2012的秘密: 獻祭

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2018年9月15日星期六

神以最大貢獻值帶領錫安教會

日華牧師分享到，神以最大貢獻值來帶領基督徒和教會。原來在事奉和信仰裡，很多基督徒往往都是按照自己的喜好來事奉神，單單以自己的興趣和專長，參與自己喜歡的事奉崗位。而只有為神不斷心意更新而變化，才能結出聖靈的果子，奉獻人生最大的貢獻，討神的喜悅。

事奉不能只按照自己的喜好而行，而是作出最大貢獻值。

例如：喜歡音樂的人，自然會參與音樂的事奉，其他與音樂無關的工作，如傳福音、聽講道、研究真理、文字工作、回應信息、跟進輔導初信、實際事務、搬運、服侍領袖等等，都一概不會參與、不會熱心，皆因他們覺得沒有興趣，或是不是自己專長。

而喜歡食物的人，只要活動或事奉崗位中有機會吃喝玩樂，他們往往都會第一時間報名，積極參與，但是，一些勞心勞力、身水身汗、沒有機會吃喝玩樂的事奉，他們就不會報名，不會參與。

甚至，很多人所謂參與事奉，都是按著自己的本性、態度和習慣，意思是，未信主前的本性，是怎樣的為人、處事作風、待人接物，在決志信主、所謂重生得救後，都仍然沒有效法基督，以基督耶穌的心為心，改變自己，披戴主耶穌基督的形象和樣式。

羅馬書 13:11-14
11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

腓立比書 2:1-5
1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，
2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心：

事實上，這種問題不單出現在基督徒身上，就連普世教會，都不願意按著真理和神的帶領，去改變自己、心意更新而變化，不斷離開罪和不良性格。

簡單而言，這就是普世教會和基督徒存在的問題，他們沒有認真對待信仰，讓決志信主、重生得救成為自己的信仰，活出主耶穌的生命，實踐真理，成長及改變成與神一樣的形象和樣式，擁有優美的性格和內涵，跟隨神的帶領，完成一項接一項使命，打破人生一個個枷鎖，盡心竭力事奉神。

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日華牧師願意為神不斷心意更新而變化，作出最大貢獻值。

事實上，過往33年，日華牧師帶領錫安教會的成功之處，能夠在沒有任何大教會的支持下，由極微小的開始，克服重重困難和阻力，打破一個個枷鎖，最終被神以共同信息所印證，成為真命天子的新婦教會。

實在，成功背後的真正原因，是其他教會也追不上，因為神是照著日華牧師和錫安教會的最大貢獻值，來帶領我們。換句話說，日華牧師帶領錫安教會，可以隨時為神放棄一切，不斷改變和成長，按著我們最大的貢獻值，緊緊跟隨神給予我們的帶領。

只要神吩咐日華牧師，在哪方面作出仔細研究，牧師就會發展一種基督教前所未有的事奉，或是史無前例的事奉模式等等。日華牧師每每都會為著遵行神的旨意，帶領我們，改變我們自己的本性和習慣，克服一個個阻力，為要在信仰成長，完成神的託付和使命。

正如33年前，日華牧師已經按著神的感動，按著人生最大的貢獻值，立志每篇主日信息都是不重複，擁有源源不絕的啟示，事實上，這是普世基督教界，從未有事奉者出現過的事奉模式。而且，日華牧師按著真理，決定將所有從神而來，關於福音上的恩賜、講道帶、詩歌、神蹟醫治和各樣屬靈的祝福，免費送出，不收分毫，叫人白白得著福音的好處。

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這就是日華牧師對信仰的認真態度，也是按著我們最大的貢獻值，不斷改變和成長，緊緊跟隨神給予我們的帶領。

無疑，我們身邊，甚少有人能夠完全學到日華牧師的優質信仰態度，很多人信主後，都喜歡我行我素，依照自己的本性和作風做人，甚至在信仰和事奉上，都依舊冥頑不靈、一成不變，從來沒有認真思考人生最大的貢獻值，盡力改變自己和擴張人生的境界事奉神。

日華牧師自信主的第一天，已經立志將個人的宗旨、性格、態度、待人處事、顧己及人、關心留意別人的需要等，成為人生考慮的方向，持續不斷改變自己，達至榮神益人，成為別人的祝福。

作出最大貢獻值，才能結出聖靈的果子，越來越似神。

不過，普世教會和基督徒，在神面前都有所保留，沒有在信仰和事奉裡，付出最大貢獻值。並且，很多人的信仰，都是被人帶領、跟人學，或是單單被聚會氣氛吸引，從來沒有發自本心，向著神的善良和性格改變自己。

但當人投入信仰後，思想為神達到最大的貢獻值的話，其實有很多可以改變的地方，不再是以自己的利益、舒適或喜好掛帥。反而會因為信仰的真實，思考如何在信仰上付出神所要求的最大貢獻，如此，不論是教會或是基督徒，都可以按著最大的貢獻值，不斷擴張事奉和事奉的境界。始終，信仰一直都要求我們作出最大貢獻，犧牲成為活祭。

羅馬書 12:1-2
1 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

誠如舊約裡，神要求以色列人一年三次守節和到聖殿獻祭，神同樣按著人生最大貢獻值的原則，來要求人遵行真理，為神獻祭。

故此，在獻祭和守節的犧牲上，有錢人往往要比窮人貢獻更多，每次獻祭都要勞心勞力，奉獻人生最大的貢獻，討神的喜悅。

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原來，當我們想要作出最大貢獻值之後，才會明白甚麼是聖靈的果子，因為當人的性格仍是差劣的時候，就算他們在時間、勞力和金錢上有所貢獻，人根本無法發自本心貢獻任何優美的性格，與聖靈格格不入，就如過往曾被錫安教會趕走，那些有著狼、山羊和豬特性的基督徒等，他們的性格在信主及進入錫安教會後，一直沒有怎樣改變，未信主之前一模一樣、我行我素，不論說話的態度、處事的作風、與其他人的合作，總是橫蠻任性，與人格格不入，在自己喜歡的事奉和崗位上，他們尚且會稍為付出，做自己喜歡的事，所謂為神奉上和付出。

至於，其他自己毫不喜歡的事奉和嶄新的動勢上，卻是執意選擇不參與，縱使他們勉強地參與了，於過程中，也是不斷要求別人遷就他們。當然，進入錫安教會後，他們會非常尊重及佩服日華牧師，對他恭敬有禮，但對其他領袖和弟兄姊妹，卻是以自己的性格和喜好行事。

事實上，一些不成熟的領袖進入錫安教會，隨年日被神高升、被教會重用、設置在更高的位置、擁有更多權柄和事奉的榮耀後，卻很可惜地，一直沒有著重做好自己內裡的性格，沒有效法主耶穌一樣，心裡柔和謙卑，改變自己越來越似神。

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1128 ~ 箴言 31 章 10 節

雙面人只計較個人的利益值，從不考慮人生的最大貢獻值。

故此，當他們被教會重用，擁有更高的事奉位置和權力後，仍然不改故我，過往的任性、暴烈、沒有禮貌、驕傲、自恃、放任不羈，全都表露無遺。對在上的領袖恭敬從命，卻對後輩及跟隨者呼呼喝喝、強人所難，不會顧己及人、關心別人的需要，總是做雙面人、雙重性格，惡待跟隨者，一生都以自己的喜好，在神面前過著自欺欺人的假信仰。

為何這些基督徒和領袖會這樣呢？
為何他們會做雙面人呢？
為何他們不會像日華牧師一樣效法基督，於人前人後都是同一種人，向鑑察人心的神負責任呢？

答案是，因為他們從來都沒有認真對待信仰，從不考慮人生的最大貢獻值，即使信主後，進到錫安教會如此優美的教會，擁有各樣屬靈福份，他們依然只顧計較個人的利益值，而不是信仰最大的貢獻值，他們縱使有份參與事奉，但是我們可以發覺到，他們也是一味強調自己的好處、利益，在所謂的事奉過程中，自己方便與否、得著甚麼好處等等，他們從來都不是著重自己能夠作出最大的貢獻，付出和犧牲最多，因為，他們沒有像日華牧師一樣效法基督，不斷改變自己、打破惡習，成為一個能夠有效祝福別人的基督徒，過一個真正重生得救的信仰。

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你是哪一種人？

所以，從上述我們可以輕易分辨出，一位基督徒是著重屬靈最大的貢獻值？抑或只顧著重個人的利益值呢？最容易看到的，就是他們從不改變自己卑劣的性格和處事態度，十年後、三十年後，也是如此，從來沒有努力改正。試想，一個從來沒有改正舊人卑劣性格和態度的人，還算得上有心意更新而變化嗎？一個於人前人後會是雙面人的基督徒，又算得上合乎真理、心裡誠實嗎？

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日華牧師成為眾人的師傅，務求使別人得著祝福。

日華牧師亦親自示範，即使自信主的第一天開始，沒有合格的前輩和領袖示範和帶領下，已經主動為著愛神的緣故，不斷改變自己的性格和態度，在待人接物及處事上，學習先為別人的幸福著想，讓自己成為別人的祝福，於平輩、跟隨者、家人、太太及兒子面前，都是態度一致，為求對他們作出最大的貢獻，不斷犧牲自己和付出，而不是要壓榨他們的利益，強人所難，滿足個人得著各樣的好處。

因為日華牧師與他們相處時，會思考自己能否以最大的貢獻值，在神面前成為一個有貢獻的人，因此，日華牧師不會因為擁有更高的位置和權力，而向他們發脾氣、暴躁、任意說出不負責任的說話、盡情指使別人工作，於待人接物上任意妄為。

並且，他時常提醒自己，誰願為首，就必作眾人的僕人，因為就連主耶穌也是柔和謙卑，不是被人服侍，而是服侍人，不會在跟隨者面前失見證。可惜，很多人信主後，會顧前盼後，難捨難離地慢慢改變，有人會改變得多，也有人改變得少。

馬可福音 10:42-45
42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

因此，日華牧師向我們示範，在信主的第一天起，已經要立志改變，不斷思想人生的最大貢獻值，就如他曾在《栽在溪水旁》分享到，他本來是很暴躁、愛說謊、不負責任、很懶惰的人，但信主的第一天就立即改掉了。

若果一些性格，攔阻日華牧師貢獻更多，或是只能對領袖貢獻，不能對平信徒或平輩作出最大的貢獻，他也會改掉，為著愛神和愛人而放下身段，讓自己能夠更迎合、幫助及祝福身邊人，而不是執著自己舊我的態度，強逼別人遷就自己。

因為日華牧師上一輩的兩位舅父，他們兩位都是做打金工場的學徒，他們的師傅對徒弟都不會有禮貌或傾囊相授，每當學徒有機會學到最重要的秘密和技術時，這些師傅就會叫他們幫忙買咖啡、奶茶，以藉口引開他們，讓他們無法留在現場，永遠都無法學習。

所以，當日華牧師成為牧師、眾人的師傅時，就決定要從自己的態度上改變，變得能夠遷就人的身份，唯有這種態度，才能夠讓別人學得更好、吸收更多，讓自己能夠真真正正成為別人的師傅，能夠最有效幫助別人，使別人得著祝福。

情況正如我們在學校裡，常會看到兩類型老師：

1) 習慣按著本性授課的老師
他們只顧按著自己的個性和態度教授學生，永遠都是一成不變，絕不會因材施教。

2) 因材施教的老師
按著不同學生的質素，努力備課，不斷調節授課的方式，作出最多的犧牲，勞心勞力，貢獻自己，好讓不同學生都能夠學習最多，有效地發揮人生最大的潛能。

顯而易見，後者的老師是最用心、最辛苦，也是最能貢獻自己，使到身邊人得著幸福的。

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1520 ~ 箴言 31 章 24 節

梁日華牧師精益求精不住改進的態度

日華牧師凡事從最大貢獻值來考慮

至於，日華牧師往往就是這樣不斷俯就卑微，因材施教，就如現時每星期製作的「2012榮耀盼望」信息，日華牧師就是花上更多的心血，不斷精益求精，帶領著「2012信息」製作團隊，為每篇「2012信息」製作大量插圖和精華短片VO，幫助大家更有效地吸收，得著更大的祝福，日華牧師一直以來就是以最大的貢獻值來事奉。

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大家可以試想，自新約教會成立以來，過往2,000年裡面，又有多少自稱為牧師的事奉者，能夠做到如日華牧師，以這種「人生最大貢獻值」的態度，來事奉神，成為眾人的祝福？

實在，古往今來很多自稱為牧師的，根本連十分之一、百分之一的程度，也未能做到。除此之外，日華牧師與平輩及跟從者相處，總是不斷思考如何作出最大貢獻，甚至門徒訓導策略家時，都是按著他們的性格和潛質施教，而不是按自己的性格，或是對自己極之嚴苛的標準來要求別人。

沒錯！多年來，日華牧師門徒訓練策略家的時候，都是因材施教，以改變自己、遷就別人的方式，來幫助他們逐步成長。因為日華牧師自信主的第一天起，已經決定自己的性格，是可以按著真理和神擺放的不同位置而改變，變成在對待平輩、長輩或晚輩時，都能夠作出最大貢獻。

所以，過往日華牧師參與音樂營、身心健康的野外營、北上大度假、與教會同工們一起去旅行、坐郵輪、嘗試一些新事物，或是向其他人介紹一些新事物等，其實都不是按自己的喜好去思考，相反，往往會考慮到，當要提供給弟兄姊妹的時候，或是日後弟兄姊妹退休的時候，究竟這些活動、坐郵輪、旅行和新事物，會否適合弟兄姊妹呢？弟兄姊妹如何得著更大的祝福和好處呢？

日華牧師會從最大貢獻值來考慮，思考別人的參與情況，思考如何有效地不斷改善，好讓別人參與時，也能夠樂在其中，同樣享受，得著更大的祝福。

無庸置疑，過往33年來，日華牧師就是按著人生最大貢獻值的原則，帶領錫安教會緊緊跟隨神的旨意，打破人生一個接一個的枷鎖，連一日也不偏差，完成永恆新婦的鑄造，成為歷史上Alef Tav真命天子的典範！

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2018年6月22日星期五

普世事奉者不願意為神身敗名裂

日華牧師分析，為何神將Tav的使命、「2012榮耀盼望」信息，交予錫安教會，並且，於這短時間當中，以鋪天蓋地的方式，不斷印證錫安的身份，是神眼中的真命天子呢？神這樣看待錫安，原因只有一個，就是錫安所為神做到的，是其他教會絕對不能夠成就，亦絕對不能承受的使命。因為，對很多其他人而言，於信仰當中做到這種程度，是絕對的不值得。

普世事奉者只考慮有否本錢及成本效益，才選擇行真理。

當他們於過去，眼見錫安於神的帶領下，原來需要經歷一次又一次的「美麗誤會」，並且，要為信仰的緣故，身敗名裂，甚至被千夫所指，成為錫安的一員，於其他人眼中，就像是愚昧無知、被洗腦的代名詞一般，他們見證錫安這種生命的煎熬，就像是見證錫安的弟兄姊妹，爬上祭壇，為神獻上，被火燒盡一般。所以，對很多人而言，都會覺得做到這種程度，實在太不值得了。可是，正因這緣故，神才會用上歷史的龐大建築，去印證錫安，讓所有人都知道，這才是一條受膏的必然路徑。

事實上，對很多牧師而言，就算他們知道錫安是來自神、是正確的，但是，他們也是不敢提、不敢說，以免遭受教會的壓力，甚至，假如因著認同錫安而惹上麻煩，這樣，就太不值得了。雖然，他們口說自己是神的僕人、神的愛奴、為神捨命，然而，他們卻是連站在真理一邊的勇氣和行動也沒有。他們會盤算著，既然，自己還可以打理一間二、三十人、甚至二、三百人的教會，那麼，這就是他們的本錢，假如，教會因著認同錫安而分裂，他們就會變得一無所有，所以，他們著實沒有本錢作出選擇。

因此，於神的眼中，莫說要他們去行於神的時代計劃當中，這將會為他們帶來一連串「美麗的誤會」。就算只是要他們憑良心，站於行真理的教會身旁，認同他們是神的帶領，他們就已經不願意，覺得不值得，可想而知，這與我們的對比程度有多大？

所以，簡單而言，於香港，大部分的牧師，其實，也是極之現實，他們不會理會有沒有神、不會理會事情的對與錯，他們只會考慮，自己有否本錢去做，並且，這樣做的話，是否有著數，是否會帶來成本效益。

他們將福音無限量稀釋，變成社會福音。

所以，既然，以成本效益計算的話，以最少本錢達至最大效果，得到最多認同的話，那麼，有甚麼好得過，將神的話語、將福音無限量稀釋，變成社會福音，不斷強調神的慈愛、包容，而不提要為罪為義為審判去責備自己。

他們將福音成為大家的心靈寄托，你好、我好，甚至，將所有聖靈的工作，也看為是來自魔鬼，並且，他們堅持，世界上，已經再沒有神蹟、沒有恩賜運作，那麼，他們就可以繼續用教會搶佔道德高地，繼而成為他們得利、養生的門徑。而假如於過程中，甚至可以名利雙收的話，那麼，就更錦上添花了。

錫安教會：只要是神的帶領，就一定全力去做！

然而，大家亦會明白到，這絕不會是日華牧師與及錫安對信仰的態度，於我們而言，最重要的，不是我們是否有本錢去做，而是這件事情、這個動勢、這篇分享，是否神的帶領，要我們去做。假如是神帶領的話，全教會就一定全力去做、甚至會遇到很大的阻力、身敗名裂，我們也會去做。事實上，於神所印證錫安定命，4794的開始，就已經是面對身敗名裂選擇的「雙氧水事件」了。於當時，明天教會是否存在，就已經是一個很大的議題。

然而，錫安豈不是繼續的堅持下去，直到今天？原因，我們的人生，不是為著吃、喝、玩樂而生存。大家可以想想，聖經豈不是叫我們將身體獻上，當作獻予神的活祭？聖經豈不是叫我們要先求祂的國和祂的義？聖經豈不是教導我們，得著生命的，必喪掉生命，唯有為神失掉生命的，才會得著生命？

神要我們於兩難之間，選擇放棄香港人的現實。

因此，當這樣對照的時候，大家就會明白到，其他牧師是以一個何等不同的態度，去對待信仰，莫說要他們為神失喪生命，假如成本效益低的話，他們已經覺得不值得、已經不去做、不願意付出代價。

然而，大家是香港人，就會明白到，計算成本效益，一向是香港人的專長。所以，對這些牧師、這些教會而言，又是合理的，因為，他們與其他香港人一樣，都是要面對人生的現實，都是要生活、都是要吃飯、都是要面對他們眾多的憂慮、都是要繼續維持他們的明天，這就是他們對信仰，甚至對信心的態度，就是他們選擇活得如外邦人一般，有信仰與無信仰，根本沒有分別。

但錫安從開始教會以來，神帶領我們的方向，就是要願意放棄現實中的所有利益及前途，就是我們於兩難之間，選擇放棄現實，不再依依不捨。

也就是說，要我們先求神的國和神的義，以神的話語行先，甚至不惜一切代價，放棄我們可以於現實當中存在去交換，唯有做到這種程度，神才會給予我們超現實的信息及能力。

以錫安是異端、邪教，作為他們於信仰上一塌糊塗的掩飾。

所以，當我們越行到後期，於雙氧水事件後，我們經歷一次又一次，美麗誤會的考驗，就是於一生當中，我們不斷的選擇捨棄現實，但結果，我們卻是擁有更多來自神的超現實，而同時間，我們與其他教會的距離，也就是越拉越遠。

亦由於這個距離越來越遠，因此，他們就更不願意承認我們所能做到的事是來自神的，因為，假如他們承認的話，就只會顯得他們是一事無成，甚至於信仰上，是一塌糊塗。因此，他們只會說，錫安是異端、是邪教，那麼，他們就不用再作任何解釋了。然而，當我們越到後期，豈不越是發現，神對所有人類的考驗，其實，亦是這個考驗，就是考驗我們會否願意為神捨棄生命，從而得著生命，讓我們可以全面地進到天國當中。

因為，由主耶穌時代開始，天國，已經是一個存在的事實。但可惜，很多人介懷自己所活著的現實，而不去迎接天國這個事實。

但錫安在這33年當中，我們卻願意去迎接天國。而當中，卻是藉著承擔眾多的考驗，去讓天國臨到我們。

天國不會臨到與錫安行相反方向，

死命抓住現實世界的人身上！

但相對，這就解釋到，天國沒有臨到其他教會的原因，當他們與錫安行相反的方向，繼續死命抓住這個現實的世界，那麼，天國當然不會臨到他們。所以，到了今天，我們終於明白到，為何神一直的考驗我們，甚至像是被世界的現實所遺棄一般。原因，唯有做到這種程度，天國才會臨到我們身上。

事實上，聖經亦一早已經提及到，當我們願意進入天國的時候，首先，就是要學習因著跟從神的緣故，要放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地。當我們今日回看的時候，我們就會認知到，其實，這個讓很多基督徒甚至牧師也接受不了的標準，其實，亦只是信仰的初階。神給予我們的塑造，豈僅此而已？

錫安教會帶著喜樂和甘心樂意，穿越一連串美麗的誤會。

換來鋪天蓋地的共同信息，印證我們於時間中的絕對存在。

神對我們真正的塑造、真正的帶領，就是從放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地開始，神不僅以真理去洗淨我們，要從一個普通人的身份、普通人的內涵，塑造成為屬靈人、成為神家中的祭司。

並且，要分享神的時代信息，一篇也不偏差，於當中，更是要穿越一連串美麗的誤會，期間，更是要帶著喜樂、帶著甘心樂意，一次又一次的，將生命成為活祭燒掉。這才是行到極致的程度。

亦因此，神的天國臨到我們，而不是其他教會當中，神用上歷史的龐大建設、用上各種鋪天蓋地的方式去證明我們是時間中的絕對存在，一方面，是印證我們行走於正路當中，而另一方面，是要鼓勵我們，繼續於這個方向當中走下去。

小結：

現時，已經是末世，對於很多人而言，信仰從來也是無跡可尋。然而，神如此的印證，就是讓所有人知道，信仰，其實是有跡可尋，而錫安，將會是世上所有願意跟從神、願意行天國道的人的榜樣和寫照。

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美麗誤會是獻給神的馨香祭物

錫安當中所發生的「美麗的誤會」，是為著甚麼的原因而出現？我們都知道，神創造地球、創造人類的時候，是刻意安排我們的信仰，像是隱形一般，是肉眼所看不見。正如世界上，絕大部分99.99%的人，都不會見過天使、亦不會見過主耶穌肉身顯現。原因，於信仰當中，天國的貨幣，就是信心，人非有信，就不能討神的喜悅。而「信心」，就是所望之事的實底，未見之事的確據，也就是說，信心，就是不憑肉眼所見。

天國是一條顛簸小徑

神讓人於自由旨意選擇底下，選擇行一條屬天的信仰道路，一條需要憑信心，不憑眼見，卻是完全被神所帶領的天路。而這條天路，從來不是很多人所想像，是一條平坦易行的康莊大道，相反，於神的帶領下，這條天路，卻是曲折顛簸，很少人行的小路。正因為不符合大部分人的預期，所以，就會出現所謂「美麗的誤會」。

正如保羅於聖經中曾說，主耶穌再來的日子近了，但是，到了2,000年後的今日，仍未有應驗，對於歷史上，那些遵行聖經真理的人來說，仍然是「美麗的誤會」，然而，這些「美麗的誤會」，卻變成他們因著信，所獻給神的馨香祭。

原因，當我們回顧過去，神給予我們的帶領，由1996年「氧份療法」信息開始，我們與過去歷史上，持守真理的人一樣，同樣也是經歷了大大小小的「美麗的誤會」，包括千年蟲、「全球性海岸線事件」等等。於其他人看來，我們看似是愚昧的一群，然而，於4794的拉線下，我們卻是一日不偏差的，被神所帶領，原因，神讓我們不是行一條康莊大道，而是行一條通往天國的顛簸小徑。

事實上，正如舊約的以色列人，他們每年也要到聖殿守節，他們帶上自己的祭物，由他們的家鄉，帶著祭牲去到耶路撒冷的聖殿，並且，將這些祭物獻於神的壇前燒盡，一無存留。

然而，到了新約，我們所得的，是比舊約更美之約，因此，我們所付的代價，當然就要比舊約以色列人所付的代價更高。原因，他們只是獻一些祭牲成為祭物，然而，到了新約，神卻要我們獻奉我們的生命，於神的壇上作為祭物。因此，當我們願意跟從神的時候，最重要的，不是我們所得的回報有多少，而是我們有否於神的帶領下，當知道是神所指向的方向時，我們就盡我們的努力，走到最終，將自己的生命獻上，當作活祭，就如舊約的獻祭一般，將自己的生命，獻於神的壇前燒盡。

所以，當我們依循神的時代計劃去做，就是包括千年蟲儲糧，預備「全球性海岸線事件」走難等等，當中，假如事情真的發生，出現龐大災難的時候，我們的預備，就可以大派用場，

我們立即亦會成為別人的焦點、別人的答案，被世人所推崇，我們的預備，亦成了給予神的獻祭。

然而，這個獻祭，遠不及我們作出預備後，甚麼事也沒有發生，於別人看來像是錯誤及浪費，但卻是神命令我們去做，這才是更大的獻祭。正如舊約時代的祭牲，於神的壇前被燒掉，於外邦人看來，就像是浪費一般，沒有帶來任何的價值。不但如此，事實上，神於舊約時代，更做了一個活劇，說明神於信仰上的要求，是可以到達一個甚麼樣的程度。

兩隻未曾負軛有乳的母牛的命定

故事就是記載於撒母耳記上第6章，當時，非利士人奪取了以色列人的約櫃，其後，神就重重的審判非利士人，讓他們不得不把約櫃送回以色列。然而，他們不是托人運送這個約櫃回以色列。非利士人的祭司說，要將約櫃放在一輛新車上，由兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上去拉，讓神去帶領這兩隻牛的去向。

對於這兩隻剛剛生產完小牛的母牛來說，這兩隻母牛，必定不會捨得自己生產的小牛，因而不會離開非利士地。然而，故事發展下去，就是這架無人駕駛的牛車，一步一步的，去到以色列，也就是說，這兩隻牛，一路上，是承受著與小牛離別之痛苦。而到最終，當這架牛車到達以色列的邊界，完成任務時，兩隻牛不是被放回非利士，而是立即被獻為祭物。

撒母耳記上 6:7-14

7 現在你們應當造一輛新車，將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上，使牛犢回家去，離開母牛。

8 把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。

9 你們要看看：車若直行以色列的境界到伯‧示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；

若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。」

10 非利士人就這樣行：將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裏，

11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。

12 牛直行大道，往伯‧示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯‧示麥的境界。

13 伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。

14 車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。

從這個故事，我們可以認知到，就算是兩隻外邦人的牲畜，其實，都可以聽到神的聲音，於面對與小牛離別之苦的同時，亦要完成神的計劃，並且，當完成計劃後，所帶來的，不是美好的下半生，可以與小牛重聚，相反，更是被宰殺獻祭。

然而，這豈不是當我們願意行走至聖所道路的時候，神給予我們的寫照？就是正如兩隻牛一般，當我們願意每一次的為神而活，背著神的約櫃，完成神計劃之後，等候我們的，並不是名成利就、並不是萬人敬仰，相反，等候我們的，更是來自四方八面的嘲笑、損失，並且，神要求我們要繼續做下一次、繼續浪費下去、於其他人眼中，就是繼續的瘋狂下去。

就像是兩隻牛一般，為神犧牲到一個階段，面對重重艱難之後，最終更是要成為活祭，正如非利士人的牛，當犧牲到這個階段的時候，兩隻牛都可以聽到神的聲音、有神的同在。然而，大家可以想像，世界上，又有幾多間教會，可以做到這種程度？就是跟從神，走上這條顛簸小徑，經歷一次又一次，美麗的誤會。

一次又一次的美麗誤會，成為一次又一次的獻祭

每一次開始的時候，也有著十足的證據，是神感動日華牧師去分享，並且，全教會的預備，但事情發展到最後，我們不是成為萬人景仰的教會，名成利就，相反，更成為被千夫所指的愚昧人。雖然，我們用上「美麗的誤會」去形容過去我們所經歷的事件，但對經歷過的弟兄姊妹而言，他們就會明白當中的含意。

然而，我們可以見到，神的帶領，不是就此完結。神不單止是一次，而是讓我們經歷一次又一次的美麗誤會，並且，要我們堅持下去，當中不可有懷疑、不信，更加不可有怨言。假如當中有任何一次存著不甘心、不情願的態度，那麼，神的帶領，也就會終止。大家可以想想，對比其他人，究竟，哪一種祭物比較難？

事實上，當我們回想的時候，於眾多的美麗誤會當中，有些人已經離去了，甚至，有些變成了壞學生，有些，更與我們反目成仇。原因，每一次，我們也要付上極大的代價，每一次，都會被人攻擊、被人恥笑，甚至，於事件完結後，甚麼也沒有出現發生，於別人的眼中，我們像是徹底的錯了。

然而，從4794的開始，走到2009年的「2012榮耀盼望」信息，再進到詩篇118篇，2018年的今天，大家是否亦可以看見，神像是每個星期，鋪天蓋地的去印證我們，目的，就是讓我們知道，由1996年所分享的「氧份療法」信息到現在，也是一日都不偏差的被神所帶領，走上這條通往天國的顛簸小徑？

事實上，當我們再次回想的時候，就會明白到，這種獻祭是有多難。過往，歷史上，亦有很多基督徒殉道的例子，例如︰於俄羅斯鐵幕國家，當聚會時，突然間有一班軍人進來，要你否認主耶穌基督，假如不肯否認的話，就會被殺。當時，他們也是處於人生的兩難之間，

然而，整件事情，由頭至尾，這名基督徒面對死亡威脅的兩難時，由於只是一、兩秒的時間，所以，當中，他不需要有智慧、甚至不用有理智，只是一個電光火石間的決心，就完結了。

因此，相對地，為神而死，是容易的；但為神而活一生之久，才是更為困難，考起更多人。原因，當我們不斷面對「美麗的誤會」時，我們就是一次又一次的，面對兩難之間，並且，教會領袖，更要於事情過後，與弟兄姊妹一起面對明天、面對下一個呼召，這才是更難的部分。

事實上，神帶領我們所經歷的美麗誤會，不是一剎那、一秒鐘的決定，而是要憑著信心，花上大量時間預備，甚至，弟兄姊妹要放下一切，離開香港，北上居住一段時間，並且，於過後，返回香港收拾，繼續面對我們的人生。對於個人而言，當然，每一位弟兄姊妹，也要重新出發，然而，對於教會而言，不單止需要收拾和調節，並且，於神的帶領下，更要帶領大家同心，一起付出信心再做下一次。

所以，當中的難度，其實是相當高，除了有著一份決心之外，亦要有那份同心，並且要再加上智慧，才能夠帶領弟兄姊妹走下去。因此，我們現在明白到，神為何如此珍惜這份祭物，

原因，這份祭物不是一次過的，而是經過長久的忍耐，再加上一次又一次的為神受羞辱，就是讓我們的人生，真的如活祭般奉上，這對於有著怕蝕底特性的香港人來說，絕對是一個難以想像的考驗。再加上，每一次事件完結後，當事情沒有如預期般發生時，神更不是預期我們會為著自己辯護，而是預期我們會尋找神於背後所隱藏的心意、尋找出這個美麗誤會背後所提供的答案。

就例如，於北上大旅行後，神就將「時間的秘密」這套信息，開啟給日華牧師知道。所以，如果沒有超高的智慧，其實，很難會找到背後的答案。事實上，假如我們不是對神死心塌地，選擇無論遇到任何事情都信靠神，其實，弟兄姊妹根本就沒可能做到現在這個地步。

原因，於每一次信心行動當中，假如我們有任何一次選擇埋怨的話，我們就失掉新婦的資格、亦失掉神的帶領。並且，神一定要我們於經歷這些事件後，選擇繼續行神的道理、選擇調整自己的心態，神才會繼續與我們對話、作出解釋，甚至會有下一步。

結語

這就解釋了，為何於這段時間，神為我們出現放下眾多的印證。甚至，神所給予的共同信息，是由教會1985年成立的時候已經開始，並且，到現在，也是一日都沒有偏差。原因，就是因為我們願意於這個時代當中，付上如此貴重的代價作為獻祭。

因此，假如沒有付上同等代價的，當然，神就不會用同等的方式去印證。亦因此，到越後期，神的印證越加劇，我們承接整個復興，萬國要來就光的時候，到時才參加這個復興的人，就不會有著我們現時如此劇烈，像是鋪天蓋地的印證。原因，神用上Pi、日期、歷史來印證我們，是因為神珍惜過去33年以來，錫安對神的深厚情操，就是一份對神海枯石爛，至死不渝級數的愛情。

「美麗的誤會」目的

「預備主再來」成為基督徒必經的美麗誤會