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2018年1月24日 星期三

曼德拉效應專輯208:曼德拉效應可以為被提後製造出一個失憶的新世界















當今大部分基督徒都以不信的角度譏笑啟示錄的末後預言,惟現時曼德拉效應,原來正是鋪排於被提後製造一個失憶的新世界。


與《末日迷蹤》劇情完全相反的末日實況

啟示錄早已記載,當基督徒被提後的1,260日,會有兩個為神作見證的毛衣人,他們離世後的三天半會從死裡復活,發生哈米吉多頓大戰,然後主耶穌就會與千萬聖者回來,世上的國,成了我主和主基督的國,主耶穌作王直到永遠。
啟示錄 11:6-17
6 這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;
又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
7 他們作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。
8 他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。
9 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。
10 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11 過了這三天半,有生氣從神那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。
13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。
14 第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。
15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。
16 在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,
17 說:昔在、今在的主神-全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。

試想像,若然基督徒被提的一刻,如同基督教電影《末日迷蹤》所描述的情景,很多正在負責不同崗位的基督徒全部突然消失,瞬間就會造成世界大亂,飛機、汽車相撞,世界各地核子廠、化工廠、危險物品倉庫等,都會因突然間失去操作技術人員,引發嚴重的大爆炸及洩漏,觸發毀滅性破壞及大災難,剩下未能被提的基督徒和世人必定鬼哭神號,於是,全世界必然輕易聯想起聖經及啟示錄的預言,只要倒數1,260日,就是世界末日,主耶穌會再來,歷史就會結束。

按常理,理應每個人都痛改前非,重新做好信仰,懂得辨別兩個見證人的身分,跟隨神和這兩個見證人,甚至,透過電腦和網絡互相分享,警告世人啟示錄已經應驗,鼓勵全世界一同儆醒預備接下來的1,260日,因為隨後就是哈米吉多頓大戰,主耶穌會再來。
讓人不惑的啟示錄 1110節裡記載,
兩個見證人死後,世人竟歡喜地互相送禮物,
接下來的世界理應怎樣應驗?
按常理,即使世人忘記自己曾經錯失了基督徒被提的教訓,但當看見兩個見證人被殺,也不可能全世界都反常地做出如此荒誕的舉動,竟然禁止人將他們的屍首放在墳墓裏,任由屍首暴露在空氣中,要讓人觀看他們的屍首三天半。

反之,這件反常事件完全依照啟示錄的預言應驗,不論多麼愚蠢的人,應該都會知道:「大件事了!啟示錄的預言應驗了!每個人都要趁機會認罪悔改!否則,三天半後就是世界末日,人人自危!」

但當基督徒被提後,世界變成一個失憶的新世界,如此一切變得理所當然,那時候,人類根本不會察覺基督徒被提消失,當兩個見證人起來傳道,世人還想攻擊他們,甚至當他們被殺後,為此慶祝、互送禮物,彷彿世界還會長久持續下去,從來都不知道啟示錄曾應驗,也不相信三天半後,主耶穌就會再來毀滅全地。

世人竟然不合常理地,在一次接一次的教訓中,都沒有學到電影《末日迷蹤》的警示?世人更從未察覺,基督徒已經被提,啟示錄的預言已經應驗,兩個見證人已經被殺,此時此刻,根本不是互相餽送禮物的時候!因此,啟示錄1110節的經文,一直是不解之謎,令人難以理解!

及至,現時曼德拉效應*的出現,完全提供一個最合理的答案。原來當基督徒被提、一群人消失後,神會藉著曼德拉效應改動歷史,強制令世人忘記基督徒被提的記憶,從來沒有基督徒曾存在的記憶,變成一個失憶的世界,換句話說,那時候他們更會忘記啟示錄的預言曾經存在過,他們彷如從未接觸過啟示錄,從未聽過啟示錄的預言和兩個見證人傳道的故事。

*註釋: 
「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。請細閱:《曼德拉效應系列》前導預告 


小結

如此看來,世人根本無法認知基督徒已被提,也無法鎖定兩個見證人的身分,也不知道他們死後的三天半就是世界末日,反而誤以為只是一個獨立事件,與末日毫無關係。唯有世人毫不察覺,才可能應驗啟示錄1110節的經文,這就是目前最合理的解釋。

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2017年12月9日 星期六

曼德拉效應專輯171:曼德拉效應下但以理書另一個的解釋


今集「曼德拉效應專輯171」,會分析如果被提後發生曼德拉效應,令教會和新約聖經從歷史和現實消失,又如何理解但以理書七十個七的預言,及尼布甲尼撒王的金像異夢呢?

日華牧師在早年的「天國比喻」信息,已經詳細解釋過七十個七和金像的異夢,並在「2012榮耀盼望」信息,以嶄新角度進深分享。

我們先作少許重溫,七十個七是但以理在異象中接收到從神而來的預言,內容指以色列被擄巴比倫七十年後,神啟示但以理由波斯王出令,讓猶太人回國重建聖城耶路撒冷當日計起,直到世界末日,將會經過七十個七的預言年份,即490年。



自從1948年以色列再次立國,日華牧師和普遍釋經家,都認為七十個七的最後一個七仍未應驗,詳細解釋如下:

第一部分是頭七個七年,即49年,是指猶太人再次回歸耶路撒冷,直至整個城牆、聖殿,以至城市的建造完成,將會歷時49年。

第二部分
是六十二個七年,即434年,是指聖城耶路撒冷建造完成,至預言中的受膏者,即主耶穌被殺死的期間。


第三部分是最後一個七年,普遍有兩個解法。如果按但以理書原文直接解釋,其實六十二個七完結後,連接最後一個七年,世界就已經末日了。明顯,六十二個七的預言,已經在2000年前應驗在主耶穌身上,所以普遍釋經家都認為,最後一個七與之前六十二個七,必定不是連續發生



七年大災難,繼續應驗在猶太人身上。

第一個解法,是最後七年仍未應驗,部分釋經家認為,因為猶太人的不信,神中止了最後一個七年的時間表,猶太人要在世界各地流離失所約2000年,當教會時代結束,基督徒被提後,至主耶穌再次降臨之前,這七年被稱為七年大災難,繼續應驗在猶太人身上。


一七之半,啟示錄毛衣人的最後1260日

第二個解法,是最後一個七年的首三年半,已經應驗在主耶穌事奉的三年半,即一七之半,部分釋經家,例如︰Kevin Conner,認為但以理書預言的祭祀與供獻止息,是指主耶穌已經成全了救恩,已經不再需要舊約的獻祭。而經文所指,一七之內要與許多人堅定盟約,是指主耶穌開始的新約時期,會有許多人信主與神立約,在最後一個七年裡,暗暗隱藏了2000多年的教會歷史。



最後的三年半,即1260日,會在教會被提後再次開始,就是啟示錄記載毛衣人的最後1260日。


現在我們知道,一般現代釋經家,如何以教會在歷史中存在了2000年的角度,解釋但以理書的七十個七。但是,如果被提後確實出現曼德拉效應,令教會的2000年歷史從地上消失,又可以如何解釋但以理書的七十個七呢?

日華牧師指出,其實同樣可以解通,因為過去2000年教會歷史,尤其是1980年代前,大部分釋經家都傾向認為七十個七的預言,已經在主耶穌和新約時代全部應驗。

用馬加比革命來解釋但以理書七十個七的完結

按照猶太拉比對但以理書的研究,他們早已認為,但以理書的七十個七,於主前約160年的馬加比革命成功後,已經全部應驗,而第六十二個七時,受膏者被剪除,是指主前171年,大祭司奧尼亞斯三世 (Onias III),被希臘塞琉古王朝的安提亞古四世殺死。


經文記載:「必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。」就是指塞琉古王朝的安提亞古四世。「一七之半,他必使祭祀與供獻止息」,就是指安提亞古四世污染聖殿,在聖殿擺放宙斯像和獻豬,並停止猶太人一切祭祀活動。


所以,如果被提後出現教會消失的曼德拉效應,但以理書這個解法仍能解通,完全沒有矛盾。

現今現實中,猶太拉比這套解釋,在年份日期上其實相當牽強,很多地方只是自圓其說,並不準確,但是,假如將來出現曼德拉效應,改變了歷史年份,就有可能成為最合理、最準確的解釋。


如何解釋巴比倫尼布甲尼撒王的金像異夢

如果用馬加比革命來解釋但以理書七十個七的完結,那麼,又如何解釋巴比倫尼布甲尼撒王的金像異夢呢?因為近代釋經家一直都以但以理時期的巴比倫、往後的波斯瑪代、希臘帝國和羅馬帝國,解釋金像的金頭、銀臂、銅腰和銀腳所代表的四個國度。


如果但以理書的七十個七,已經在主前160年,因為馬加比革命成功而全部應驗,又如何解釋尼布甲尼撒的異夢呢?

原來,不少猶太拉比甚或普遍基督教界的神學家,特別是基要宗派,對這個異像都早已有一套完整解釋,同樣認為這四個帝國在馬加比革命或主耶穌時代已經全部出現。

只是這種解釋並不吻合啟示錄,因為約翰在啟示錄以另一個角度重提這四獸,明確指出當時第四獸仍未完全應驗,甚至是未出現的國度,並指出第四獸的國毀滅後,就是世界末日。所以,日華牧師及大部分警醒等候主再來,相信末世已經非常接近的釋經家,並不接納這種說法。

但是,如果被提後出現曼德拉效應,令教會和新約聖經,包括啟示錄從歷史上消失,屆時,但以理書的四獸預言,就極可能會以另一種方式應驗。因為,以往的釋經家亦有兩種解法,認為四獸的預言已經完全應驗,與末世完全沒有關係。



半泥半鐵的國度 — 埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝

第一種解法,主要流傳於猶太學者,一批不接受新約的猶太釋經家認為,四個帝國,分別是金頭的巴比倫、銀胸的瑪代、銅腰的波斯和鐵腳的希臘。第四獸的國度,就是希臘帝國的亞歷山大,分裂出來的埃及托勒密王朝敘利亞塞琉古王朝,就代表半泥半鐵的國度。


按照這個說法,當猶太人發動馬加比革命,趕走塞琉古王朝的勢力,重奪聖殿和耶路撒冷時,但以理書的預言已經全部應驗。

半泥半鐵的國度 — 東西羅馬

但普遍基督教界第二種說法,同樣指第四獸是羅馬,在羅馬分裂後,就誕生了半泥半鐵的國度,直至天主教全面取代羅馬的力量時,但以理書的經文亦已經全部應驗。


其實按照現今現實的歷史進程,但以理書所講的最後一個七仍未應驗,當被提後出現曼德拉效應,教會2000多年歷史消失了的話,那時的人,就會以2000年前早已出現的釋經法,解釋但以理書,因為早在主耶穌降生前,但以理書已經存在另一套解法。


備註:什麼是曼德拉效應 Mandela Effect?

「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。


相關影片:《曼德拉效應系列》前導預告

2017年11月26日 星期日

曼德拉效應專輯161︰被提後1260日如何找到真正的信仰答案



在您眼中,1260日可以完成什麼?聖經記載這1260日,對一班人來講,是人生中最關鍵的時間,他們要在人生中找到最重要的答案!




本篇文章會分享神如何讓不能被提的基督徒或外邦人,在啟示錄所預言最後的1260日,尋找到真正信仰的答案。聖經啟示錄記載,被提後,全世界距離主耶穌帶著千萬聖者回到地上,只餘下1260日,即三年半。

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你了解「被提」嗎?
被提不到的人 最後手冊


這是甚麼意思呢?

簡單而言,被提發生時,所有真正被神認可的基督徒,會頃刻間全部從地上消失,這一刻之後,世上就再沒有任何一個真正合資格的基督徒,連一個也沒有。


當被提後,全世界只餘下僅僅1260日,這是神給予世人的最後機會。在遍地都沒有餘下任何一位基督徒的情況下,世人要重新尋找何謂真正的信仰,找出自己未能被提的原因,究竟自己在神面前有甚麼做得不對。

並且在三年半內,趕上學會所有真理,行全信仰的真義,當三年半後,主耶穌降臨時才不會被擊殺,甚或有資格在三年半內被提。

既然,被提後,世人只餘下1260日重新學習真正的信仰,但是,這群未能被提的人,沒有任何一人知道甚麼是真正被神認可的信仰,沒有一人是合資格的基督徒,否則,他們早已與其他基督徒一同被提,不會與不信的人一同留在大災難裡。



僅僅1260日,要由零開始,聽完一次錫安教會的「2012榮耀盼望」信息和其他信仰根基信息,已經是不可能的事,是三年半內不可能完成的任務。

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他們又怎能夠在1260日內,跟上錫安教會留下的教導和信仰原則,達到最低限度可以僅僅得救,最低級的天國賓客資格呢?

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由於時間實在非常緊迫,所以,被提時,神必定會為未能被提的人,留下一種證據極強的神蹟,成為唯一一個100%正確的答案和證據,令他們不會再懷疑,可以在大災難和敵基督的統治下,堅守信仰到底,這樣才可以在1260日誕生一群毛衣人賓客級數的基督徒。

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操控式審判—毛衣人與毀滅者
普世釋經家對兩個毛衣人的誤解



就如當日主耶穌把天國交給11位門徒,祂如何令門徒擁有絕不懷疑的信心,不論面對任何逼迫都至死忠心呢?就是讓他們親眼看見主耶穌被釘死在十字架上,然後從死裡復活,向五百人顯現,甚至在橄欖山上,讓11位門徒親眼看見主耶穌被提到天上,這樣就誕生出一群至死忠心的新約基督徒,開始2000年的教會歷史。

當然,現今世上已經有一套100%正確的整全信仰教導,而這套信息,明顯就是神藉著拉線4794及眾多共同信息所印證,錫安教會的「2012信息」。

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並且,被提前一刻,神將會讓錫安教會的肢體,在世人面前行出前所未有級數的大神蹟,而且數量是非常多。讓未達到被提信仰標準的人,親眼見證錫安教會所行的一切神蹟奇事,成為他們人生中最大的見證,知道最正確的答案在哪裡。

加上「2012信息」所擁有的共同信息,足以證明錫安教會就是真命天子,擁有新婦的資格,並帶著這資格和身分被提,得到鐵杖能力審判歷史上的列國。現在我們明白,為何在「2012信息」開始時,神已經用最超自然的拉線4794,成為整套信息最重大的印證。

拉線=神全然掌管
地球尺寸的度量衡與4794的共同信息

並且由2015年開始,藉著「天馬座行動」信息,分享世界各地的古文明和大城市建築,都是指向錫安教會就是神的新婦的共同信息。因為,末後日子被提前,神會用錫安教會成為全世界唯一的真正答案,如同聖經多次提及,錫安就是神同在和復興的所在。

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彼 得 前 書 2:6

因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。

詩 篇 48:2

錫安山─大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。

以 賽 亞 書 66:7

錫安未曾劬勞就生產,未覺疼痛就生出男孩。

詩 篇 9:11

應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。

詩 篇 110:2

耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。

詩 篇 132:13

因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,

詩 篇 53:6

但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。

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2012 榮耀盼望 vol. 403 ── 「星際啟示錄」的第三部份(59)