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2018年9月15日 星期六

成功與更完美的枷鎖



天國道就是神賜予一個接一個更大的軛,讓基督徒在天國道上竭力成長,藉著打破一個比一個更完美的枷鎖,使我們成長至成為法則的繼承者,配得承接末後的大復興、富足、成功和無限的資源。

「持續不斷撒種」帶來源源不絕的回報

試想,當神將給予我們更多資源時,相對地,神是期待我們能夠進一步完全奉獻,將從神那裡獲得的富足、經濟、成功和無限資源成為我們手上的種子,好讓我們進一步將這些經濟和資源撒出,栽種在天國裡,百倍又百倍的豐收,成為我們各人仁義的果子,天國裡的獎勵。詳情︰《撒種的律:誕生不同形態的百倍收成

哥林多後書 9:9-11

9 如經上所記:他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。
10 那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;
11 叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。

這就是「持續不斷撒種」的法則,我們可以從中理解在人生和事奉上,關於源源不絕豐收的回報的三種層面︰
  • 第1種是金錢
當我們擁有「無限資源」後,持續不斷地將豐收得來的金錢,再一次撒種,就可以讓金錢成為我們人生和事奉上的豐收,得著源源不絕、百倍又百倍的金錢,甚至將錢財積存在天上,成為永恆的財富。
  • 第2種是時間
除了金錢和資源的「數量」得著豐收外,甚至為神貢獻的時間上,也可以成為一種百倍又百倍收成的回報。

正如日華牧師持續帶領錫安教會33年,不斷在資源、金錢和時間上,為神貢獻和犧牲。按著「持續不斷撒種的法則」,在豐收後,接著再
努力撒出種子,除了金錢和資源外,在時間上同樣也會出現百倍又百倍的回報,如此類推,撒出1年時間,能夠重複豐收100年又100年的時間。

因此就明白到,為何永恆的新婦,最終可以擁有時空穿梭和駕馭時間的祝福,因為在新婦級基督徒的一生裡,已經撒種得著超過了他們一生壽數的時間。最終,神在時間上給予他們時空穿梭和駕馭時間的獎勵。

  • 第3種是法則
在得著大復興、成功和無限資源後,因著「持續不斷撒種的法則」,最終神給予我們的獎勵,就如主耶穌一樣,得著承繼萬有、駕馭萬物和法則的資格。如主耶穌一樣,不是為著自私、貪心、斂財、以事奉變成得利的門徑、出賣神的恩賜,相反,我們將駕馭法則的豐收變成種子,不斷全數再撒出去,神亦會賜予我們更多超自然和駕馭法則的權柄,例如:神蹟醫治、趕鬼、五餅二魚、平靜風和浪、水變酒、死人復活、咒詛無花果樹等駕馭法則的神蹟。


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新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別

永恆新婦能夠源源不絕得著祝福、時空穿梭、駕馭時間、萬物和法則的權柄,原來都必須經過「持續不斷撒種的法則」,不是為著自私、貪心、斂財的方式,最終在一生裡,變成百倍又百倍的收成。


反之,就能明白到那些以事奉變成得利的門徑、出賣神恩賜的事奉者,何解一生都活在咒詛之中。因為他們沒有將神賜予的種子,撒出變成一個個更大的豐收的果子。相反,他們每次從神那裡得著祝福,都為了金錢而變賣,以「賣恩膏」方式吃盡每次的收成,這樣,他們又怎會有任何永恆的收成和獎勵?

然而,日華牧師帶領錫安教會33年間,每每在神蹟、恩賜,以及能夠駕馭法則的恩賜上,持續不斷撒種,變成一次又一次、百倍又百倍的豐收,不論在資源、金錢、時間和駕馭法則上,全都出現百倍又百倍的豐收,甚至是得著時空穿梭、承繼萬有、駕馭萬物和法則的權柄。



只是,一些較遲才進入錫安教會的人,或許只能趕上最後一年,只能有1年時間貢獻和撒好種,接著就被提了。因此,在百倍的回報下,他們僅僅得到百倍共100年時間的回報,就變成他們於永恆中,只能僅僅時空穿梭100年的時間。

換句話說,就是新婦、童女和賓客不同信仰獎勵的分別,越早進入錫安教會的人,就能夠越早開始在資源、金錢、時間和法則上參與撒種,甚至,可以與新婦錫安教會一起成為啟示錄12章的男孩子,駕馭時間和法則,時空穿梭回到歷史之初,用鐵杖轄管萬國,與神共同創作時間、歷史和法則。因為,我們就如啟示錄12章的男孩子,已經用一生為屬靈帳戶累積充足獎勵,當我們一誕生於永恆的天國裡,就已經擁有鐵杖轄管萬國的權柄。


詳情︰
孕育執政掌權者與認可的資格
獲得被提資格(二)-被提三身份
被提小男孩,時空穿梭成為神的眾子

唯有我們於每次獲得祝福、經濟、富足、成功、智慧、啟示、能力和各樣屬靈恩賜後,都無私地奉獻,
神都預期我們能夠做到這種決定和選擇,撒出更大的種子,這樣縱使祝福是更大、更完善的枷鎖,我們亦能夠換取更大的法則和獎勵,成為永生的獎賞,贏得天國道。


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持續成長和期待預備下一次更大的成功

只可惜普世絕大部份基督徒都輸給成功的枷鎖,他們都誤以為:當大復興、富足、成功來到,他們往往就會立即選擇安逸和停下來,只顧著希望享受,吃盡這個豐收, 所謂「坐食山崩」,而沒有撒出下一次更大的種子,種出下一次百倍的豐收。他們都沒有想到,原來神一直期待我們像一個農夫般,必須藉著耕種得到一個豐收後,再將這個豐收變成下一次更大量的種子,繼續勞碌地撒種、耕耘、澆灌,持續成長,成為人生的得勝者。


普世基督徒沒有按著神的期待成長,情況就如一個農夫,選擇了種一塊田,當得到百倍收成後,決定只留下耕種這一塊田的種子,其餘收成全都吃掉。當然,現實的農夫的確會這樣做,始終,他們沒有機會發掘更多田地,去栽種這一百倍的收成,然而,在屬靈裡,我們卻可以發掘更多田地,倍增屬靈收成。


相反,日華牧師帶領錫安教會所行走的屬靈道路,是讓我們一直進步下去。事實上,當每次豐收未臨到前,日華牧師總會預先計劃及模擬大復興、富足和成功臨到後,我們怎樣回應神,並且做得更好,撒出更多種子。詳情︰《錫安教會成功的起源

要知道達成心願後,成功往往成為人們生命中最完美的枷鎖,最終他們往往甘於被成功鎖著,一生只停滯享受一個短暫的成功,不再突破,停滯於某個成功階段(stage)。詳情︰《教導中没有「向量」原則令普遍教會一事無成

過往33年來,當成功臨到後,錫安教會絕不是停下來、坐下來所謂「享受人生」,或是吃盡每個豐收。
日華牧師總會不斷成長、相信和期待,甚至,主動預備下一次更大的成功和豐收,作出最準確的應對和回應,更帶領錫安教會不斷朝著神的目標和計劃前進,無論神給予錫安教會的使命是甚麼,有多麼艱辛和不可能,日華牧師都會帶領錫安教會,透過認識智慧和明白法則,打破一個比一個更完美的枷鎖,成為法則的承繼者。


大復興來臨前,必須預先作好準備
生命的成長好比學生的學習,課程自然會按成長而更深奧,試題會牽涉更多法則,成為更完美的試題。同樣,在屬靈上的道路,神給予我們面對的挑戰和使命,起初都是較簡單,就如憑信心醫治疾病、趕鬼和相信神的供應等,基督徒只需要學會信心,認識積極宣告,不帶著懷疑、消極、不信等,神就會應允我們的禱告,賜予祝福和獎勵。

但隨著成長,所擁有的成功和祝福,也隨之越來越龐大,期間的祝福,牽涉到更多屬靈法則,製造出這個更完美的枷鎖。

  • 「經濟倍增」方面,過往,錫安教會仍然是雛形的時候,當我們有少許經濟倍增,日華牧師就會帶領我們付出及撒種,因為福音是白白地得來,也要白白地捨去。只是,當我們付出後,我們就收到百倍的經濟富足,這就是來自超自然 supernatural 的法則,最終成為一個更完善的枷鎖。


  • 恩賜運作方面,錫安教會能夠傾聽神聲音的程度,已經不是普通對別人的了解、知道陌生人的際遇或隱情,而是進到 call 位的恩賜運作。詳情︰《錫安教會如何掌握屬靈恩賜的模式
即是每個信仰領域的突破,下一個枷鎖都會動用更多屬靈法則,讓它變得更完美、更超自然、更吸引人,因此每進深一個屬靈階段,每個祝福都是更完美,背後牽涉更多屬靈法則,甚至是來自更深層面的超自然領域。

故此,我們就必須明白,當大復興、富足、成功和無限資源出現時,若然人選擇停下來,不再撒種,只顧享受,在屬靈上全面性倒退,那麼,這些成功和富足,就可以成為更完善的枷鎖,牢籠各人情慾和自私的內心。

所以,接下來的大復興,其實是神所賜予一種更大的軛,這段時間會成為各人信仰上更大的試驗。若然沒有預先計劃怎樣面對,沒有思考怎樣令自己的付出更上一層樓,最終,我們就必然被大復興和成功鎖著,停下人生的腳步。

故此,我們可以簡單理解到,接下來的大復興,神會賜予我們掌管萬有和法則的能力,屆時人會出現兩種取向︰

  • 貪圖安逸、停滯、裹足不前及變賣屬靈祝福,過一種「賣恩膏」的事奉生活,只顧享受人生,最終浪費神賜予的生命。
  • 為了永恆鐵杖轄管萬國的權柄,甘願盡一生的光陰和資源,持續不斷撒種和倍增,當擁有各樣祝福和權柄後,甘願將榮耀歸給神、捨己愛人、為神犧牲和奉獻,配得有資格承繼法則,絕不會走向「賣恩膏」的方向,過一種只顧享受、追逐名利的生活,最終枉費一生。
始終,全世界從未有人經歷過,神以「超自然的法則」成為人生的枷鎖,因為近代百多年的基督教事奉裡,我們親眼看到不少事奉者在過程中驕傲和跌倒,在成功帶來的安逸和更完美的枷鎖面前失敗,在追逐名利、成功、金錢和榮耀的枷鎖下,成為成功底下的囚犯。

故此,接下來的大復興,我們必須預先作好準備,在每次成功中持續成長、再突破和躍進。事實上,於歷史結束Tav的時刻,唯有新婦才能夠打破一個個更大、更完美的枷鎖,完成神的時代使命,駕馭萬物、時間和空間的法則,獲得時空穿梭的能力,成為法則的承繼者,與神同創時間和歷史。


延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 442 ── 「星際啟示錄」第400篇‧天馬座行動(177)天國道(8)


相關文章︰
枷鎖背後代表獎賞
枷鎖完美人生的考試
天國道不斷打破更大的枷鎖
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2018年5月6日 星期日

恩典與耕耘出現不同的豐收



綜觀基督教的屬靈恩賜發展,不難發現普世基督徒都是不思進取,懶得在屬靈裡耕耘更多知識和智慧,一味只是向神求恩典。在經濟上,只祈求神每次恩典的供應,卻不會藉著耕耘,躍進至擁有神豐盛榮耀的富足,一無所缺。在健康上,只祈求神的恩典,賜下超自然的醫治,卻不會祈求神的智慧,耕耘來自神的超自然健康。顯然,普世基督徒都不懂得分辨,「一味靠著恩典」與「努力耕耘屬靈田地」的分別。


正如一句中國古語:「授人以魚,不如授人以漁。」道理其實很簡單,得到魚是目的,而釣魚卻是方法。獲得一條魚能解一時飢餓,卻不能解決長久的糧食問題,如果想永遠有魚吃,就要學會釣魚的方法。換句話說,要滿足人生的需要,一味靠著恩典供應並不是辦法,倒不如從別人身上學習知識和方法。



所以,中國古籍《淮南子·說林訓》寫到:「臨河而羨魚,不如歸家織網。」既然想得到河裡肥美的魚成為食物,不如回家織網,學習捕魚的智慧。



這正好對比基督徒從不努力學習,一生只求神的恩典,常常靠著配給,沒有負起作為基督徒的責任,努力在天國道上持續進步。在神眼中,每位基督徒都必須持之以恆,努力不倦地耕耘更多屬靈田地,成為一個勞力的農夫和得著豐盛漁獲的漁夫。

眾多靈恩事奉者在各樣屬靈恩賜上,例如:恩賜運作、說預言、醫治病人等領域,往往都患得患失,常常失準,神蹟奇事時有時無,正因為他們一生都是向神取魚的人!
大家可以想像,一個持續向人乞求魚的人,會是甚麼態度呢?

他們只會不約而同地,以乞求方式禱告和禁食,乞求神賜予恩典,但卻不會用心耕耘和進步,當然,神不會獎勵他們的懶惰和貪婪,恩典賜下的供應和彰顯就會越來越少。縱使他們聲嘶力竭地向神禱告,但他們的懶散,在神面前一次又一次支取恩典後,就變得越來越不配得,最後,甚至失去神的同在和探訪。

相比下,那些明白魚的來源,懂得並願意釣魚的漁夫,就會發現恩典與耕耘的分別。

神蹟醫治和各種屬靈恩賜亦一樣,普世教會不斷舉辦奮興會、禱告會、禁食會、靈修會等,其實都是背道而馳,不是「授人以魚,不如授人以漁」的方法,只向神一味乞求恩典,卻沒有耕耘神賜予的種子和自己的心田。




大家必須理解,我們不是反對接受神的恩典,並非不禁食、不禱告,以賽亞書亦提到神悅納一種「鷹的禁食」。禁食和禱告的真正目的,是讓我們更有憐憫的心,更理解飢餓人的困苦,更加憐憫貧窮人,改善自己的心田,成為優美的泥土,而不是苦苦哀求神的恩典。在我們信心不足的時候,其實給予一次恩典就足夠,並非容讓人沉醉於懶散、不耕耘的人生。



以賽亞書 58:6-11
6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?
7 不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?
8 這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。
9 那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,
10 你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。
11 耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

確實,當我們盡自己的責任,持續耕耘和成長,神必定會時常引導,讓我們的人生藉著耕耘得到豐收,擁有真正超自然的富足,一樣也不缺,而不是每每於缺乏裡,等候神單次性的供應。



在健康上,當我們持續學習及耕耘,擴大祝福的餅,亦可以擁有神超自然的健康,一生沒有疾病,而不是不斷祈求病得醫治的神蹟。




相關影片:
錫安教會主日信息 ── 曼德拉效應系列 42 總結感言10:恩典與耕耘出現不同的豐收 

2018年4月17日 星期二

承先啟後將過往優質應用在新領域




日華牧師分享到,我們必須承先啟後,將過往33年信仰累積的優質根基,應用在神帶領的新領域上。究竟,我們應該如何有效地應用各種信仰的優質根基呢? 接下來,當神賜予新的種子及新的帶領時,我們又可以怎樣承先啟後,發展得更卓越呢?

日華牧師舉了一個例子,就如PZ完美音色講座或ToME曼德拉效應講座般,神下一步賜予我們的能力、新的種子,可能是舉辦「死人復活聚會」,除了帶領需要得著醫治的病人之外,我們可以將所有殮房的死人帶來,將他們從死裡復活。



沒錯!這是新的種子、嶄新的動勢,只是,這種如「說的聚會」般,需要動用聖靈神蹟權能彰顯的聚會,必須如同過往錫安教會所舉辦的神蹟聚會,以承先啟後的方式,應用錫安教會所有已知的智慧和啟示,即弟兄姊妹在過往神蹟聚會中所見,聖靈權能彰顯的做法。

例如︰過往由日華牧師親自帶領的「說的聚會」,必定有豐富的敬拜讚美、仔細的聚會流程安排,日華牧師是承先啟後地、累積錫安教會擁有的信仰基礎及智慧,如︰場務陪談、音響設置、調校音色、燈光變化、維持秩序、工作人員端莊尊重神的服飾,由聚會領詩、講道分享、禱告、說話時的語調、行神蹟、Call位、策略家與日華牧師一同巡行式 Call 位、呼召人決志信主、會後恩賜運作團隊、在聚會中將一切榮耀歸給神等。


每一個環節都經過日華牧師千錘百鍊的考慮,按著真理細心思量,絕非不經意的編排。甚至,每次「說的聚會」的敬拜讚美程序,日華牧師都會與敬拜讚美團隊(Music Team)進行數次非常嚴謹的綵排,令每次聚會都能夠完美推進、萬無一失,令聖靈得著榮耀,可以自由運行、彰顯神蹟,令人經歷神厚厚的恩膏和聖靈的觸摸。



「死人復活聚會」
必承接「說的聚會」的屬靈致勝要訣

接下來,若然神賜予的新種子是要舉辦「死人復活聚會」,我們必然會承接上述「說的聚會」的屬靈致勝要訣,不會摒除任何優質做法。唯有每項要點,我們都盡心竭力、發揮到極致,當聚會到達最巔峰、神的恩膏臨到及聖靈彰顯時,透過謀略的靈,即策略的靈,以新種子形態臨到,就可以按著神的感動叫死人復活。

這種新種子形態的聚會模式,完全是承先啟後,累積及發揮過往錫安教會30多年的優質,在每個環節中做到最好,觸發聖靈最大恩膏的彰顯。所以,為何過往所有錫安教會舉行的神蹟聚會,都能夠為基督教開拓先河、成為卓越的典範,因為一切做法都絕非一時興之所至,按人意的喜好而制定。弟兄姊妹必須明白,屬靈定律和法則是千真萬確,任何人單純為了興趣,而不是為了事奉神、尊重神的話,最終只會變成娛樂大眾的聚會,在屬靈恩賜發展上,往往變成「周身刀無張利」。



事奉不是為興趣和湊熱鬧,
是按真理而行討神的喜悅

正如我們所見,千千萬萬人為了自己的興趣投放了很多時間和金錢,甚至不少教會走上同樣的路,仿傚這種只求興趣、討人喜歡的做法。但他們這樣做並非事奉神,事奉的基本要求,就是基督徒所學、所做、所貢獻的,全都是按真理而行,以討神的喜悅、尊重神為大前題。

當教會建基於基督的道理、使徒和先知的根基塑造上,承襲過往所有真理根基,不斷發掘神最新的時代帶領時,就能夠累積成主的聖殿,令聖靈無限量地彰顯。


同樣,當弟兄姊妹參與真命天子的錫安教會,總是為教會著想、按各種真理而行,精益求精做到最完美,而不是貪方便或湊熱鬧,才能夠真正幫助教會、為神的家付上一分力,神才能夠計算我們的付出和貢獻,獎賞我們。

「內涵、貢獻、時間」相乘的獎勵原則

即使部分年長或非常年幼的弟兄姊妹,由於家庭背景及角色的不同限制,相比起那些只為湊熱鬧、為興趣的人,參與機會更少。但是,只要每次參與事奉和付出的時候,都持著最純全的動機,懷著珍惜和謙卑的態度,以最高標準的真理而行,按著「內涵、貢獻、時間」相乘的獎勵原則,仍然能夠因為更蒙神喜悅和更高分數的內涵和貢獻,令自己比其他只為湊熱鬧和為興趣的人,得到更多獎勵,藉著每次參與事奉,以單純的動機、卓越的內涵和優質的貢獻,賺取最大的永恆獎勵。


小結:
所以,承先啟後、依照最高標準的真理而行是非常重要,隨後撒出種子、努力耕耘,就能夠倍增百倍的收成。始終,我們每次付出和貢獻,都要神認可和計算,接下來,神才會為我們打開更多渠道,賜下更多新種子。終有一天,當教會的恩膏和祝福再擴大百倍、千倍、萬倍的時候,「叫死人復活能力」和其他更龐大的屬靈新種子,就會臨到我們身上,令錫安教會能夠在全新領域上展開終極事奉。


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Ziondaily:

2018年1月7日 星期日

腳踏實地、精益求精成為錫安教會的獎勵


相信每位基督徒都希望擁有恩賜,但怎樣才能得到呢?今次,會詳談發展屬靈恩賜的正確心態。

教會界的「屬靈怪人」

過往 500 年基督教的真理復還,尤其近 100 年靈恩教會的聖靈充滿、屬靈恩賜、神蹟奇事和舉辦大型聚會等,都如雨後春筍般急速發展、遍地開花,建立了不少大型基督教事奉組織,擴展他們的知名度。

正如早前分享:甚麼是教會界的「屬靈怪人」?
他們懷著私心、不正確的動機和心態。因為羨慕和追尋更大的屬靈恩賜,為了建立更龐大的組織,以增加知名度和各樣利益,花盡所有心力。最終卻變成一位屬靈怪人,所謂「靈幻飛鷹的基督徒」,一味吹捧自己古怪的屬靈經歷、見異象和發異夢等。


雖然利用似是而非的屬靈經歷,能夠吸引或欺騙身邊很多無知的基督徒,尊崇他們屬靈方面的所謂得著,但他們並沒有持著一個正確的動機和態度,腳踏實地做好信仰基本功,著重塑造自己擁有一顆善良和越來越似神的內心,最終都枉過一生,錯失神給予的人生目的。
正如《哥林多前書 13 章》,使徒保羅寫信給哥林多教會的提醒,縱使基督徒擁有講方言、天使的話語、先知講道、全備的信能夠移山,卻忽略信仰的根基,就是憑著愛神和愛人的心而事奉。最終,一切忽略了愛心的所謂事奉,都會變得枉然,成了鳴的鑼和響的鈸。
哥林多前書 13:1-8
「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。」
延伸閱讀︰甚麼是教會界中「屬靈怪人」


真正的事奉動機和心態

真正的事奉是來自人懷著正確動機,單純地真心真意愛神。就如使徒保羅的說明,愛第一個特徵就是恆久忍耐。單單是要有忍耐,已經成為普世基督徒信仰成長的攔阻和樽頸。歸根究底,普世基督徒就是一群沒有信心和忍耐,既不能吃苦,也不願意為神冒險的人。

此外,使徒保羅提醒那些羨慕及追尋更大屬靈恩賜的人,要學習及培養擁有真正的愛心和善良,愛是對人有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不做害羞的事、不求自己的益處等。

可惜,普世大部分的基督徒卻倒行逆施,不斷只求自己的益處,偏去做害羞、貪贓枉法、背棄良心的事、怕吃虧、與神討價還價、逃避付上信仰的代價、時常尋找信仰最低的標準。結果,只擁有敬虔的外貌和看起來龐大的事奉,舉行無數只為賺取奉獻和名聲的大型聚會,裝扮成一群擁有屬靈恩賜,能夠見異象和發異夢的人,但卻違背了敬虔的實意,最終枉過一生。


實踐腳踏實地的信仰!

相對過往 33 年,錫安教會的建立和成長,日華牧師願意按著善良的本心,刻意選擇腳踏實地跟從神。在神所託付的每一個定命和計劃上,完全按照真理、持定信心。每件工作、每篇信息和每次聚會中,都甘心樂意、竭盡所能,以精益求精的態度做到最好,成為蒙神悅納、討神喜悅的活祭。







33 年來,直至 2015 年 3 月 15 日展開「天馬座行動」信息的分享,神藉著世上眾多共同信息,明證腳踏實地跟從神的錫安教會是永恆的新婦,是連一日、連一篇信息也不偏差,透過每篇主日信息準確地與神對話。神亦透過世上的曼德拉效應改動歷史,每星期以與時並進、超越時空的共同信息,進一步明證新婦錫安教會不單能夠聽到新郎主耶穌的聲音,甚至能夠與新郎對話,成為新郎和新婦的聲音,編造 Alef Tav 新婦的傳奇!

33 年來,日華牧師從未選擇與那些一味只顧名聲和利益的教會同流合污,走一條好高騖遠、卑劣的道路。相反,日華牧師寧願腳踏實地、按部就班,做好每件看似很普通的事,專心尋求神,因著純全正直,承擔各樣阻力和逼迫,存心忍耐做好信仰的根基。

過往,日華牧師一直盡心竭力預備好每星期的主日信息,精益求精做好每星期神吩咐的工作。將所有從神而來的屬靈祝福和恩膏,以不計成本、不收分毫的撒種方式免費送出,包括︰每篇信息的啟示、神蹟醫治的能力、恩賜運作說預言的恩賜、每星期創作出來的錫安新歌,以及所鑄造世上最好聲音的全音域耳機錫安劍等。

日華牧師只期待帶領錫安教會,藉著撒種,從神那裡得著 30 倍、60 倍、100 倍的增長,成為我們的永生獎賞。結果,一直累積至今,卻變成錫安教會得著永恆最大的獎勵,完成了新婦鑄造的傳奇,連一日也不偏差,取得滿分!

延伸閱讀︰「天馬座行動」序
與時並進的共同信息與共同身分
《曼德拉效應系列》前導預告
神藉911事件引導錫安教會解謎,並以曼德拉效應與錫安教會溝通
佈下共同信息的掌管者與錫安教會溝通


小結

愈希望得到恩賜、超自然能力,就愈需要一個腳踏實地、精益求精的信仰、性格、內涵。這才是發展屬靈恩賜最實際的心態!


相關內容︰
2012 榮耀盼望 vol. 409 ── 「星際啟示錄」的第三部份(65) 
曼德拉效應(26)前言 -異夢與新現實