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2018年8月4日 星期六

真理與自由(人生成長的速度)




人生中的各種需要都是枷鎖,亦是神刻意設計在人類的生命中,成為考驗的試題,試試人類能否藉真理,打破生命中重重的枷鎖,並且尋找到神創造的生命法則,甚至能掌控法則,成為人生法則的承繼者。

人生的答案,全在創造主手中
綜觀整個人類歷史,如果神沒有啟示人類打破枷鎖的方法,根本沒有任何人能解開這個大難題,因為沒有任何人可以憑人類的力量,尋找和明白天國道的原則。並且,神沒有預期人類可以撇開神而尋找到人生答案,因為人生的答案,一直只存在於神那裡。


所以,二千多年前當主耶穌來到世間,就表明,唯有祂是道路、真理和生命,除了神主動向人類賜下救主耶穌基督,向世人表明解決人類生命中一切枷鎖的方法之外,根本沒有人可以尋找到答案,甚至不會知道人生一切需要其實是一種枷鎖。
延伸閱讀:神預設人生的需要成為枷鎖

使徒行傳 4:12 
除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

約翰福音 14:6 

耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。

主耶穌成為完美的示範,示範如何以最快的捷徑、最正確的觀點、最佳的做法,以短短33年半時間,將神所創造的人演活一次,並且不單成為一個最合乎神旨意的人生經歷,更示範當人好像主耶穌一樣,以一日也不偏差地跟隨神的旨意活一生,就可以承受萬有,並且成為法則的承繼者。然而,聖經清楚表明,所有基督徒都要以主耶穌成為榜樣,一生效法主耶穌。

哥林多前書 11:1 
你們該效法我,像我效法基督一樣。

羅馬書 8:29 

因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 

羅馬書 15:5 

但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌, 

但是,我們怎樣才是效法主耶穌基督,活一個完全合乎神旨意、跟隨神的人生呢?
就如主耶穌一樣,用神的真理打破一個個枷鎖,就有資格得著在基督裏的自由。當我們行在真理中,就可以打破一切枷鎖,成為自由地跟隨神和事奉神的基督徒。
延伸閱讀:主耶穌示範沒有枷鎖奉差遣的人生

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。

哥林多後書 3:17 

主就是那靈;主的靈在哪裏,那裏就得以自由。

竭力尋找人生的答案
為何神偏偏以一種如同尋找世上最大難題,或是尋找世上最隱蔽寶藏的方式,隱藏人生中最重要的答案,打破人生一切枷鎖的方法,讓人去尋找?而不是把答案明明地放在全人類眼前,讓所有人都能夠得著呢?為何相反地將天國道隱藏起來呢?

因為神創造人類的目的,是為要鑄造一位新婦。假如神將答案明明地寫出來,人類就不需要付出任何努力,不需要在人生中作出取捨,亦不會有任何真正的歷練,就如參加一場早已知道所有正確答案的考試,根本沒有任何意義。
延伸閱讀:枷鎖完美人生的考試

同樣,假如早已知道人生考試的答案,就不可能分辨出各人在天國中應得的身份,是賓客、童女或新婦,還是被審判下地獄。因為神期待的新婦,是每一天都與祂有著一種善意的交流,就是與神之間的關係,並非單單因為利益和獎賞,而是單單因為愛神而作出真正的選擇,因為愛是一種選擇,而不是利益的交易和交換。人用一生證明自己是愛神到底,而不是只為到永生的保障而假裝信主,更不是為了得到地上所謂的榮華富貴而撒種和行真理。

而證明一個人是否愛神的最好方法,就是讓人生的枷鎖成為歷練,看誰能夠單單因為愛神,藉著真理打破一切枷鎖,遵行天父的旨意。

馬太福音 7:21 
「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

真理解開枷鎖
當我們懂得努力學習聖經中的各種真理,我們就能凌駕在所有枷鎖之上,不被人生的需要轄制,無論是人生中因年齡漸長而出現的不同枷鎖,包括學業、事業、朋友、家庭、娛樂、婚姻、兒女、年老、疾病,甚至退休,都不會成為不愛神、不去跟隨神的枷鎖,反而用神的真理和智慧完全駕馭它們,成為生命中的祝福和榮耀神的事情,因為我們用合乎真理的方法去滿足一切需要,讓世人都見證以神為先的人生,才是擁有真正幸福的人生。

就如一位精英級學生,輕易凌駕於每一年的課程之上,可以享受每一個學期的學習過程,考取優異成績,更可以跳級,不需要像普通人般按部就班,節省不少人生的寶貴光陰。更不會像大部分無法駕馭枷鎖的人般,到了中年才發現年少時要上學讀書是非常幸福的一件事,因為他們發現,出來社會工作是一個比讀書更大的枷鎖,再回味以前年少時,發現當年背負的枷鎖是輕省得多。


但是,這只是一個錯覺,因為他們根本從未享受過讀書的過程,只是今天的人生比讀書時更慘淡而已!當回望過去的讀書時期,以為當時的自己非常享受讀書的時間,其實,他只是「自己呃自己」,因為他從不喜歡讀書,也不喜歡成長的壓力,所以讀書時期根本從未享受過讀書的過程,只是選擇性地記著當時與同學一起玩樂的開心,而不是努力學習的過程。只是,現今要工作,並且承擔更大的枷鎖,比以前更悲苦,才會念念不忘舊日的時刻,每天懷緬過去。

所以,二千多年前主耶穌來到世間,示範了如何用短短33年半的人生,超頻地完成一個可以打破人生一切枷鎖的典範,並且可以得著神所創造的萬有成為獎勵,就是成為Alef Tav 創始成終的主。

啟示錄 1:8 
主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」

啟示錄 1:17-18

17 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
18 又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

枷鎖是祝福,亦是審判
世上卻有很多所謂的基督徒,沒有效法主耶穌以超頻的成長來跨勝人生的枷鎖,相反用自己人類血氣的方法,成為「牆頭草」,一方面稱自己是基督徒,但另一方面卻讓人生的需要鉗制自己,成為需要的奴隸,沒有先求神的國和神的義。他們以為把神天國的標準降低,就可以活得更輕鬆和開心,但他們只是好像一位不讀書、不做功課的學生,卻以為自己比勤力的學生更懂得享受學業和人生!當考試放榜之日,就是這些壞學生的審判來到之時。相反,勤力或精英級的學生,放榜之日正是他們歡喜快樂和慶功的時間,因為他們將會看見自己努力成長和學習的成果,並成為他們的獎賞。

所以,那些沒有用真理打破人生枷鎖的基督徒,其實是白白浪費了神為他們創造的人生,失去了神創造人生的目的,卻以為自己比那些義無反顧,不怕世界逼迫、不向世界妥協的基督徒更聰明。

這些「牆頭草」,其實是聖經所講的愚昧人,因為他們明明可以藉著信仰承繼生命的法則,卻相反成為了人生枷鎖的奴隸。並且,他們活在世上,亦不見得能夠享受人生,因為當人無法藉真理跨勝一切枷鎖,就會彷如行屍走肉般,過得一日得一日,到離世仍肩負著一身未曾打破過的枷鎖,面見神的時候才知道自己因枷鎖而枉費一生。
延伸閱讀:負人生的責任與枷鎖

結語:
神提供打破的方法,就是「先求神的國」,打破一切血氣的枷鎖,換上主耶穌的軛,奉獻一生成就神的旨意,神就會賜我們聰明智慧,藉真理跨勝一切枷鎖,得著神百倍的祝福,滿足人生一切需要,在人生中不斷超頻成長,在任何一個枷鎖來到以前,已經預先擁有打破和滿足它的一切智慧和能力,成為一個榮神益人的好見證。

希伯來書 12:1-2
1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

延伸閱讀:交換的法則:人生的重擔與枷鎖

資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動(175)天國道(6)

相關影片: 真理與自由(人生成長的速度)01:14:26

誇勝一切枷鎖.為神結出聖靈的果子


神創造的人生,是以接連不斷的枷鎖成為鍛煉, 讓我們在人生成長過程中取捨和選擇。只要我們願意揀選行走這條天國道, 就能夠越來越擁有神的形象,一生不斷結出聖靈的果子。 

前言

神設定人生有多重的枷鎖, 甚至隨著年齡增長,枷鎖的強大程度會不斷加強及改變,只要活著,任何人都會有需要,所以, 終久一生,都沒有人能夠擺脫神設定的人生枷鎖, 這亦是神刻意放下為考驗人類, 能否學會打破和解決一個比一個神設定更強、更難的枷鎖。詳情︰《人生的枷鎖》和《神預設人生的需要成為枷鎖

打破枷鎖的2個步驟

打破枷鎖的方法基本有兩個步驟,包括是先求神的國和神的義,以及用神賜予智慧去誇勝︰

  • 第一個步驟︰學習放下枷鎖, 學習先求神的國和神的義,並背負起主耶穌的枷鎖, 由自我中心,變為以神的旨意為人生目的,先求神的國和神的義。 


  • 第二個步驟︰當願意把自我人生的枷鎖放下, 神就會賜給我們聰明智慧,跨勝和打開人生的枷鎖,並且得著當中隱藏的祝福。 例如:當一位學生願意以神的國為先, 以上教會、聽信息、回應神,成為人生每天的優先, 神就會賜聰明智慧給他完成功課和考試, 甚至是游刃有餘地比別人更加享受學生的生活。 
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成長速度快過枷鎖出現

可能你會問︰「當打破了一個枷鎖,就會帶來另一個更大的枷鎖,這樣豈不是很矛盾嗎? 」


原來,還有另一個原則和方法,就是當我們成長的速度,快過枷鎖出現的話,就可以誇勝每個新枷鎖。 這好比跨欄比賽的冠軍人馬,能夠不被任何一個欄杆阻礙,可謂「逢欄過欄、逢關過關」一直衝過終點,甚至以第一名衝線,奪取冠軍。 但是,對於未接受過嚴格跨欄訓練的人來說,跑道上每個欄杆都是一個難關。 

世上絕大部分被枷鎖限制的人,就好像一位普通程度的學生, 無論智商、理解力、集中力、用功程度都只屬於普普通通, 每天也要努力明白老師所講的課而倍感壓力, 縱然多晚通宵達旦溫習, 成績卻只是普普通通,升班之後,下一年的課程必定比上一年更難,功課亦更多。 即使到了社會工作,亦由星期一「捱」到星期五,整個星期都盼望著星期六和星期日來到。 

這就是世上大部分人的生命寫照,隨著年紀長大,要不斷面對不同的枷鎖,縱然用盡努力,往往都是非常勉強才過渡一關,但隨之而來卻是另一個更大的需要、更強的枷鎖,人生彷彿沒有一個可以使自己自由的出路。 然而,世上亦有極少數的人,我們會稱他們為「精英」, 他們一生無論面對甚麼,都好像很輕鬆就可以完成,完全沒有壓力, 不但每次都能夠以非常優異的成績完成挑戰,並且有很多空餘時間去遊玩, 因為對他們來說,考試是簡單不過的事。所以,我們會看見新聞報導有關一名十三歲少年已完成頂級大學的學位課程, 甚至有些在十八歲之前已經成為博士,並成為頂級大學的教授。 他們畢業後,有著非常好的將來及前途。 對於這些精英來說, 因為他們的成長,總是比普通人快幾倍,所以他們能輕易解決隨年紀長大而帶來的枷鎖。相關新聞︰港產數學神童-13歲報讀英碩士

同一道理,信仰上,我們會見到兩種不同的基督徒, 一種是普通基督徒,面對信仰上每個要求和標準,都要經過長時間掙扎和考慮,才能夠作出先求神的國和神的義的抉擇, 要他們放棄與信仰有衝突的損友、工作和利益,總是所謂「比死更難受」。

但亦有為數不多的精英級基督徒,信仰對他們而言,就好像如魚得水一樣, 別人看來是信心的挑戰,但他們總是帶著輕鬆的心境誇勝,彷彿神蹟都是為他度身訂做。 面對人生中每個枷鎖和需要,他們都有智慧和方法去打破和解決, 並且時刻都存著熱切愛靈魂的心去傳福音,因而結滿纍纍果子; 於每次教會聚會,都帶著熱切期待的心參與; 面對惡人的逼迫,亦處之泰然,為自己配得受逼迫而感恩, 知道是神看得起自己才會遇到這些挑戰。 他們聽每套全新啟示的信息,都會立即明白並為神賜下新的啟示而雀躍萬分, 因為他們打好寺信仰和《聖經》真理根基, 能夠傳承每個新誕生的啟示。

總括而言,當我們成長的速度比枷鎖來得快,就能夠誇勝生命中每個枷鎖, 越完美的成長,就能夠打破越完美的枷鎖, 就好像一個人的戶口擁有一百萬存款,又怎會害怕交一萬元稅金? 

延伸閱讀︰
聖殿與行完「天國道」的枷鎖
明白人生被造的目的和事奉的意義

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用真理打碎世上的枷鎖

如果基督徒在信仰上能打好根基,並且如主耶穌所講, 生命中每個決定都以先求神的國和神的義為原則, 面對人生中任何抉擇,都以十足信心面對, 為天國緣故,甘願撇下房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地等, 按照神的信實,他必要得著百倍祝福,又怎會被任何枷鎖鉗制? 因為他們在信仰上的成長速度,遠遠快過生命裡面出現的需要和枷鎖。 

馬太福音 19 章 29 節: 「凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子)兒女、田地的, 必要得著百倍,並且承受永生。」 

就如日華牧師屬靈生命的成長速度, 總是快過枷鎖的出現,故此經歷的人生和信仰生命彷彿總是凡事順利,凡事都能作,神蹟和共同信息的印證總是隨著他,因為日華牧師就是神期待的信仰精英,就是神的新婦。詳情︰《神送予日華牧師2017生日禮物-前言》和《神超然帶領日華牧師組織每篇主日信息 

雅歌 1 章 4 節: 「願你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。 我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」

這亦好像舊約約瑟 30 歲時,成為埃及法老的宰相前一天,仍然是一名囚犯, 過往 13 年都活在一個比一個更大的艱難和枷鎖中,但是為何約瑟最終能夠成為當時代地上最強大國家的宰相? 並非因為運氣,亦不是迷信的人所說「條命生得正」, 更不是因為他外表英俊而有更多機會, 相反,因為他無論在任何光景,都能夠不斷倚靠神去成長, 所以,無論任何鎖出現,他都能夠一一打破並且誇勝,而不是僅僅捱過, 最終,能夠勝過一切難關,成就最偉大的傳奇。 

創世記 49 章 22 至 26 節: 「約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子﹔他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害,向他射箭, 逼迫他。但他的弓仍舊堅硬﹔他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石 —— 就是雅 各的大能者。你父親的神必幫助你﹔那全能者必將天上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的 福,都賜給你。你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界﹔這些福必降 在約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」 

因為,神要尋找的是一位守護和維護法則的承繼者。 所以,祂讓我們經歷人生,並且當我們用真理打碎世上最強的枷鎖後而所得的自由,並能夠越來越擁有神的形象,結出聖靈的果子,便讓我們有資格自由地控制法則,這亦是為何撒但沒有資格去控制法則。

詳情︰
信仰與天國道的枷鎖(生老病死)
放下人生需要,背上主耶穌的軛
創造主預設世人各樣需要的本能

延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動(175)天國道(6)

2018年7月22日 星期日

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖



天國道的原則讓我們知道,人生中各種枷鎖都是神刻意製造出來,目的是藉著人生中各種需要,挑戰及要求我們,究竟是選擇以神為先,還是選擇優先滿足自己的需要。就如主耶穌在馬太福音所說,究竟我們是先求神的國和神的義,還是先求滿足自己肉身身心靈的需要呢?



因為神創造人類的目的只有一個,就是看看世上究竟有誰,會因為決定跟隨神,而甘願放棄人生各種需要,看神比世上一切、比滿足自己生存需要都更重要。


神創造給人類的各種需要和滿足感,
其實都是為要考驗人類的枷鎖。

例如︰人生中,我們需要金錢來維持生活,但神卻要求我們納十分一和奉獻,並要賙濟窮人,所有基督徒都要作出取捨,是擁有更多金錢作為保障重要呢?還是順服神納十分一和奉獻,並賙濟窮人更重要呢?

又例如︰人人都需要食物充飢,但神卻要求基督徒習慣禁食,禁食明明是抗衡神創造給人類的食慾,但神卻藉此挑戰我們,會否為別人代禱或因虔誠的緣故,對抗人類肚餓的需要,看順服神比充飢更重要。

又例如︰人類一生只有幾十年壽命,但神卻要求基督徒遵守不可停止聚會的原則,放棄人生最寶貴的時間,要投資在天國,而不是為自己而活。



甚至,神早已在聖經中設立律法,吩咐人不可以按自己的需要而犯罪,走一條容易滿足需要的路,而是要按正途行事,在罪和義、闊路和窄門當中取捨。

所以,聖經中,神為人類設定的各種律法和限制,目的都是讓人主動抗衡同樣是神創造給人類的各種需要,因為神創造給人類的各種需要和滿足感,其實都是為要考驗人類的枷鎖。如果人有智慧的話,就會選擇神,放棄滿足這些所謂基本需要的枷鎖,當人懂得有智慧地選擇神,才是得著真正自由的人生,不再被各種枷鎖捆綁,因為順服神而得以自由。

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。

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人生的枷鎖 

第一種人:不願意放棄肉身需要的枷鎖

然而,現今世代大部分所謂教會,將神給予基督徒的軛完全抛開,不願意放棄肉身需要的枷鎖,不願意執行神的律例和限制,卻相反放縱肉體的情慾。

例如:現今大部分教會,都不會把犯姦淫的基督徒趕出教會,部分教會甚至主動接納同性戀者加入,明顯,這些教會完全不明白天國道的真義,也不知道肉體需要其實是一種枷鎖。

他們以為,把聖經的高標準沖淡了,就會有更多人願意信主返教會,但他們卻不明白,當福音的標準沖淡和降低後,就會將神創造人的目的完全摧毀,因為神創造人的目的,就是要挑戰人究竟是選擇為神而活,還是為這些枷鎖而活。

就好像一場障礙賽,所有障礙物都是由主辦大會設定,參賽者要跨過一切指定的障礙物,到達終點,才有機會得獎,如果參賽者把障礙物挪開,或換成非大會指定、難度較低的物件,即使能夠第一名衝線,也會被取消資格。

神在信仰設定的限制也一樣,我們必須嚴格遵守神設定的律例典章,才能成為合格的基督徒,可以被提成為賓客、童女或新婦。



可是,現今很多教會和牧師,卻挪開神為基督徒設定的限制,甚至容許同性戀的罪出現在教會,美其名是把難度降低,但卻摧毀了人生的意義,因為當一位基督徒的目標不是似神,不以似神而自豪,其實,他已經喪失了進入天國的資格,亦錯失了神鑄造新婦的目的。

所以,現在我們就明白,為何創世記,神會以火從天降,毀滅干犯同性戀罪的所多瑪和蛾摩拉,一個活口也不留,因為當人類容許這種罪發生,其實再多活一天也是多餘,多一天性命,也只是為自己增加多一天罪孽,在永恆中受刑。所多瑪和蛾摩拉的同性戀文化,令全城的人只為滿足自己的邪情私慾而活,他們生命已經毫無意義,亦不會有將來和永生。

所以,啟示錄預言,當四馬的災難和審判出現,全球的四分之一人口將會死去,即是超過17億人死亡,而兩個毛衣人亦可以隨時隨意用各種災殃攻擊世界,最終,世界經歷神的各種審判後,在啟示錄完結的時候,全球只剩下一半人口,另一半就被神審判而滅亡。這些人都是死有餘辜,在世時犯了必死的罪,將生命的需要無限放大,就算活在世上也毫無意義,多一天的生命,只會為自己的永死帶來更多痛苦。

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第二種人:認知人類的需要是一種枷鎖,走向禁慾主義。

另一方面,世上有另一群人,當他們知道人類的需要是一種枷鎖,就走向另一個極端,就是禁慾主義,例如:佛教的和尚和尼姑,或天主教的神父、修女和清教徒,他們誤解信仰是叫人禁慾,禁止修道的人結婚或吃肉。




其實,信仰並非禁慾主義,神會滿足我們的需要,並且是神創造人生命中的需要,只是,神要求我們先求神的國和神的義,當面對自己的需要和天國的限制時,我們會選擇天國和順服神的命令,而不是先滿足自己的需要。

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珍惜人生每一次行真理以及面對考驗的機會,
先求神的國和神的義。

並且,神設計每一個人生命中要遵守的規定,都有著指定的時間的鎖,例如:聖經規定不可以婚前性行為,人就不可以犯這個罪,如果犯了,也不可以無賴地說,下次結婚前不會再犯。

換句話說,我們要珍惜人生中每一次行真理以及面對神給予的考驗的機會,因為人的一生,只會經歷一次十歲、二十歲、三十歲,這些不同階段中,神都會給予獨特的考驗,但我們只有一次機會面對。假如你在十多歲的考驗中失敗,就只能面對往後其他階段的考驗,永遠錯失十多歲的階段中,能夠勝過這獨特考驗而得獎賞的機會。

又例如:一位學生在考試前不願意溫習,他不可以說等考試過後,知道出甚麼題目才溫習,再給我第二次機會云云。

神創造的人生也一樣,人只有一生,神給予的眾多考驗和磨鍊,也只有一次得奬賞的機會,或有著指定年齡和時限,錯過了就沒有第二次機會,就算下一次願意順服,所得的獎賞也必定大打折扣。


主耶穌的降生至被釘十字架,最後從死裡復活升天,再次坐在神寶座的右邊,就證明了即使是天上的神,如果放棄神的位份,降生成為一個平凡的人,也可以重新開始,藉著人生的過程,完全順服神的帶領下,最終得著永生,甚至升到天上成為神的位份,用短短33年半賺取再次成為萬有的主宰,甚至賺取全人類的永生,讓人只要願意接受就可以得著。

主耶穌正是向世人示範了,人生種種際遇,每種需要、困難、衝擊、磨鍊,都是由神命定,神希望我們懂得作出適當取捨。

就如彼得曾經問主耶穌,他為到天國,已經放棄了地上一切需要和夢想,將來會得著甚麼呢?主耶穌就應許他會得著百倍的祝福,並得著永生與神同掌王權。

馬太福音 19:27-29
27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」
28 耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。
29 凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。

當任何人願意為到神和天國的緣故,放棄本身由神刻意創造給人類本能的需要,如經文所講的房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地,他們就在人生中作出了正確的選擇。

因為神為人類創造這些本能上的需要,目的是讓人在需要和順服神之間作出取捨,究竟我們會否愚昧地,為了滿足神為我們創造本能上的需要,放棄事奉神、順服神的機會,例如︰需要一間房屋,因而花一生去供樓。

還是,我們有智慧地看穿真相,知道這些需要其實是一個枷鎖,懂得為神和天國的緣故,放下這些枷鎖,不被這些需要捆綁一生,我們就能夠完成人生真正的目的,尋找到神,並成為法則的承繼者。

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為何我們的需要其實是枷鎖呢?

以一間房屋為例,蝸牛不會花一生去買一間房屋給自己住,因為牠天生就有了,蟹亦如是,本身已經有一個外殼供自己住。



但人類卻需要建立、租或買一間屋,給自己和家人居住,是誰告訴我們要這樣做呢?其實是神在人類身體的需要和文化上的設定,令每一個人都需要居住的地方。為何神要這樣做呢?目的就是為人類製造一個枷鎖,到了時候,人就要在天國和枷鎖之間作出取捨。

又例如:人類的男女性別是由神創造,家庭關係亦是神設定,當然,男女間的愛情,以及家人的親情,也是神製造。假如神創造人類如同單性繁殖的生物,例如植物和無脊椎動物般,人類就不需異性和建立家庭來傳宗接代,生命就簡單得多。


  • 為何人類天生沒有厚毛遮蔽身體,需要製造衣服呢?
  • 為何人類沒有獅子和老虎般的大力和利爪,可以保護自己和獵食,卻需要製造工具狩獵才可以吃肉呢?
  • 為何人類吃了不乾淨,或是被蒼蠅污染了的食物,就會生病、肚痛,但生活在垃圾堆的蒼蠅卻不會肚瀉呢?
  • 為何人類在太陽下暴曬會患上皮膚癌,但生活於沙漠的蜥蜴,即使每天被太陽暴曬卻不會有問題呢?
  • 為何神創造的人類,是萬物中最高尚、最高等的生物,卻不如世上眾多動植物般,天生已經擁有生存的本能,反而有著最多需要呢?
  • 如果人類是神所創造最高等的生命,為何神沒有讓人類集所有動植物的生存本能於一身,無須滿足任何需要,無須進食、無須穿衣服、不怕冷不怕熱、力大無窮、可以單性繁殖,而且永遠不死呢?

其實,神創造的植物並不需要主動尋找食物,因為太陽和泥土已經可以供應植物一生所需,但人類卻需要四處尋找食物。非常明顯,人類不是由進化誕生出來,如果人是進化而來,人類的身體就不會有這麼多需要,應該早已集合全地球所有生物的本能於一身,但事實卻相反,人類是地上一切生物中,有最多、最複雜需要的生物。

就如人類不會創造一部殘缺不全的智能電話,要外加電池和屏幕,每部電話只能用一個App,想用多一個App就要買多一部電話,人人都要帶著十部電話,如果要連接網絡,更要另外接上雨傘般大的天線。但是,神創造人類卻如同殘缺不全的電話般,有很多需要滿足的地方,並且是要外加,不是內置就有,不同於眾多動物,亦不如人類創造的智能電話,集多功能於一身。

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其實,如經文提到,房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地,所有需要都是神刻意為人類創造,最終成為一個試驗,試試我們能否看穿這個謎題,找到人生的真正意義,這就是人生的目的。

並非為了滿足需要,以及不斷增加枷鎖的數目,而是能夠以神的國和神的義為先,突破這些枷鎖的限制,令這些本來控制著我們不能跟隨神的需要,變成幫助我們在信仰上成長的工具,就是作出正確的取捨。例如:

  • 大部分人都需要一份工作維持生計,但你會否因為工作而放棄返教會事奉神呢?
  • 大部分人亦需要配偶,但如果你的配偶是外邦人,而且攔阻你返教會,你會如何取捨呢?
  • 許多人的夢想是移民歐洲,或是其他氣候良好、民風良好、有禮貌、有文化的美麗國家,但位於香港的錫安卻是世上唯一擁有恩膏的教會,那麼,究竟是夢想重要,還是神的旨意更重要呢?

只要神改變我們品嚐人生的觸覺,
已經可以滿足我們的需要。

當我們願意先求神的國和神的義,神不單可以供應和滿足我們一切需要,並且,只要神改變我們品嚐人生的觸覺,已經可以滿足我們的需要。例如:

  • 神改善我們的健康,我們就可以比一個需要日日看醫生食藥的有錢人更能夠享受人生。
  • 神改善我們的胃口,就能夠比一個花一生尋找美食,但味覺早已麻木的美食家更幸福。
  • 神使我們長壽又快樂,就能夠比一個一生只為賺更多錢來享受人生的工作狂更快樂。
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人類的滿足不是存在於物質界

小結:
所以,人一生最重要的,不是滿足自己的需要,而是要先求神的國和神的義,並讓神滿足我們的需要,這就兩全其美了。不單完成了神的旨意,得著永恆的獎勵,並且今生亦會無憂無慮,因為神已經使我們成為世上最滿足、最快樂的人。


總結感言2:認識恩膏的轉捩點與只此一家


每個時代恩膏的轉捩點,也是由聖靈點燃當時代唯一的復興之火,即是只會存在「只此一家」的現象。


聖靈恩膏的轉捩點

要知道,每個時代聖靈點燃的聖火是只此一家,而不是百家爭鳴,正如主耶穌降生時,是聖靈劃時代的帶領,救主將要降生完成千古預言所指向的救贖計劃,聖靈以極不尋常的恩膏和超然印證,明證單單只有一個源流是每個時代唯一的真命天子

大家試想早在二千年前主耶穌降生時,世上已存在道家、佛家、釋迦牟尼、占星、希臘、羅馬、巴比倫等不同假宗教。
然而,我們從四福音的記載可見,數位東方博士沒有選擇其他門派的家,卻專程帶著貴重的黃金、乳香、沒藥等,憑著聖靈在天上顯明的預兆,竟然千里迢迢從遠方以朝聖方式來拜見主耶穌——這個王、這個「家」。


神以此顯明:當聖靈展開劃時代的帶領後,
世人就必須明白只此一家有神認可標準的重要性!

同樣,過往五百年基督教真理的復還,如馬丁路德復還因信稱義,建立信義會,成為當時代天主教以外,聖靈只此一家的教會,並且成為近代基督教的開始。


接著,浸信會復還受浸,循道衛理公會復還聖潔,踏入1900年開始,神向全世界復還靈恩、聖靈充滿及說方言的恩賜,於每個時代成為只此一家的教會,是聖靈恩膏唯一認可的教會,是神為當時代救贖計劃所預設唯一的天國道。

事實上,當聖靈親自明證了恩膏的轉捩點已經出現,世人必須明白是「只此一家」,徜若任何人不選擇跟隨這一家的復興,就會錯失聖靈的帶領,不再屬於「永生神的家」裡的一分子,不再是一家人。

當聖靈還沒有親自彰顯、真命天子的復興尚未出現的時候,基督教百家爭鳴的情況,尚且勉強可以存在。只是,當恩膏的轉捩點已經出現、真命天子的復興誕生後,神是以極龐大的恩膏去明證一個人或一間教會,證明這個人或這間教會,是唯一聖靈的源流,是神唯一認可的家。

就如舊約,摩西未出現之前,約瑟帶領父親以色列一家留在埃及,這是正確的。然而,當神以極不尋常的恩膏,讓摩西帶著十災級數的能力,帶領以色列人出埃及的時候,神以恩膏加冕摩西,任何人不跟隨他出埃及就是錯誤,神以十災的方式明證,當時代唯有摩西這一家是正確的,所有以色列人都必須跟隨摩西出埃及,任何人仍然留在埃及地,包括以色列人,都必然會在接下來Planet X所製造的毀滅和破壞中死去。



可見,神的明證就是如此毫無討價還價的餘地!

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「只此一家」

同樣,於主耶穌降生之前,主前167年,猶太祭司瑪他提亞(Mattathias)領導馬加比革命,光復了耶路撒冷的聖殿後,法利賽人和文士成為猶太人舉足輕重的宗教領袖,教訓猶太人認識聖經真理,於當時代,神容讓猶太人設立法利賽人的系統,這是正確的。

只是,當主耶穌受聖靈的恩膏,神以恩膏加冕主耶穌,帶著聖靈的認可起來傳道後,這時,就不應該有法利賽人和文士百家爭鳴的各門各派,所有人都要離開「法利賽人的家」,尋找並跟隨主耶穌和教會這只此一家。

於當時,任何人仍然跟隨法利賽人都是絕對錯誤,因為聖靈明證,除主耶穌以外,別無拯救,神沒有賜下別的名,世人可以靠著得救。於當時代,任何人不與主耶穌這一家相合,就是敵主耶穌的,就是分散的,甚至,沒有跟隨聖靈帶領,與那些不跟隨聖靈、褻瀆聖靈的人一起,可能會自自然然也變成褻瀆聖靈的人。

同樣,過往五百年的真理復興,如馬丁路德建立的信義會,
接著的浸信會、循道衛理公會和靈恩運動誕生的各個教會,
如加拿大喜信會Glad Tidings、香港的真道教會等,都曾經是正確的。但是,當聖靈以共同信息明證,錫安教會就是真命天子、是永恆新婦之後,神是以真命天子錫安教會只此一家為依歸。當聖靈起來行動,神以恩膏和共同信息加冕錫安教會,聖靈明證錫安教會「只此一家」後,基督徒就要尋找這家教會。


延伸閱讀︰
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1663 ~ 箴言 31 章 28 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1664 ~ 箴言 31 章 28 節

共同信息顯明錫安教會是世界末後一切的依歸

世人必須理解神以共同信息方式的真正用意,正是要顯明:錫安教會是世界末後一切的依歸,是神提供給世人的唯一答案,是這時代唯一的天國道,時間、過去、現在、將來、歷史的編排和萬物的法則,
只是永恆新婦的鑄模,全都是為永恆新婦而被創造,絕無任何偶然或隨機的情況,新婦就是時間中的絕對存在的主角。詳情︰《共同信息是顯示新婦的進度》和《共同信息顯示新婦是昔在

梁日華牧師亦早於每日靈修節目《栽在溪水旁》裡已分享到我們怎樣能夠得著承繼法則的權柄和祝福︰

  • 成為「永生神的家」裡的一分子,與神成為一家人。
  • 努力捕捉聖靈最新的帶領和動勢,參與其中。尤其當聖靈以極不尋常的恩膏或超然印證,明證一個人或一個群體,擁有舉足輕重、劃時代的使命,是聖靈的聖火點燃了一種嶄新帶領的開始。
故此,當我們按著真理認識承繼法則的第二個重點,認識只此一家的重要性,就會明白行走天國道就是如此嚴謹,是毫無討價還價的餘地。因此主耶穌多次警告:走進天國道上,能夠配得承繼法則,認識只此一家的人是極之稀少,通往永生的門是窄的,標準是極之嚴謹,相反,走進其他道路通往滅亡的人卻很多。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」


事實上,天國道的標準嚴謹至一個程度,絕對不是百家爭鳴、隨遇而安或任意而行,主耶穌警告:到時候有許多人想要進去,卻是不能。普世大部分教會都沒有
按著真理的事實警告世人,就是走進天國道的路是窄的,神有著極之嚴謹的標準和要求,任何人沒有尋找和跟隨聖靈的帶領,都將會錯失永生!

路加福音 13:22-27
22 耶穌往耶路撒冷去,在所經過的各城各鄉教訓人。
23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
25 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裏來的!』
26 那時,你們要說:『我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。』
27 他要說:『我告訴你們,我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!』

馬太福音 7:21
「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」


無庸置疑,於末世,基督徒必須認真對待信仰,尋找只此一家。當某個舊有復興源流的家,已經不再有神的同在,意味著神明證聖靈的恩膏轉向了下一個背負著聖靈之火的教會,出現了嶄新的恩膏轉捩點。

因此,所有基督徒就要尋找另一家神恩膏的教會,否則必會如法利賽人和文士,與舊有的復興一同滅亡,最終錯失神時代性的帶領,沒有捕捉到聖靈Rhema的聲音,因而枉過一生。



錫安教會主日信息 ── 天國道(2)



延伸閱讀︰
承受天國與撒種
時空的啟示與法則的繼承者
天國道隱藏了神所有的心意

2018年2月21日 星期三

認識聖經智慧和遊戲規則,塑造出豐盛的人生!



日華牧師分析為何他可以知道某些人的結局。除了藉著策略的眼睛,看見他將會輔導的人的結局之外,另一種情況,就是藉著認知真理及神的法則。

從人生撒種的方向,預視將來的結局。

當神讓日華牧師知道那人向哪方面撒種的話,從他撒種的方向,日華牧師就能夠預知他的結局,輕易說出關於他的預言。雖然,這些預言的內容,表面上並非這人目前的性格特徵和生命。但幾十年後,發生在這人身上的一切,卻印證日華師的預言是非常準確,令人感到非常神奇。

但原理,正如一塊田地,未種任何植物時,只是一塊空地,甚至撒種時,仍然看不見這塊田地的將來會是怎樣。然而,只要知道這位農夫種下甚麼種子,我們就能夠知道,一年、五年,甚至二十年後,這塊田地將會是甚麼面貌。



對於外行人而言,農夫就如有預言能力,可以預言這田地將來的景況,令外人覺得非常神奇。但是,對農夫而言,卻是非常顯淺的道理,原因,任何人也不能夠扭曲神的真理和法則,因此,藉著計算,其實已經可以知道將來的結局。


年少時已經要明白及理解神的法則,
屬靈定律駕馭一切定律

雖然屬靈的定律,並不像世界的科學般,寫在教科書裡,讓所有人也可以從學校學習。相反,屬靈的定律,是寫在聖經裡,唯有願意尋找的人,才尋得見。雖然表面上並沒有任何跡象,但藉著時間,卻可以驗證當中的真實性。

因為屬靈定律,是超越一切定律,不會因為人在學業、家庭、事業、婚姻的不同背景,影響當中的結局。 可是,世上只有極少數人相信屬靈定律是高於世界定律,大部分人都偏行己路,以為人定勝天,直至枉費一生後,才會相信神的話語是安定在天,駕馭其他所有定律,但是,當他真正明白,往往一切都已經太遲。他已經沒有另一個人生,可以讓他作出改變未來的決定。

然而,聖經的出現,已經讓我們知道,我們不是枉費一生後,才去相信一些有永恆價值的事情。相反,正如傳道書讓我們知道,我們可以在年少時,已經明白及理解神的法則,選擇一條最精彩的道路,在自己人生的田地上面,撒最好的種子,種出最佳美的田地。當我們願意遵行神的法則去栽種,時間就是我們最好的伙伴,讓我們有著精彩和成功的信仰人生。


可是,日華牧師分析,那些偏行己路,希望自行選擇的人,他們自以為聰明,自以為自由,當他們遇見人生的問題,滿以為不選擇神的定律、原則,自己的道路彷彿比我們更加平坦,但他們卻不知道,他們的人生已經落入見步行步的光景,最終只是掙扎求存的結局。


錫安教會以33年時間證明屬靈定律的真實性

相反,錫安教會早已選擇神的話、選擇真理,沖擊來到之前,我們早已作出選擇,縱使是艱難的選擇,但這決定卻會引發我們得到不同幫助、遇見不同人物、獲得不同際遇,這些看似隨機發生的際遇和幫助,但卻是因為屬靈定律,駕馭了世界定律。

所以,33年前,日華牧師開始這間教會的時候,任憑當時的日華牧師如何想像,也無法想像我們33年後會進到現時的光景。甚至,3年前,我們亦無法想像自己會進到現時得著第四個動勢的光景。但時間就證明,屬靈定律的真實性,帶來30倍、60倍、100倍的功效,但我們驗證其真實性的時候,已經是33年後。可是,人生又可以有多少個33年的實驗呢?



這就是屬靈定律的常有現象,表面上,屬靈現象不會作出快速回應,需要我們憑信心踏出第一步,並且一直走下去,前面看似是絕路,但創造天地萬物的神,會為我們預備各式各樣的場景,成就神的法則和定理。

總結:
因此,當日華牧師將這個概念,用於恩賜運作,即使他不認識被恩賜運作者,甚至不知道他會在人生中作甚麼選擇,有甚麼際遇。但神讓日華牧師知道被恩賜運作者喜歡撒甚麼種的話,就可以計算他十年、二十年,甚至三十年後的結局,這並非日華牧師以預言限制他的人生,而是按著神的法則,他自己的撒種,無論好與壞,都會有相應收成而已。

相關影片:智慧塑造出豐盛的人生(遊戲規則) 


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2017年10月13日 星期五

杏樹的三個考驗




從會幕中讓我們認知杏樹的三根杖,分別是會眾的杖、事奉者的杖和新婦的杖。這三根杖是三個不同考驗,外院、聖所和至聖所三個不同層次,即道路、真理和生命,三種不同獎勵。



杏樹的三根杖

第一根杖是會眾的杖,屬於外院領域,如埃及時代,摩西手上曾經變成蛇的杏樹杖。會眾的杖對應蛇的考驗,屬於道路層次,代表人在生命路途上,自然會遇上分別善惡樹的種種善惡分叉路,作出一次又一次決定。


每一個人在分別善惡樹和生命樹的教訓以外,還會另外遇上第三棵樹,杏樹的教訓,按著整套杏樹的真理,先經歷外院道路的塑造,滿足外院的所有要求,走進聖所,再滿足聖所的考驗和塑造,最終突破進入至聖所,來到神的約櫃,施恩寶座前。

第二根杖是事奉者的杖,是聖所的領域,亦是聖所的金燈臺,因為金燈臺的外型和結構,正是杏樹的花、球、杯為基礎,合共66個部件,對應聖經的66卷。金燈臺這根杏樹杖共分為七個枝子,七個枝子頂著七盞燈,代表神的七靈。

原來每位參與事奉,擁有事奉者的杖之祭司,都需要擁有金燈臺的燈光和神的七靈。事奉者的杖是考驗事奉者在封閉無陽光的聖所裡,以杏樹結構的金燈臺面對黑暗,金燈臺代表聖經66卷書,屬真理層次,而真理就代表光。自神創世以來,光明與黑暗都是誓不兩立,沒有討價還價的餘地。聖經亦清楚指出:光明與黑暗是不能相交,沒有相通的餘地。

哥林多前書6:14
你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?

事奉者往往需要面對光明與黑暗的兩難之間,不論是事奉者內裡潛藏的軟弱,抑或外在因素的惡勢力,事奉者都需要藉著事奉者的杖,靠著金燈臺,在兩難之間選擇道路,在光明與黑暗之間決絕地堅守真理。


最後,第三根杖是新婦的杖,是擺放在至聖所裡,亞倫發芽開花的杏樹杖,是道路、真理和生命之間,終極的生命領域。自從始祖亞當在伊甸園犯罪,吃了分別善惡樹的果子後,神就禁止世人吃生命樹的果子,從此,世人就無法擁有神的生命。

但神為人額外提供第三棵樹,就是杏樹,藉著杏樹的教訓、塑造和考驗,世人經過外院和聖所,最終走進至聖所,從道路、真理和生命三個領域,再次擁有神的生命,成為新婦。新婦的杖所面對的最大考驗,就是屬於生命領域的死亡,

第三根杖 -- 新婦的杖

神期待新婦級數的基督徒,藉著神賜予的塑造,戰勝死亡、死人復活和得著永遠的生命,甚至超越時間,得著神賜予最大及終極的獎勵,成為神的新婦,擁有與神同等,能夠相提並論的智慧和生命。我們明白到,以色列的七個節期及後加的修殿節和各種禮儀,都是為了預言人類歷史裡,神救贖計劃最後的時間表和事蹟。

所以,約翰福音11章記載,主耶穌基督親自示範應驗修殿節的活劇,就是一年裡最後的節期修殿節時,主耶穌示範了勝過死亡,叫拉撒路復活,正是描述新婦級數的基督徒達到至聖所領域時,就會經歷如神一樣掌控生命、叫死人復活。

約翰福音 11:17, 25, 38-44
17 耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
25 耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;
38 耶穌又心裏悲歎,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
39 耶穌說:「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」
40 耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」
41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:「父啊,我感謝你,因為你已經聽我。
42 我也知道你常聽我,但我說這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。」
43 說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」
44 那死人就出來了,手腳  裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」

能夠符合神的要求,擁有新婦的杖的基督徒,不單自己擁有永生,更可以如神一樣掌控生命、叫死人復活,甚至如「天馬座行動」信息所分享,能夠超越時間流,時空穿梭返回過去、與神同創、製造歷史,改寫「已製造的歷史」,製造曼德拉效應,為啟示錄時代製造終極的場景,完成歷史最終章的謝幕。

小結

所以,在約翰福音11章,修殿完成,神確認聖殿後,主耶穌基督親自示範和應驗,最後至聖所亞倫發芽開花杏樹杖的權柄,主耶穌示範叫拉撒路復活,勝過死亡的權勢,來對比修殿節的教導。

當神確認了聖殿,即新婦後,新婦就配得與主耶穌一樣,得著杏樹杖,這個至聖所的祝福,就是死人復活及永遠審判的權柄。

備註:
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect?
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。

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《曼德拉效應系列》前導預告

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2017年1月22日 星期日

1428 默念主的愛



試問世間上最深的愛情
是一份怎樣的愛情呢?

於主耶穌的愛裡面......
能讓你找到箇中答案!

祂除了為我們釘上十字架,
更為我們整個人生去計劃,

竟然,在創世之先,
祂已計劃到你我最終的一刻!
相信,這首歌能讓人體會更深.....

歌詞:
默念主的愛
默念主的愛,
是歷世最深的愛,
救贖我
全離別舊往卑污痛哀。
神情義歷久不止息,
如洪濤泉湧洗清感慨,
進入我心沒離開,
如降露雨將恩典灌溉。

神曾救我解開苦困,
為我增添光輝燦爛色彩,
除淨我罪,給遮蓋,
大愛在我心中載。
神從創世以先  
施恩揀選我,
默然存留我
在這聖潔世代,
直到終結
以真理在每天將我引領,
顯出眷愛。

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