為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一章？今次會跟大家解讀，《賢婦篇》及如何成為時代的五旬職事。
「字母離合詩」是甚麼？
「字母離合詩」（Alphabet Acrosti），是一種按著希伯來文字母記載於《聖經》，極難寫成的文體。它的格式，就是按字母次序撰寫成的文章或詩句。第一句頭一個字母，是希伯來文第一個字母，第二句頭一個字母，是希伯來文第二個字母，如此類推。一方面要充分表達文章意思、字字珠璣﹔另一方面，每一段的句子裡，必須符合這嚴謹格式。《聖經》中有幾處經文，都用這格式寫成，並成為預言。
希伯來原文共有 22 個字母，每一個字母也代表不同意思。Alef（א）是希伯來原文第 1 個字母，代表創造主、神、開始及獻祭中最高代價的祭物：牛。
Tav （ת）是第 22 個字母，亦是最後一個，代表十字架、簽名和終結。
離合詩例子︰箴言《賢婦篇》
最明顯的離合詩例子就是《箴言》第 31 篇 10－31 節的《賢婦篇》。《賢婦篇》共有 22 節，每一節的頭一個字母，是按希伯來文的 22 個字母順序排列而寫成。所以《箴言‧31章》《賢婦篇》是按希伯來文第 1 個字母 Alef 開始撰寫第一粒字母。
第 11 節，是按第 2 個字母 Bet 撰寫第一粒字母，
第 12 節，是按第 3 個字母 Gimel 撰寫第一粒字母，
第 13 節，是按第 4 個字母 Dalet 撰寫第一粒字母，
如此類推，到最後一節，即以最後一個字母 Tav 為起首，寫成《賢婦篇》共 22 節經文。
最明顯的離合詩例子就是《箴言》第 31 篇 10－31 節的《賢婦篇》。《賢婦篇》共有 22 節，每一節的頭一個字母，是按希伯來文的 22 個字母順序排列而寫成。所以《箴言‧31章》《賢婦篇》是按希伯來文第 1 個字母 Alef 開始撰寫第一粒字母。
第 11 節，是按第 2 個字母 Bet 撰寫第一粒字母，
第 12 節，是按第 3 個字母 Gimel 撰寫第一粒字母，
第 13 節，是按第 4 個字母 Dalet 撰寫第一粒字母，
如此類推，到最後一節，即以最後一個字母 Tav 為起首，寫成《賢婦篇》共 22 節經文。
由個人發展至時代的五旬職事
自從 2017 年 11 月 7 日開始，日華牧師透過每日靈修分享「回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳」便開始分享《箴言》第 31 章 24 節的內容，整卷《賢婦篇》正是詳盡預言及描述：世界末後真正基督新婦的鑄造，也正是新婦級數基督徒應有的信仰內涵。
原來《賢婦篇》由第 23 節和 24 節是遙遙互相呼應的。第 23 節是一個嶄新的開始，是預言到新婦級數的基督徒開始進入聖所事奉。除了認識「火光」之外，更要理解「燈光」的意義，按著希伯來文第 14 個字母（ נ）成為「個人的五旬職事」。及至，第 24 節卻有一個獨特的轉捩點，是《賢婦篇》一直隱藏的重大秘密。原來《賢婦篇》提醒及教導新婦級數的基督徒，要由第 23 節成為「個人的五旬職事」參與事奉。之後進到第 24 節，我們新婦級教會要突破教會的四面牆，由「個人的五旬職事」成為全人類歷史「時代的五旬職事」，累積全人類歷史知識及智慧的總和，成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
所以，透過《賢婦篇》《箴言》第 31 章 25 至 29 節這五節經文，按著每一節希伯來文字母的意思， 詳細讓我們知道新婦級數的基督徒如何成為「時代的五旬職事」。不論是使徒、先知、牧師、傳道人、教師，讓新婦級數的教會妝飾整齊，完備地發展出五旬職事的特性，進入事奉。
《箴言》第 31 章︰
第 25 節的第一個字母，解作「眼」，代表先知。
第 26 節的第一個字母，解作「口」，代表牧師。
第 27 節的第一個字母，解作「魚鉤」，代表佈道家。
第 28 節的第一個字母，解作「後腦」，代表教師。
第 29 節的第一個字母，解作「頭」，代表使徒。
自從 2017 年 11 月 7 日開始，日華牧師透過每日靈修分享「回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳」便開始分享《箴言》第 31 章 24 節的內容，整卷《賢婦篇》正是詳盡預言及描述：世界末後真正基督新婦的鑄造，也正是新婦級數基督徒應有的信仰內涵。
原來《賢婦篇》由第 23 節和 24 節是遙遙互相呼應的。第 23 節是一個嶄新的開始，是預言到新婦級數的基督徒開始進入聖所事奉。除了認識「火光」之外，更要理解「燈光」的意義，按著希伯來文第 14 個字母（ נ）成為「個人的五旬職事」。及至，第 24 節卻有一個獨特的轉捩點，是《賢婦篇》一直隱藏的重大秘密。原來《賢婦篇》提醒及教導新婦級數的基督徒，要由第 23 節成為「個人的五旬職事」參與事奉。之後進到第 24 節，我們新婦級教會要突破教會的四面牆，由「個人的五旬職事」成為全人類歷史「時代的五旬職事」，累積全人類歷史知識及智慧的總和，成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
所以，透過《賢婦篇》《箴言》第 31 章 25 至 29 節這五節經文，按著每一節希伯來文字母的意思， 詳細讓我們知道新婦級數的基督徒如何成為「時代的五旬職事」。不論是使徒、先知、牧師、傳道人、教師，讓新婦級數的教會妝飾整齊，完備地發展出五旬職事的特性，進入事奉。
《箴言》第 31 章︰
第 25 節的第一個字母，解作「眼」，代表先知。
第 26 節的第一個字母，解作「口」，代表牧師。
第 27 節的第一個字母，解作「魚鉤」，代表佈道家。
第 28 節的第一個字母，解作「後腦」，代表教師。
第 29 節的第一個字母，解作「頭」，代表使徒。
如何成為時代的五旬職事︰撒種！
當新婦級數的教會進入《箴言》第 31 章 25 至 29 節，得到這五節經文的祝福成為「時代的五旬職事」之前，就必須預先裝備好及符合達到《箴言》第 31 章 24 節的要求，擁有第24節中引用 support（支援）這個字的實意。原來新婦級數的教會必須按著撒種的律，在人類歷史裡面，使自己的生命成為種子一般撒出，成為整個時代的 support（支援）。
並且同時具備撒種定律的8個特質：
當新婦級數的教會進入《箴言》第 31 章 25 至 29 節，得到這五節經文的祝福成為「時代的五旬職事」之前，就必須預先裝備好及符合達到《箴言》第 31 章 24 節的要求，擁有第24節中引用 support（支援）這個字的實意。原來新婦級數的教會必須按著撒種的律，在人類歷史裡面，使自己的生命成為種子一般撒出，成為整個時代的 support（支援）。並且同時具備撒種定律的8個特質：
（1）撒種第一點：同性質的撒種，才能夠得到同性質的收成，當中動機不是爭取、爭奪，而是單純的付出。
（2）撒種第二點：內心一點不疑惑。
由撒種的第一天，至整個收成的過程裡，連一句消極都沒有。
（3）撒種第三點：一定要是支援世界。
如過去錫安教會對世界的支援，包括：1996 年雙氧水事件、1999 年千年蟲、2009 年 2012 信息的儲糧及代禱預備、2011 年國內大旅行、2013 年全球海岸線事件的國內大度假的綵排、過往 8 年 2012 榮耀盼望信息的製作等等，全都是錫安教會長期對世界的支援。當我們無條件地犧牲及付出的時候，結果世界卻無理的逼迫和屈枉我們。所以，我們得到神的祝福的資格，按著神的公義，讓全個人類歷史成為我們的支援。
（4）撒種第四點：撒種行動一定是來自我們對神的 Rhema 和時代信息的回應，並要甘心樂意，白白地付出。
（5）撒種第五點：在不明白中仍相信和付出。
並且這種不明白最終更成為謎題，於是，我們有資格解開眾多的謎題，得到共同信息的回報，神獎勵我們解開不解之謎，因而得到新婦的支援。
（6）撒種第六點：撒種所做的是意想不到。
因為神給的時代信息是令人意想不到，例如分享雙氧水信息、「2012 榮耀盼望信息」及現時曼德拉效應信息，當中最終的獎勵及效果的，全都是預料之外。
（7）撒種第七點：在不知情之下，仍然要撒種，因為之後的祝福是巨大的。
因若是知情，必然引發貪心，以心術不正的動機和態度去做，只有在不知情底下仍然撒種，為愛神而繼續對人無私地付出，免費送出神所賜的祝福給全世界，不收分毫，才有資格成為女院。這樣，錫安教會就能得到全歷史的支援，所有共同信息都變成錫安教會的塑造！
（8）撒種第八點：每次神給予的時代信息的衝擊，都是塑造新婦的鑄模，得共同信息。
為何《賢婦篇》放《箴言》最後一篇？
當新婦級基督徒按著上述八點撒種原則而行，行出《箴言》第 31 章 24 節的教導，成為全世界的支援，才能真正理解及擁有《箴言》第 31 章 25 至 29 節所預示的，成為全人類歷史「時代的五旬職事」的祝福。這不是單單一個世代，不是一個地區教會的五旬職事，而是成為全人類歷史的五旬職事。因為神確實是用全人類歷史來建立一所女院，藉以塑造五旬職事，塑造新婦。
因此，為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一篇？因為，這賢婦不但是神的新婦，她更是在全人類歷史最後一刻被塑造。累積全人類歷史所有的精華，知識及智慧的總和，包括歷史中`的科技、建設、文明、科學、大自然的設定、常數、天上眾星的預言與及歷史各種的大事。當每件碎件組合起來，成為一個「謎面」給予新婦成為謎題。然而，新婦級數的教會，必須擁有「神級的智慧」。一方面要找到這些謎題，就是人生試場的試題，也是神所設定的藏寶地圖﹔另一方面，更要憑著傾聽神的聲音和智慧，按著與主耶穌基督同等善良的本性，作出切實的回應，如種子一樣撒出，犧牲自己成為這個世界的支援，才有資格成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
結語
所以，《箴言》的《賢婦篇》是以 Alef Tav「字母離合詩」的方式寫成，說明新婦最終能夠得到神 Alef Tav 的簽名。不單得著時空穿梭的能力，並且，按著神的預定成為全人類歷史「時代的五旬職事」。整間教會都成為使徒、先知、牧師、傳道人、教師的職事，達至信仰巔峰的領域。
相關連結︰
2012 榮耀盼望 vol. 413 ── 「星際啟示錄」的第三部份（69）
曼德拉效應（30）前言 －人生隱藏試題
新婦是神眼中的賢婦 得著神的簽名Alef Tav
Alef Tav 神的名字與神的簽名
（2）撒種第二點：內心一點不疑惑。
由撒種的第一天，至整個收成的過程裡，連一句消極都沒有。
（3）撒種第三點：一定要是支援世界。
如過去錫安教會對世界的支援，包括：1996 年雙氧水事件、1999 年千年蟲、2009 年 2012 信息的儲糧及代禱預備、2011 年國內大旅行、2013 年全球海岸線事件的國內大度假的綵排、過往 8 年 2012 榮耀盼望信息的製作等等，全都是錫安教會長期對世界的支援。當我們無條件地犧牲及付出的時候，結果世界卻無理的逼迫和屈枉我們。所以，我們得到神的祝福的資格，按著神的公義，讓全個人類歷史成為我們的支援。
（4）撒種第四點：撒種行動一定是來自我們對神的 Rhema 和時代信息的回應，並要甘心樂意，白白地付出。
（5）撒種第五點：在不明白中仍相信和付出。
並且這種不明白最終更成為謎題，於是，我們有資格解開眾多的謎題，得到共同信息的回報，神獎勵我們解開不解之謎，因而得到新婦的支援。
（6）撒種第六點：撒種所做的是意想不到。
因為神給的時代信息是令人意想不到，例如分享雙氧水信息、「2012 榮耀盼望信息」及現時曼德拉效應信息，當中最終的獎勵及效果的，全都是預料之外。
（7）撒種第七點：在不知情之下，仍然要撒種，因為之後的祝福是巨大的。
因若是知情，必然引發貪心，以心術不正的動機和態度去做，只有在不知情底下仍然撒種，為愛神而繼續對人無私地付出，免費送出神所賜的祝福給全世界，不收分毫，才有資格成為女院。這樣，錫安教會就能得到全歷史的支援，所有共同信息都變成錫安教會的塑造！
（8）撒種第八點：每次神給予的時代信息的衝擊，都是塑造新婦的鑄模，得共同信息。
為何《賢婦篇》放《箴言》最後一篇？
當新婦級基督徒按著上述八點撒種原則而行，行出《箴言》第 31 章 24 節的教導，成為全世界的支援，才能真正理解及擁有《箴言》第 31 章 25 至 29 節所預示的，成為全人類歷史「時代的五旬職事」的祝福。這不是單單一個世代，不是一個地區教會的五旬職事，而是成為全人類歷史的五旬職事。因為神確實是用全人類歷史來建立一所女院，藉以塑造五旬職事，塑造新婦。
因此，為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一篇？因為，這賢婦不但是神的新婦，她更是在全人類歷史最後一刻被塑造。累積全人類歷史所有的精華，知識及智慧的總和，包括歷史中`的科技、建設、文明、科學、大自然的設定、常數、天上眾星的預言與及歷史各種的大事。當每件碎件組合起來，成為一個「謎面」給予新婦成為謎題。然而，新婦級數的教會，必須擁有「神級的智慧」。一方面要找到這些謎題，就是人生試場的試題，也是神所設定的藏寶地圖﹔另一方面，更要憑著傾聽神的聲音和智慧，按著與主耶穌基督同等善良的本性，作出切實的回應，如種子一樣撒出，犧牲自己成為這個世界的支援，才有資格成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
結語
所以，《箴言》的《賢婦篇》是以 Alef Tav「字母離合詩」的方式寫成，說明新婦最終能夠得到神 Alef Tav 的簽名。不單得著時空穿梭的能力，並且，按著神的預定成為全人類歷史「時代的五旬職事」。整間教會都成為使徒、先知、牧師、傳道人、教師的職事，達至信仰巔峰的領域。
相關連結︰
2012 榮耀盼望 vol. 413 ── 「星際啟示錄」的第三部份（69）
曼德拉效應（30）前言 －人生隱藏試題
新婦是神眼中的賢婦 得著神的簽名Alef Tav
Alef Tav 神的名字與神的簽名
