2012的秘密: 聖殿

顯示具有聖殿標籤的文章。顯示所有文章

2018年9月15日星期六

地上耶路撒冷成為天國道的影兒

當我們進深明白天國道的教訓後，就能夠理解，於歷史中，神悉心建立以色列及耶路撒冷的目的，就是讓地上的耶路撒冷成為天國道的影兒。

自古以來，神一直沒有放棄以色列及耶路撒冷，讓他們於歷史中不斷成長、經歷磨練，甚至，神選擇在耶路撒冷建立聖殿，由所羅門王第一所聖殿，至重建第二所聖殿，以及主耶穌的降生，神都刻意選擇了耶路撒冷這處地點。顯然，神是刻意讓耶路撒冷成為一個活劇，成為一個非常重要的屬靈教訓。

耶路撒冷代表天國道的角色及帶出的教訓

究竟，於歷史中，耶路撒冷是代表天國道的甚麼角色呢？神以耶路撒冷，向世人展示天國道的甚麼教訓呢？

首先，神創設耶路撒冷的起源，就是為了誕生一個信心的民族，在這個信心民族裡，也是為了誕生一個君尊祭司的國度，一群行走在天國道，一生事奉的祭司，屬神的子民。

故此，於歷史的開始，神揀選了亞伯拉罕，呼召他離開本地、本族、父家，往神所要指示的地方去。

神讓亞伯拉罕的後裔，成為一個信心的民族，然後再誕生神的律例典章、聖經法則，再誕生利未人、士師、先知、君尊的祭司，最終，於這過程中誕生一個國度，就是以色列。

因此，地上的耶路撒冷，是為了成為天國道的影兒，預示天上的耶路撒冷，就是新耶路撒冷，是預備好、妝飾整齊的新婦，神藉著地上的耶路撒冷，顯明新婦於歷史中的鑄造，能夠行完天國道，打破人生一個個更大、更難、更完美的枷鎖。

啟示錄 21:2-3
2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。
他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

相關文章：
枷鎖完美人生的考試
聖殿與行完「天國道」的枷鎖

只是，神透過地上的耶路撒冷和天國道的教導，讓我們進一步理解，於歷史中，地上的耶路撒冷和以色列國，只是永恆新婦的影兒，但確實是失敗者，未能在天國道上取得優異成績，成為卓越典範的新婦，卻常常在自己的私慾、軟弱和不信中跌倒，縱使曾經努力和奮鬥，仍然只是失敗者，於屬靈裡是不合格的一群。

相關文章：
成為合神標準的聖殿，才能被提！
以聖殿祭司的概念，理解被提資格
聖殿與似神的人生

地上兩位於屬靈裡失敗&不合格的婦人

然而，地上耶路撒冷成長和塑造的活劇中，神要我們理解，地上兩位於屬靈裡失敗及不合格的婦人。

第一位，是地上的耶路撒冷，示範了一個這樣的影兒，他們是曾經在天國道奮鬥的個體，可惜的是，曾經奮鬥，並不等同成功，他們都是失敗者，曾經掙扎過，卻不是做得最好。

但另一方面，地上的耶路撒冷，卻比第二位更好，他們就是表面成功，卻變成屬靈淫婦巴比倫的教會和基督徒，他們由所謂決志信主的第一日，已經沒有在天國道上，朝著屬神的善良而努力做好，由第一秒鐘開始，已經是淫婦。

正如當今世上，所有效法先知巴蘭，貪愛不義之工價的事奉者、教會和基督徒，他們為利益、金錢、敬拜金牛犢，往錯謬裡直奔，讓基督徒在屬靈裡行姦淫。但是，地上的以色列及耶路撒冷，由始至終，都想成為神的子民，在天國道上，曾努力為不同的枷鎖掙扎，嘗試過打破自己的需要、嘗試過駕馭人生，只可惜，最終仍是不合格，未能行完天國道。

相關文章：

但他們總好過那些稱呼自己是信主，卻由第一秒鐘開始，已經從不打算改變自己內心和動機的基督徒，他們的本質就是屬靈的淫婦，是屬靈的巴比倫。

縱使他們在天國道上，不斷只顧滿足自己肉體的需要，於表面上，穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾，手拿金杯，從地上的客商發了財，出賣屬靈的祝福，例如：透過地上的客商售賣詩歌、講道及書籍，從而，擁有金錢、成功、名利和奢華太甚的生活，但他們本質上就是淫婦，與神和天國道無份無關，最終都是被神審判，及落地獄的一群敗類和垃圾。

啟示錄 17:1-6
1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。

啟示錄 18:1-3
1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。

相關文章：
敵基督系列(10)－巴比倫經濟系統
敵基督系列 (11) 巴比倫宗教迷惑
佈置好了－七年大災難的舞台

地上耶路撒冷VS屬靈淫婦巴比倫的分別

這些效法先知巴蘭，貪愛金錢和需要的事奉者和基督徒，一生都敬拜金牛犢，貪愛世界，於屬靈裡行淫。對比地上耶路撒冷與屬靈淫婦的巴比倫，其實兩個城都是失敗，但兩者之間，兩個城有甚麼分別呢？

地上的以色列人和耶路撒冷，由始至終都想成功，曾經努力和奮鬥，因此，神借助以色列人和耶路撒冷成為影兒，去形容永恆新婦的誕生。

但另一面的淫婦巴比倫，就是那群貪愛世界，出賣屬靈恩賜和祝福的事奉者和教會，由始至終，都從未想過改變、變得更似神、打破人生的枷鎖，他們已經立心及注定在真理、善良和天國道上，成為失敗的一群。這些人將神賜予他們的祝福、恩賜和才能，變成交易錢財的商品和籌碼。

所以，在這篇信息教導我們，要引以為鑑，不要效法地上的以色列人和耶路撒冷，在真理上不斷掙扎、妥協、逃避、軟弱或失卻，成為失敗者。更不要效法淫婦巴比倫，在內心本質上，與神和天國道無份無關，是一群注定錯失永生及落地獄的人類。

神珍而重之的可貴之處：

做好自己、改變內心、祝福身邊人！

當我們明白天國道的教訓後，就能夠理解，在神眼中，為何錫安教會的信仰是如此珍貴，是神於時間的開始 Alef，已經藉著共同信息來印證錫安教會永恆新婦的身份。雖然，錫安教會是寂寂無聞，由始至終，只是一直做好自己、改變內心、祝福身邊人，但這就是神珍而重之的可貴之處。

就如寂寂無聞的以色列國，神也會珍惜亞伯拉罕所帶領的信心後裔，縱使他們失敗過，但仍然會奮發、努力，嘗試朝著神的形象和樣式，做好舊約標準的見證。

相關文章：
聖殿裡的祭物與香料
天國道與一生果效從心發出
歷史結束才揭示新婦真正的標準
時間以外的新婦提醒及訓練了時空中的錫安教會
神以最大貢獻值帶領錫安教會

人生尋找新婦教會成為時代的支援

相關影片：2012 榮耀盼望 vol. 445 地上耶路撒冷成為天國道的影兒

20180819 主日信息導讀 ── 天國道（11）

相關文章：
天國道（11）前言－力不能勝的枷鎖
枷鎖與高升製造出兩個方向
神帶領錫安教會為要塑造整個群體成為新婦（天國道）
歷史中兩個最重要的舞台

Ziondaily：

2012 榮耀盼望 vol. 445 ── 「星際啟示錄」第403篇‧天馬座行動（180）天國道（11）

跟隨者在最大貢獻值系統下主動成長

過去33年多，梁日華牧師建立錫安教會期間，都是以領袖成為最大貢獻值方式，負起一切責任，並身先士卒和自我推動地服侍神和教會，帶領身邊的跟從者一同成長和跟隨神。

主耶穌是最大貢獻值的救主

聖經一直奉行領袖成為最大貢獻值的原則，一個人得著神的恩膏，成為唯一可以完成神時代計劃的神人，是不可代替的存在，而其他人只能夠成為協助者，是可以被取代，基本上，受膏者幾乎是隻身一人承擔所有責任。

就如主耶穌事奉的三年半中，在地上完成的整個救贖計劃，從來沒有假手於人，聖經所記載的33個神蹟，全部都是由主耶穌一手包辦，並且，釘十字架、從死裡復活，以至升天，任何人都無法幫忙，最多只能夠旁觀，其他人沒有妨礙救贖計劃已經非常好了，彼得甚至曾三次不認主。詳情︰《主耶穌是唯一的Alef Tav》

在錫安教會中，日華牧師就是唯一一位原動的受膏者，教會中一切啟示和神的時代計劃，都是來自他一個人，錫安教會幾乎所有信息，包括︰主日、家聚、門徒訓練、每天靈修節目《栽在溪水旁》等，超過99%信息，都是日華牧師單單一人從神領受，並且，錫安教會過去33年多的一切動勢和行動，都是基於他從神得到的啟示。

2018年8月4日星期六

神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖

天國道讓我們理解到，神刻意預設世人擁有各種需要，包括衣食住行、物質享受、親情、友情及愛情，從肉體、魂、思想至屬靈方面，都有不同形式的需要，成為各人的重擔和枷鎖，最終更成為一生中不同的考驗和磨練。只有理解神授予人生的各種需要和更多、更完善、更完美的枷鎖的用意，才能有效打破和駕馭人生的枷鎖，努力成長，成為法則的承繼者。

越年長，就有更多、更完善、更完美的枷鎖？

當人年紀漸長，要面對的需要和枷鎖，就更完善、更完美，就如一位嬰孩的味覺和消化能力，往往都是非常簡單，要求和品味也少，每天單單飲奶已滿足。但是，神創造人類會不斷成長，當小孩成長至成年後，味覺和消化能力都會明顯改變，有更完善、更完美的機能去品嚐食物，不單可以飲奶，更可以品嚐其他更美味的食物，消化更有營養的食物。因此，成年人對品嚐食物的需要，就會變成更完善、更完美的枷鎖，越是年長，神授予與生俱來的需要，就會自然變得更複雜、更講究，擁有更多、更完善、更完美的枷鎖。

故此，我們必須明白，既然世人的肉體和需要，都是從神而來，由神創造及授予人類，神預設各人不同的際遇和需要，為的，就是讓世人從人生中，不斷先求神的國和神的義，努力成長、打破枷鎖，駕馭自己的需要和枷鎖，背負起主耶穌的軛，完成天國道。

羅馬書記載，世人從肉體產生的需要和枷鎖，就是肉體的債，是無窮無盡難以滿足，甚至，稍一不慎就會變成無法制止的慾念和罪，因此，當人順著肉體的需要，順從肉體活著，最終就會被人生的需要和枷鎖牢籠，錯失天國道，枉過一生。

羅馬書 7:24-25
24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

羅馬書 8:12-13
12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。

可見，我們一生按真理而行，竭力成長，遵行神的旨意，最終依著真理的難度，成長至駕馭人生中各種枷鎖和法則，行完天國道，成為法則的承繼者。

相關文章：
人生的需要與試探
負人生的責任與枷鎖

理解神授予人生的各種需要和枷鎖的用意

從6篇「天國道」信息中，我們必須明白，神預設各人擁有不同需要，當中有甚麼意義和性質，創造主讓人在不同年紀面對不同枷鎖，到底有甚麼用意？唯有理解「神背後的用意」，人才能夠正確地回應這些需要，回應神給予的試驗，答對人生的試題，取得滿分。

只可惜！普世的天主教、佛教、道教、清教徒等，以禁慾主義避開人世、宴會、物質、成功及婚姻，為要限制人擁有更多的需要，所謂看透凡塵、六根清淨等逃避人生的做法，甚至逃避神授予人生的試驗，不懂得在人生中不斷成長和躍進，駕馭人生的枷鎖，擁有得勝的人生。

我們就明白，神授予人生的各種需要和枷鎖，為要試驗我們是否懂得打破枷鎖，駕馭枷鎖，並非如這些假宗教所想，避開人生的需要，逃避枷鎖。神創造的人生，預設了各人的成長速度，是可以快過枷鎖的成長，唯有如此，才可以勝過枷鎖，駕馭枷鎖的牢籠。任何人未能夠戰勝枷鎖，只因為他們在成長中作了錯誤選擇、走了錯誤方向，例如：有人希望賺錢，不再捱貧窮，因此，他們的成長方法就是拼命賺錢，無疑，這也是成長的一種，只可惜，這與天國道無份無關，與普世人一樣都只是枉費一生！

相關文章：看破凡麈與人生枷鎖

如何有效打破人生的枷鎖，努力成長？

聖經早已明言，其實千山牛羊、金子、銀子和全地都是屬於神，當人願意納十分一，神就會為我們敞開天上的窗戶，傾福與世人，甚至無處可容，這就是交換財富的另一種成長方法，打破貧窮的枷鎖，贏得天國道。

瑪拉基書 3:10-12
10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。

聖經教導貧窮人，不要被貧窮和貪婪的枷鎖牢籠，過往喜歡做賊和偷竊的，不可再做，要認真做事、賺錢、遵行真理、納十分一，成為一位擁有優美信仰的基督徒。

此外，聖經又教導那些活在黑暗裡的人，如今要藉著真理和認識主耶穌，行在光明中，穿上新人，披戴基督。

這些都是神藉著聖經教導人，如何有效打破人生的枷鎖，努力成長，所以，神預設枷鎖的存在，並非要人選擇逃避和否定，而是期待人按著聖經，以遵行真理、成長和躍進的方法勝過，最終成為法則的承繼者。

錫安教會就是按著聖經的方法成長，增加智慧和策略，駕馭和得勝人生的枷鎖，那麼，富足、健康、時間、體能、年紀都不再是枷鎖。

始終，聖經已經有詳盡的成長方法和路徑，讓我們能夠勝過人生的需要和枷鎖，不受肉體和情慾限制。聖經教導人擁有富足、醫治、信心、喜樂、智慧和長壽，並且教導人成為一位好丈夫、好妻子、好兒女、好僕人，這些都是正確的成長方法，有效地駕馭人生的枷鎖。

只是，聖經的啟示往往都是被隱藏，眾多題目不單是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，甚至不是按次序完整教導，所有題目的答案都是分散及隱藏在不同經文之中。

就如聖經密碼，一般都是以指定「等距字母順序解碼」Equidistant Letter Sequences，簡稱ELS，透過神於全本聖經中刻意寫下的字句，跳來跳去。人就能夠藉此將神的智慧尋找出來，完全明白神的智慧，以及神創造人生的用意，這就是釋經發掘奧秘的可貴之處。

又例如：婚姻的智慧、建立家庭的智慧和建立教會的智慧，都是各有不同，每一個題目的答案和智慧，都有自己獨特的密碼鎖定在聖經中，事實上，聖經就是這樣寫成。

路加福音 8:9-10
9 門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」
10 他說：「神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。
以賽亞書 28:13
所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。

沒錯！聖經就是這樣，這裡一點，那裡一點而寫成，隱藏神的奧秘，就如過往6篇「天國道」的教導，日華牧師從神的啟示發掘出隱藏在聖經中「人生需要與枷鎖的關係」，若不是日華牧師分享出來，相信普世人也從未思考過，也無法理解這個「天國道」的奧秘。

相關文章：矩陣 —— 聖經密碼

經文這裡一點，那裡一點，隱藏了Alef Tav的奧秘。

誠如，若不是日華牧師分享出來，基督徒也不會理解建造聖殿的地點前身，為何是牛隻負軛踹穀物的禾場呢？為何神要在那裡築一座壇，將牛獻作燔祭，成為耶和華的殿呢？

因為神要我們明白，屬靈的聖殿，即永恆的新婦，就如牛一樣甘願為神負上軛，放下自己的需要，為神作出犧牲成為活祭，從而勝過人生的需要和私慾，打破枷鎖，不被「人生需要的枷鎖」牢籠。這就是聖經這裡一點，那裡一點而隱藏的奧秘。

除此之外，聖經第一個字母 Alef 原文的意思，豈不正正就是牛嗎？

相關連結：

Meditation on Alef

Alef 這個字母同樣代表牛隻負軛的意思，預示世人整個信仰的開始，就如禾場上的牛一樣，不斷負起神的軛，打破人生的枷鎖，這亦是神藉著Alef Tav，這裡一點，那裡一點隱藏的奧秘。

因此，大家可以從「天國道」的教導裡，理解人生需要與枷鎖之間彼此關係的重要，是神引領新婦教會今天必須認識的啟示，透過「天國道」的教導，幫助我們打破人生的枷鎖，成為法則的承繼者。

相關文章：
天國奧秘與現實模式
自古以來 Alef Tav 一字的重要性
主耶穌示範沒有枷鎖奉差遣的人生
主耶穌進入耶路撒冷活劇－末後聖殿重建

人生就是尋找信仰的真締，成為法則的承繼者。

到此，我們可以進一步明白：

甚麼是人生？究竟神造人的目的是甚麼呢？
神製造各人擁有不同需要和枷鎖，究竟是甚麼用意呢？

原來人生就是尋找信仰的真締！透過與生俱來的不同需要、更完善、更完美的枷鎖中，先求神的國和神的義，懂得按著真理，從聖經中找到各種枷鎖的答案，不斷努力成長，打破這些枷鎖，不是逃避需要和枷鎖，相反是正視它們，甚至駕馭它們，發揮最大潛力，完成神託付我們各人的定命，走完天國道，成為法則的承繼者。

相關文章：明白人生被造的目的和事奉的意義

現今世代面對的是史無前例的最大引誘，

神為這世代揭示前所未有最豐富的聖經奧祕。

我們處身世界末後的最後時刻，所面對的需要和考驗，都必然是最大的，是歷代歷世，自先祖亞當被造以來，人類從未面對過的龐大需要和試驗。各種需要和嗜好，都是多姿多采、百家爭鳴。

每種知識和需要，都可以單獨成為一個「王國」，成為世人誤以為的「天堂」，就如：電影有「電影王國」、電子遊戲有「電子遊戲王國」，就連娛樂方面，也有一個「迪士尼樂園」，稱為世人夢想的樂園，甚至生活上，籃球、足球、棒球、賽車、攝影、手提電話、電腦世界、服裝、食物、美酒、情慾等，全部都擁有自己的王國。就連世人對消費購物的慾念，都可以製造出所謂的「購物天堂」，以滿足當代人無窮無盡的需要和枷鎖。

無疑，現今世代所面對的需要和考驗，是史無前例的最大引誘，所以，神為這世代揭示的聖經奧祕，同樣都是前所未有最豐富。神透過「2012榮耀盼望」信息，全面解開全本聖經的奧祕達驚世駭俗的程度，而且越來越精湛，神的目的，是要藉著「2012信息」、真理和真知識，引導我們全面打破人生的枷鎖。當真理的奧秘越豐富地揭示，神授予世人的能力和祝福也越多，更完善和更完美。

人們以前的枷鎖沒有這麼大，所以解開聖經的程度也沒有那麼複雜，但近代越來越多釋經啟示，而且越來越精湛，釋放的能力和祝福也越來越多，甚至是前無古人的程度，現今社會，也因為上一代的基督教祝福，令我們一代比一代擁有更大祝福，解開更大枷鎖。

相關連結：枷鎖完美人生的考試

~ 總結 ~

1) 我們要理解神製造人有各種需要和枷鎖的用意，若果人完全不理解枷鎖存在的用意，就不會明白人生，更無法理解為何神會刻意授予我們身體的各種需要限制。

「天國道」信息幫助我們理解，是神創造及授予各人的需要；是神創造人擁有品嚐人生的本能；是神創造整個現實和場景，以滿足各人的需要。所以，我們生命上和肉體上需要的重擔和枷鎖，都是由神創造，是神賦予各人有不同需要！

2) 既然各人生命上和肉體上的需要都是來自神，我們絕不應該如天主教、佛教、道教、清教徒等，以禁慾主義逃避需要和枷鎖。

事實上，人生的需要和枷鎖根本就是一個鑄模，神透過五光十色的世界，成為伊甸園的分別善惡樹般，成為世人的考驗，在鑄模的過程裡，不要被世界的需要迷惑，相反，鑄造出我們擁有更似神的形像和樣式，努力成長，塑造出神的品格、性情和內涵，駕馭人生，不再被枷鎖的軛挾制，過著一個得勝、自由的生活，這就是神製造枷鎖的用意和目的。

加拉太書 5:1
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

相關影片：2012 榮耀盼望 vol. 440 神製造人生枷鎖的用意（成長駕馭枷鎖）

天國道（六）前言－真理使我們得自由

真理與自由（人生成長的速度）
世人與生俱來承受眾多的枷鎖

誇勝一切枷鎖．為神結出聖靈的果子

Ziondaily：

2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動（175）天國道（6）

主耶穌進入耶路撒冷活劇－末後聖殿重建

《約翰福音‧12 章》記載，主耶穌釘上十字架前，最後一次上耶路撒冷，衪上演了 3 齣活劇，喻表了末後聖殿重建。

活劇 1－主耶穌咒詛無花果樹

這已在上一篇文章解釋，，喻表以色列這棵無花果樹，不為神不結果子，所以她要亡國，聖殿被毀。

接下來，今篇文章會解釋第 2 和第 3 個活劇。

活劇 2 －主耶穌騎驢進城首先，當主耶穌被釘十架前，最後一次上耶路撒冷，是按著先知撒迦利亞所預言，祂會取一隻驢駒子，騎著驢進入耶路撒冷城，並向公眾表明自己的身份，就是舊約先知所預言的救主，是猶太人的王。

馬太福音 21章5節：「要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」

撒迦利亞書 9章9節：「錫安的民哪，應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」

而主耶穌進入耶路撒冷前不久，行了一個大神蹟，叫死去三天半的拉撒路從死裡復活，令主耶穌的名聲傳遍猶太各處，很多人都認為主耶穌就是《聖經》預言的救主，是猶太人的王。

所以，當主耶穌騎驢進入耶路撒冷，城中的猶太人，無論長幼，都拿著棕樹枝出去迎接主耶穌，並引用《詩篇．118 篇 26 節》，即是預言救主來到世間的《詩篇》，來歌頌及迎接主耶穌基督入城，就好像歡迎大君王凱旋而歸一樣。

詩篇 118章25至26節：「耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！」

約翰福音 12章12至13節：「第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和撒那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」

另一方面，藉著日華牧師早前分享的「萬物定理 Pi 答問篇」信息，詳細分享按著《詩篇》一篇對比一年的原則，

《詩篇》第一篇對比 1901 年，直到《詩篇．118 篇》，就是預言人類歷史的今年 2018 年。

而且，Freemason 所有圖畫，特別是給予第一級會員，即所有正式會員都必定熟知的圖畫裡，原來所有內容和細節，都是以《詩篇．118 篇》作為骨幹，指向今年 2018 年的錫安教會、正值 56 歲的日華牧師、以及日華牧師過去八年多分享的「2012 榮耀盼望」信息的內容和題目。

此外，如果大家對《聖經》預言有研究的話，都會知道幾乎所有研究《聖經》預言的釋經家，都認同近乎所有《聖經》預言，都有一種雙重應驗的現像。預言的第一次應驗，是主耶穌二千多年前降生於世 Alef 的時候，而第二次應驗將會是末世 Tav 的時候。

於主耶穌降生前，沒有人知道主耶穌會兩次來到世上，第一次是由馬利亞所生，因為猶太人的不信，釘死了主耶穌，因此，神將天國給了外邦人，當教會成立，直到二千年後的今天，神鑄造的新婦即將被提時，主耶穌就會第二次降臨，並且騎著白馬，不像第一次騎著驢駒子。

而主耶穌兩次來到世上，都會為不信的人帶來審判。第一次只會針對猶太人，於主後 70 年，神審判猶太人，叫耶路撒冷城和聖殿被毀。所以，當主耶穌進到耶路撒冷後，再次引用《詩篇．118 篇》，分享凶惡園戶的比喻，正是指向當時不信的猶太人，因他們想殺主耶穌，神就把天國交給外邦人。

馬可福音 12章9至11節：「這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。經上寫著說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？

到了末世，凶惡園戶的比喻將會第二次應驗，當主耶穌第二次降臨時，因為福音已經傳遍世界，救恩和教會已經給予外邦人，所以，這次末後審判，是審判世上所有不信，甚至逼迫教會的惡人，他們就是第二群園戶，神會以《啟示錄》的災難施行審判。

現在我們就明白，主耶穌進耶路撒冷的活劇，同時有兩層預言：第一層是審判當時不信的猶太人; 第二層是以當時猶太人頌唱的《詩篇．118 篇》指向 2018 年，在新婦妝飾整齊的時候，神將會以四馬審判世界。

然而，主耶穌進入耶路撒冷後，亦引用《詩篇．118 篇》，指出自己就是經文所講，匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭，但這是甚麼建築物的房角石呢？當然就是指主後 70 年，聖殿被毀，猶太人被審判分散各處，神把天國交給外邦人所建立的屬靈聖殿，即是教會。

馬太福音 21章42節：「耶穌說：『經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？』」

詩篇 118章22至23節：「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」

所以，這就是主耶穌所指，開始建設屬靈聖殿的房角石，是主耶穌在二千年前成就救贖計劃的 Alef，發生在代表七姊妹星牛前腿的耶路撒冷，指向出生時有伯利恆之星光照的主耶穌。

然而，《聖經》哪一處指出這聖殿的完成，是救贖計劃的 Tav 呢？原來，在預言主耶穌騎驢進入耶路撒冷的同一卷書，即《撒迦利亞書》，就記載了最後一塊安放在屬靈聖殿頂上的石頭。

撒迦利亞書 4章7至9節：「大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：『願恩惠恩惠歸與這殿！』耶和華的話又臨到我說：『所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。』」

當時《撒迦利亞書》所指的，原本是以色列歷史上第二所聖殿的重建，但是，既然第二所聖殿在主後 70 年再次被毀，所以，這經文其實會有第二次應驗，就是指向末後日子教會這所真正屬靈聖殿完成時，會有一塊最後的石頭，安放在殿頂。

但是，會將最後一塊石頭安放在頂上的建築物，必定是金字塔。所以，為何 Freemason 過去數百年一直如此重視埃及 Giza 金字塔，因為這就是預言真正末後屬靈聖殿的共同信息建築。

現在，我們藉著日華牧師過去八年多分享的「2012 信息」，已經完全打開 Giza 金字塔的秘密。原來就是指向日華牧師由 2009 年開始分享的「2012 信息」，這套信息就是安放在殿頂的石頭，即是沒有頂的埃及 Giza 大金字塔上，最後一塊石頭。

Freemason 亦是以《詩篇．118 篇》所講的希奇之眼 All-seeing-eye，來代表這一塊石頭，而日華牧師 1980 年於香港烏溪沙青年營中，立志將一生奉獻事奉神的時候，就在禱告中看見《詩篇．118 篇》這一隻希奇之眼。

詩篇 118章22至23節：「匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」

所以，《詩篇．118 篇 22 至 23 節》是有關神救贖計劃的開始和終結 Alef Tav，22 節是形容主耶穌第一次降生，卻被猶太人所棄，成為了末後屬靈聖殿，即教會的房角石。 23 節則指向末後日子 Tav，由日華牧師建立的錫安教會，並且，當最後一塊石頭安放在金字塔頂，成為預表末後聖殿的殿頂，而完成整個救贖計劃的時間，就是《詩篇．118 篇》所指向的今年 2018 年，亦是聖殿比例 5 和 6，日華牧師正值 56 歲的年份！

活劇 3 －修殿節時，治好瞎眼的人

另外，主耶穌在耶撒路冷時，亦曾在修殿節，又稱光明節，在聖殿進行點燈禮的時候，行了一個神蹟，治好一個生來瞎眼的人，叫他重見光明。

事件不單正好對比稱為光明節的修殿節，同時亦指向修殿節第二次應驗的時間。因為於事件中，主耶穌叫這瞎子到耶路撒冷最南端的地方，就是牛前腿形狀耶路撒冷的牛蹄位置，用西羅亞池子的水洗眼睛，他就完全得醫治了，而西羅亞的意思就是奉差遣。

約翰福音 9章7節：「對他說：『你往西羅亞池子裡去洗。』（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。」

奉差遣的意思，豈不與主耶穌最後一次進耶路撒冷時，引用《詩篇．118 篇 25 至 26 節》奉主名來的是應當稱頌，豈不是同一個意思嗎？

所以，其實主耶穌是以修殿節或稱光明節時，用西羅亞池子醫好一個瞎眼的人，成為一個活劇，預言末後聖殿完成時，這一塊發光的希奇之眼 All-seeing-eye 的真正身份究竟是誰！

然而，這位主角的身份已經呼之欲出，因為關於西羅亞池子的位置，之前已詳細分享了世上其他指向末後新婦伯利恆之星星圖的牛蹄位置，同樣是指向新婦住處的伯利恆之星位置。

文章：三太陽伯利恆星圖（三）耶路撒冷

然而，由日華牧師分享「天馬座行動」信息開始，往後出現的一連串共同信息和地上伯利恆之星星圖的信息，明顯可見，錫安教會就是被這顆末後伯利恆之星所指向的新婦，亦同樣是修殿節所指向，末後被潔淨了的屬靈聖殿，也是光明節、希奇之眼，金字塔頂上發光的全視之眼。

光明會的名字 Illuminati 的意思，以及《撒迦利亞書》殿頂上最後一塊石頭，就是指今年 2018 年的錫安教會！因為主耶穌整個活劇，在修殿節，即光明節，叫一個瞎眼的人走到有著奉差遣的意思的西羅亞池子洗眼，就是耶路撒冷牛蹄指向伯利恆之星的位置，全部都是指向《詩篇．118 篇》、伯利恆之星、2018 年，完成聖殿最後一塊石頭，終結神整個救贖計劃 Tav 部分的錫安教會！所以，整篇《詩篇．118 篇》，都是發生在聖殿，

並且是在聖殿完成殿頂最後一塊石頭，就是希奇之眼降落在殿頂時，就是耶和華所定的日子了！

詩篇 118章21至24節：「我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

文章重點：

－主耶穌進入耶路耶路撒冷城，上演了三場活劇，說明末後的新婦，將會真正應驗「聖殿重建」。

－活劇1－主耶穌咒詛無花果樹，喻表以色列這棵無花果樹，不為神不結果子，所以她要亡國，聖殿被毀。

－活劇2－主耶穌騎驢進城，喻表Alef Tav聖殿將要在2018年完成。

－活劇3－主耶穌治好一個生來瞎眼的人，喻表2018年，新婦錫安教會作為末後聖殿，將要建成，終結神整個救贖計劃Tav部份！

－總結：聖殿將於2018年重建，這是耶和華所定的日子。

圖：總結主耶穌的進城的3個活劇，喻表2018年聖殿（新婦）將要重建完成。

資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 439 ── 「星際啟示錄」第397篇‧天馬座行動（174）天國道（5）

YouTube: 9 - 主耶穌入耶路撒冷與詩篇118（和撒勒、匠人所棄的石頭、金字塔的2018年） 01:56:24

訂閱：文章 (Atom)

2018年9月15日 星期六