
例如︰約珥書提及大山和小山,在聖經的意思就是政治的權柄,大山就是指國家級政權,小山則是地方級政權,到那日,因為神的榮耀和同在,這些君王和元首都要將富足運到神的家。

約珥書 3:18


到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。

又例如︰以賽亞書60章提到,當那日,就是啟示錄大災難來臨的黑暗日子之前,神的家會發出極大的光輝,外邦君王都要來神的家去就神的光,因為神已經榮耀了神的聖殿,連外邦君王都知道被提的日子近了,世界即將結束,要把握最後機會將一生財富獻給神,為自己賺取永恆的獎賞。


以賽亞書 60:1-7

1 興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。

2 看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。

3 萬國要來就你的光;君王要來就你發現的光輝。

4 你舉目向四方觀看;眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來;你的眾女也被懷抱而來。

5 那時,你看見就有光榮;你心又跳動又寬暢;因為大海豐盛的貨物必轉來歸你;列國的財寶也必來歸你。

6 成群的駱駝,並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你;示巴的眾人都必來到;要奉上黃金乳香,又要傳說耶和華的讚美。

7 基達的羊群都必聚集到你這裏,尼拜約的公羊要供你使用,在我壇上必蒙悅納;我必榮耀我榮耀的殿。


對於有資格被提的新婦級教會,他們就是啟示錄所提及,得著被提資格可以坐在神寶座的男孩子,一出生就會被提。

可是,為何聖經會形容他一出生就可以被提呢?雖然一位已經得著被提資格,甚至已經有資格成為基督新婦的基督徒,對比世人,已經是世界上最頂級的天之驕子位份,絕對是無人能及,但在神眼中,他們猶如一位剛出生的嬰孩,永恆中還需要極多成長空間,才能夠真正成為神成熟的長子。

延伸閱讀:

孕育執政掌權者與認可的資格


啟示錄 12:5


婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裡去了。

當我們知道,錫安教會已經被神以眾多共同信息印證,我們就是得著永恆新婦位份,可以被提到神寶座的男孩子,就更要明白一個非常重要的原則。


延伸閱讀:

與時並進的共同信息與共同身分
923共同信息的教訓-找出線索、發現自己身份

當有一日,出現上述的大復興,每位錫安教會肢體可能都有十萬個跟從者,神所賜的富足,令我們每一位都成為世界級首富人物,擁有絕對自由自在的人生,可以隨心所欲地過任何一種生活方式,而且名聲傳到遍地,人人聽見錫安教會的會員出現,都如英女王出巡般,甚至是更加恐懼戰兢。

究竟,我們應該以甚麼心態回應這萬人景仰的身份呢?是否如世上其他暴發戶一樣,在成功後任意妄為、目空一切,甚至過著紙醉金迷的生活呢?

須知道,神所賜地上最大的祝福,對比永恆的祝福和榮耀,根本算不得甚麼,即使最有權力的君王、富可敵國的富商,到了天堂仍不如一位嬰孩。

所以,當我們得著神的應許和祝福後,最有智慧的做法,就是如日華牧師般,將神所賜的一切祝福,變為百倍收成的種子,再次撒出及期待在永恆中得著豐收。


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因為,最後一次復興誕生後,我們必定會得著神所賜予,人類歷史前所未有的祝福和能力。

但是,在這些祝福和富足裡,假如我們並非單單自己享受,而是用來撒種,仍以事奉神、跟隨神時代計劃,代表神服侍世人和榮耀神,成為人生首要目標。

如此,就是撒出人類歷史前所未有最大量和最優質的種子,可以期待神在被提後給予我們最大豐收,在永恆中得著神預定賜給我們的最大獎賞和位份。

因為對比永恆的祝福,地上一切豐盛都極之短暫。即擁有了全世界的榮華富貴,但我們根本沒有一個地上長久不死的人生去享受這一切,人只是活幾十年就離世,地上一切都不能帶進永恆。

所以,請各位弟兄姊妹務必謹記,我們在將來的大復興中,無論得到何等巨大的豐盛,也不要被地上的榮華富貴迷惑,或被物慾扭曲內心的純正動機,當我們把握最後機會去愛神和愛人,在永恆中所發的光輝才是最有價值!




並且,為何聖經提到被提的男孩子是得到以鐵杖轄管列國的權柄呢?同樣是藉著撒種,但我們要撒出甚麼種子,才可以種出以鐵杖轄管列國的權柄呢?





當我們被神高升至萬人景仰的位置,我們並非接收了列國的財富去享受人生,而是用這一切富足,向列國撒出列國沒有的天國種子,令更多外邦人把握最後機會進入天國成為賓客。


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當我們這樣做,就是在最後一次大復興時,把握向列國撒種的唯一機會,並且種出永恆中,神預定給我們以鐵杖轄管列國的權柄

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2012 榮耀盼望 vol. 426 ── 「星際啟示錄」的第三部份(82)