誇勝一切枷鎖．為神結出聖靈的果子

神創造的人生，是以接連不斷的枷鎖成為鍛煉， 讓我們在人生成長過程中取捨和選擇。只要我們願意揀選行走這條天國道， 就能夠越來越擁有神的形象，一生不斷結出聖靈的果子。 

前言

神設定人生有多重的枷鎖， 甚至隨著年齡增長，枷鎖的強大程度會不斷加強及改變，只要活著，任何人都會有需要，所以， 終久一生，都沒有人能夠擺脫神設定的人生枷鎖， 這亦是神刻意放下為考驗人類， 能否學會打破和解決一個比一個神設定更強、更難的枷鎖。詳情︰《人生的枷鎖》和《神預設人生的需要成為枷鎖》

打破枷鎖的2個步驟

打破枷鎖的方法基本有兩個步驟，包括是先求神的國和神的義，以及用神賜予智慧去誇勝︰

• 第一個步驟︰學習放下枷鎖， 學習先求神的國和神的義，並背負起主耶穌的枷鎖， 由自我中心，變為以神的旨意為人生目的，先求神的國和神的義。 

• 第二個步驟︰當願意把自我人生的枷鎖放下， 神就會賜給我們聰明智慧，跨勝和打開人生的枷鎖，並且得著當中隱藏的祝福。 例如：當一位學生願意以神的國為先， 以上教會、聽信息、回應神，成為人生每天的優先， 神就會賜聰明智慧給他完成功課和考試， 甚至是游刃有餘地比別人更加享受學生的生活。 

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成長速度快過枷鎖出現

可能你會問︰「當打破了一個枷鎖，就會帶來另一個更大的枷鎖，這樣豈不是很矛盾嗎？ 」

原來，還有另一個原則和方法，就是當我們成長的速度，快過枷鎖出現的話，就可以誇勝每個新枷鎖。 這好比跨欄比賽的冠軍人馬，能夠不被任何一個欄杆阻礙，可謂「逢欄過欄、逢關過關」一直衝過終點，甚至以第一名衝線，奪取冠軍。 但是，對於未接受過嚴格跨欄訓練的人來說，跑道上每個欄杆都是一個難關。 

世上絕大部分被枷鎖限制的人，就好像一位普通程度的學生， 無論智商、理解力、集中力、用功程度都只屬於普普通通， 每天也要努力明白老師所講的課而倍感壓力， 縱然多晚通宵達旦溫習， 成績卻只是普普通通，升班之後，下一年的課程必定比上一年更難，功課亦更多。 即使到了社會工作，亦由星期一「捱」到星期五，整個星期都盼望著星期六和星期日來到。 

這就是世上大部分人的生命寫照，隨著年紀長大，要不斷面對不同的枷鎖，縱然用盡努力，往往都是非常勉強才過渡一關，但隨之而來卻是另一個更大的需要、更強的枷鎖，人生彷彿沒有一個可以使自己自由的出路。 然而，世上亦有極少數的人，我們會稱他們為「精英」， 他們一生無論面對甚麼，都好像很輕鬆就可以完成，完全沒有壓力， 不但每次都能夠以非常優異的成績完成挑戰，並且有很多空餘時間去遊玩， 因為對他們來說，考試是簡單不過的事。所以，我們會看見新聞報導有關一名十三歲少年已完成頂級大學的學位課程， 甚至有些在十八歲之前已經成為博士，並成為頂級大學的教授。 他們畢業後，有著非常好的將來及前途。 對於這些精英來說， 因為他們的成長，總是比普通人快幾倍，所以他們能輕易解決隨年紀長大而帶來的枷鎖。相關新聞︰《港產數學神童-13歲報讀英碩士》

同一道理，信仰上，我們會見到兩種不同的基督徒， 一種是普通基督徒，面對信仰上每個要求和標準，都要經過長時間掙扎和考慮，才能夠作出先求神的國和神的義的抉擇， 要他們放棄與信仰有衝突的損友、工作和利益，總是所謂「比死更難受」。

但亦有為數不多的精英級基督徒，信仰對他們而言，就好像如魚得水一樣， 別人看來是信心的挑戰，但他們總是帶著輕鬆的心境誇勝，彷彿神蹟都是為他度身訂做。 面對人生中每個枷鎖和需要，他們都有智慧和方法去打破和解決， 並且時刻都存著熱切愛靈魂的心去傳福音，因而結滿纍纍果子； 於每次教會聚會，都帶著熱切期待的心參與； 面對惡人的逼迫，亦處之泰然，為自己配得受逼迫而感恩， 知道是神看得起自己才會遇到這些挑戰。 他們聽每套全新啟示的信息，都會立即明白並為神賜下新的啟示而雀躍萬分， 因為他們打好寺信仰和《聖經》真理的根基， 能夠傳承每個新誕生的啟示。

總括而言，當我們成長的速度比枷鎖來得快，就能夠誇勝生命中每個枷鎖， 越完美的成長，就能夠打破越完美的枷鎖， 就好像一個人的戶口擁有一百萬存款，又怎會害怕交一萬元稅金？ 

延伸閱讀︰
聖殿與行完「天國道」的枷鎖
明白人生被造的目的和事奉的意義

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用真理打碎世上的枷鎖

如果基督徒在信仰上能打好根基，並且如主耶穌所講， 生命中每個決定都以先求神的國和神的義為原則， 面對人生中任何抉擇，都以十足信心面對， 為天國緣故，甘願撇下房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地等， 按照神的信實，他必要得著百倍祝福，又怎會被任何枷鎖鉗制？ 因為他們在信仰上的成長速度，遠遠快過生命裡面出現的需要和枷鎖。 

馬太福音 19 章 29 節： 「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的， 必要得著百倍，並且承受永生。」 

就如日華牧師屬靈生命的成長速度， 總是快過枷鎖的出現，故此經歷的人生和信仰生命彷彿總是凡事順利，凡事都能作，神蹟和共同信息的印證總是隨著他，因為日華牧師就是神期待的信仰精英，就是神的新婦。詳情︰《神送予日華牧師2017生日禮物－前言》和《神超然帶領日華牧師組織每篇主日信息 》

雅歌 1 章 4 節： 「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。 我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」

這亦好像舊約約瑟 30 歲時，成為埃及法老的宰相前一天，仍然是一名囚犯， 過往 13 年都活在一個比一個更大的艱難和枷鎖中，但是為何約瑟最終能夠成為當時代地上最強大國家的宰相？ 並非因為運氣，亦不是迷信的人所說「條命生得正」， 更不是因為他外表英俊而有更多機會， 相反，因為他無論在任何光景，都能夠不斷倚靠神去成長， 所以，無論任何枷鎖出現，他都能夠一一打破並且誇勝，而不是僅僅捱過， 最終，能夠勝過一切難關，成就最偉大的傳奇。 

創世記 49 章 22 至 26 節： 「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子﹔他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭， 逼迫他。但他的弓仍舊堅硬﹔他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石 —— 就是雅 各的大能者。你父親的神必幫助你﹔那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的 福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界﹔這些福必降 在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」 

因為，神要尋找的是一位守護和維護法則的承繼者。 所以，祂讓我們經歷人生，並且當我們用真理打碎世上最強的枷鎖後而所得的自由，並能夠越來越擁有神的形象，結出聖靈的果子，便讓我們有資格自由地控制法則，這亦是為何撒但沒有資格去控制法則。

詳情︰
信仰與天國道的枷鎖（生老病死）
放下人生需要，背上主耶穌的軛
創造主預設世人各樣需要的本能

延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動（175）天國道（6）

人生的需要與試探

天國道的教導，讓我們認知到年齡漸長，需要的枷鎖會不斷增長，對人的捆綁和控制便隨之越來越大，甚至可以是以幾何級數上升。

但是，錫安教會如同人生遊戲中最高級的玩家，向世人示範何謂真正經歷神和深入認識神，連一日也不偏差地跟隨神，最終破解神所設計的一切人生枷鎖，成為天國道人生法則的承繼者。

人生不同階段都有不同枷鎖

誠如，對於嬰孩的枷鎖，能夠溫飽就已感到滿足，但到三歲時，就會有更多希望滿足的枷鎖，例如：父母的愛護、朋友的陪伴、心儀的玩具等，對比他剛出生時，需要已經增加了。及至十三歲，他希望滿足的需要亦隨之增加，例如：老師和同學的認同、考試或比賽中取得好成績，有更複雜和昂貴的娛樂和嗜好，已不是因為吃糖果而滿足。

相信大家也能夠想像，再過十年，學業有成後便會希望尋找一份有前途的高薪厚職，甚至想創一番事業，亦希望結交異性朋友，預備成家立室。年歳的增長，人生也有更大的責任，所以需要亦會不斷增多，同時，需要的性質，亦會隨著年齡增長而不斷改變，即使已經適應舊枷鎖，仍然需要滿足更大的需要。

正如中國人所講，生老病死就是指出人生不同階段都會有不同枷鎖，使我們要不斷去滿足，不會因為滿足了舊有枷鎖，就從此一勞永逸。因為人生每個階段都有不同需要，隨著年齡增加，會帶來與舊往不同的枷鎖，面對的試探、需要、引誘、壓力、考驗和責任，都會更大、更重。

延伸閱讀︰
人生的枷鎖 
看破凡麈與人生枷鎖
神預設人生的需要成為枷鎖

讓更大的枷鎖成為我們成長的考驗
聖經早已記載很多同類例子，有人能夠成功勝過神設定的枷鎖和考驗，但是，卻不一定每次都能勝過，而是在過程中，經過多次失敗和成功的交替。

• 以色列王大衛

舊約以色列王大衛雖然都能夠完成神給予的旨意，服侍當時的世代，但是，並不代表他的人生是一帆風順、事事如意。反之，他經歷了多次成功和失敗，包括年少時，需要面對哥哥們的排斥；受膏後反被掃羅王瘋狂逼迫，要四處逃避追殺；到成為皇帝，又面對情慾的試探，更曾經失敗跌倒；亦因為不懂得教導兒子押沙龍，導致被兒子背叛。當他願意不斷為神打破一個又一個枷鎖，經過重重障礙，解決一個又一個大難題，才可以把自己建立的以色列國穩固下來，並將王位交給神指定的所羅門王。

• 所羅門

所羅門也一樣，經歷神獨特為他設計的不同枷鎖，成為人生的鍛鍊。例如：他登基時，要面對想搶奪王位的兄弟；成為皇帝時，因為只有十四歲，需要求問神的智慧來管理以色列國；後來，以色列成為天下最富有、最強大的國家，四境昇平的時候，又要面對隨著成功而來的引誘和試探，更因為抵受不住試探而跌倒，敬拜外邦的假神，直到年老才懂得回轉悔改。

神設計的人生就是如此，在經歷生老病死的過程中，枷鎖不單更重，對我們的控制亦更大，形式也不斷變化，由溫飽、學業、事業、婚姻、家庭、兒女、退休，到離世的後事，各種不同類型的枷鎖，都不斷地挑戰我們人生各方面的極限，一個挑戰完結後，就要面對另一個更大的挑戰，並且，隨年齡增長，對各種枷鎖的留戀也會更大。

年老時，會更依頼和需要家庭、財富、房屋、地位，
年青時，即使缺乏金錢，問題也不會太大，去工作就是了，
但到了年老？找工作也沒有人願意聘請，
請了也沒有精神和力氣做好。

年青時未建立家室，家庭的枷鎖和責任當然不會很大，
但有了配偶、兒女，甚至兒孫滿堂，要掛心的事就多了，
可能每日都為家人憂心，成為更重的枷鎖。

年青時未有屬於自己的房屋，要顧慮的事較少，
到了年老又有自己的物業，既要好好管理，
又要擔心樓齡大要維修等等，比租屋居住有更多顧慮。

不過，在神眼中，我們每次面對更大更多的枷鎖，其實都是神給予我們另一次更大的考驗，看看我們有否不斷成長，在不同年齡階段，都懂得先求神的國和神的義，解決和放下各種枷鎖。

就如摩西八十歲年紀老邁時，又因為逃避在埃及殺人的罪，在曠野成為牧羊人四十年，在一般人看來，摩西每天牧羊等待離世，但神卻在這時呼召他，讓他一次過打破所有枷鎖，更要肩負一個大很多倍的枷鎖，就是帶領以色列人出埃及。原來，神創造生命，是要我們懂得不斷面對更大的枷鎖挑戰，成為對我們的考驗。

延伸閱讀︰
明白人生被造的目的和事奉的意義
神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖 

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勝過枷鎖的答案︰先求神的國和神的義

事實上，主耶穌亦早已表明答案，就是先求神的國和神的義。假如你相信神是創造生命的主宰，你就能夠看見神隱藏在人生背後的一切目的，正是一場又一場考驗。

誠如一個遊戲，必定是由人設計出來，而且遊戲設有不同遞增的關卡，世上不會有任何一款遊戲，完全沒有難度就可以過關，這樣不會為玩家帶來成長和成功通關的滿足感。既然，關卡是程式員精心設計出來，自然亦會有破解方法，同樣，神設計的每個人生枷鎖，都是有計劃地、合理地一步步按年齡遞增難度，就如遊戲一樣，必定有拆解方法，而最基本的方法，必定是以先求神的國和神的義為出發點。

所以，神的策略不單讓我們理解人生，同時亦可以兩全其美，一方面先求神的國和神的義，另一方面，我們又可以從神得著滿足拆解神給予我們人生不同年齡階段的枷鎖，滿足我們各種需要。

試舉一個例子，1996年，神感動日華牧師分享「氧份療法」信息，並且帶來極大的逼迫，到了2009年，又要分享三健的健康信息，因為，這不單是試驗日華牧師會否先求神的國和神的義，不怕逼迫。另一方面，亦是神給予日華牧師的智慧和策略，拆解教會弟兄姊妹因為年紀漸長而出現的健康枷鎖，當我們懂得用神啟示的智慧，保持健康的身體，就可以事奉神直到終老，賺取最大的獎賞，永不後退。相反，如果我們一生都沒有研究來自神的策略，拆解健康的枷鎖，當踏入五十歲，健康就會大幅衰退，令我們卻步，不再突破和事奉神，不能再為神前進。

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不能再被壓抑的醫療方法！
錫安教會分享的保健養生信息是世界之最

拆解人生的枷鎖成為後世的榜樣

人類的生命是神所設計，神設計一個接一個的枷鎖，成為人生的難題，當我們認識神更多，就能夠打開更多枷鎖。就好像玩角色扮演遊戲 RPG一樣，要打破每一個難關，都要將主角升級至某個指定等級，每過一關後再升至另一個程度，最終完成所有難關，即是所謂「打爆機」，其實不單是完全通關，同時，亦已經將遊戲中的主角升級至作者所預期的最高等級。

就如現實中一些專門玩俄羅斯方塊遊戲的世界頂級高手，當他們闖關至遊戲的尾聲，到了最後幾個關卡時，上面掉下來的方塊速度，甚至快得無法用肉眼看見，但因他已經玩過無數次，完全記得每一關掉下來的方塊次序，並且每次知道應採取甚麼反應配合，才可以順利清除所有方塊完成遊戲。所以，這種高階玩家，是世上最理解這個遊戲所有法則和每一個細節的人。

現實中，當我們一步步地在信仰上升級，就理解神多一級，最終，當解決人生一切難題後，也代表我們的信仰已升級至神所預期的最高層次，可以成為賓客、童女或是新婦。就是神所期望尋找的一群願意親近神、理解神、認識神的人，在永恆中與神一同分享神的整個創造，與神同掌王權、與神同創。

錫安教會好像人生遊戲中最高級的玩家

故此，錫安教會就好像人生遊戲中最高級的玩家，完全掌握人生遊戲的一切法則，甚至一日也不偏差地跟隨神，破解神所設計的一切人生枷鎖，合資格成為天國道人生法則的承繼者，回到過去與神同創每個人類的一生歷程，成為人生的設計師。

試問有人聲稱認識警務處處長，但原來只是知道他的名字，對比現今的副警務處處長亦表示認識警務處處長，兩人的認識程度，是否存在很大差別？環顧現今的基督教界，大部份人對神的認識程度，都只屬於前者，只知道神的名字，除此之外，幾乎一無所知，對比錫安教會對神的認識程度，相差多遠？

過去三十三年間，日華牧師無間斷且不重複的聖經教導，並一日也不偏差地跟隨神的時代計劃和旨意，他對神的認識程度，是何等深入？雖然全世界教會都知道神是創造的主，但對比錫安教會知道神是Alef Tav創始成終的主，是兩個完全極端不同的級數，就如小學生與大學教授的差別。詳情︰《神的計劃與Alef Tav》和《從Alef Tav理解阿拉法、俄梅戛》

我們現在明白，為何主耶穌說，審判時，那些稱呼「主啊！主啊！」的人都不一定能進天國，唯獨遵行天父旨意的人才能進去。因為神所迎接的，是一群真正經歷神和深入認識神的人，與神同掌王權，而不是一群只知道神的名字，卻一生都沒有與神建立真正關係的人。

影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道（5）》

延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 439 ── 「星際啟示錄」第397篇‧天馬座行動（174）天國道（5）

人生的枷鎖

不論是生老病死或是衣食住行，每一件事情，也是人生的枷鎖。並且，年紀越大，枷鎖相對越多。既然，於神的設定中，人類生活的每天因著眾多的枷鎖，而寸步難行。

那麼，人類也會不禁問自己︰「活著，又是為了甚麼？」

人生枷鎖是天國道的考試題目

原來，神設計人生的枷鎖，成為我們每個人去尋找天國道的考試題目。所以，於人生當中，我們會被設定去不斷追尋自己的枷鎖，當我們還是嬰孩的時候，我們需要食物、需要父母的關愛、當我們年紀漸長，我們會追尋美味的食物、注重外表儀容、和別人溝通互動，甚至是親情、友情到出來做事，我們會追尋工作、財富、愛情、家庭等等.....

每一個年紀，也有著每一個年紀的枷鎖，而當某一個枷鎖對於我們的吸引力越大，便會成為我們最大的人生致命傷，原因，於神的設定當中，人世間，任何一個枷鎖，也可以花上我們一生去追尋，直至我們離開這個世界為止。

延伸閱讀︰
神預設人生的需要成為枷鎖
信仰與天國道的枷鎖（生老病死）

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖 

信仰的開始是一個枷鎖的替換


誠然，信仰的開始，就是一個枷鎖的替換，如同《撒母耳記上6章》記載有關兩隻母牛負軛運送約櫃送到以色列的故事。

我們知道，兩隻母牛的本性就是需要照顧小牛，這是母牛與生俱來的機能，然而，當神的計劃出現時，這兩隻母牛便要套上神的軛去完成神的使命，並且，最終被獻上成為燔祭。其實，人生被神所設定的所有枷鎖，正正就如這兩隻母牛會照顧小牛的本性一般。

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美麗誤會是獻給神的馨香祭物

馬太福音11章28節︰
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」

勞苦擔重擔的「重擔」，其實就是指「yoke」，是牛所負的軛、牛所負的枷鎖。主耶穌在此教訓我們，務要放下人生中神所設定的眾多枷鎖，並且，要轉換成負上神的枷鎖，這就是讓我們能夠尋找出天國道的路徑，完成神的時代計劃。

事實上，人們為著生命中不同的事物每天營營役役，已經不是今時今日才發生。數千年前所寫成的聖經，已經預告了，有人會不斷忙碌著人生不同的事情，最終錯過得著救恩，並且進入羔羊婚筵的機會。

路加福音14:16-24
16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

要知道王的婚筵，當然就是喻表被提後的羔羊婚筵，當差不多開席時，然而，先前被邀請的，卻因著各種的原因而不來，有人因為買了地、買了牛，甚至是娶了妻等，他們也因著要應付人生的枷鎖，而放棄屬靈的上好福份，這個天國比喻，最終成為不能進到羔羊婚筵參與的一群，也就是因著人生當中的世務纏身，最後連賓客的資格、上天堂的資格亦錯失。

信仰正正就是要挑戰我們，去與神交換這些枷鎖。原因，馬太福音11章29至30節亦提及，當人願意放下自己的重擔時，下一步，就是要負起神的軛。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

因為，主耶穌的擔子是比我們身上的擔子更輕省，因此，人們應當學習主耶穌的樣式，去負起神的軛，就是於信仰上與神交換枷鎖。

少年財主的故事成為鑑戒

試想，世上有多少人為著賺錢而不擇手段，甚至為著賺錢而成為了工作狂，最終落得妻離子散的結局也在所不惜，但當他們成為超級富豪後，也並不代表他們就得到完全的滿足。

原因，他們每天反倒害怕有人對他們不利，並且，因著他們是不擇手段才成為富豪，所以，會對身邊的人也存著戒心，害怕他們的接近是另有企圖，而當他們對身邊的每一個人也存著敵意的話，他們最終也只會成為對人吝嗇的守財奴。

因此，財富、成功也是一個枷鎖，一生都牢籠著這班超級富豪。所以，於馬太福音19章當中，主耶穌看見一位願意遵守舊約誡命的少年財主，主耶穌亦希望呼召他成為主耶穌的其中一個門徒。然而，這個故事，豈不是交換枷鎖的例子？

馬太福音 19:16-22
16 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」
17 耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」
18 他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；
19 當孝敬父母；又當愛人如己。」
20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」
21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

這裡清楚提及到，主耶穌吩咐這位年輕人要與神交換枷鎖，也就是讓這位少年財主放棄現實財富的枷鎖，吩咐這位年輕人去變賣一切，分給窮人，並且，於變賣所有之後，去跟從主，轉而負上神的枷鎖，去完成神的時代計劃。但是，這名少年財主最終都是不願意，並且憂憂愁愁的走了，因為，他的產業很多，亦即是說，他現實的枷鎖很大，大得令他不捨得丟棄。但是，即使他死命的抓著現實的枷鎖，到最後，他是否能成為世界最快樂的人？

這亦對比世界上無數的富豪，不但一生死命的成為守財奴，當他們年紀越大時，他們才發現「死亡」，就是眾人所逃不過的結局。並且，這個死亡的枷鎖，甚至是用盡人類的財富，也不能夠破解的。而當他們越臨近死亡，就越感覺到這個枷鎖的毀滅力。就算他們有辦法繼續活下去，甚至活多一千次，其實，他最終也只會繼續抓著世界的枷鎖活下去，不斷重複他們的錯誤，原因，對他們而言，這個被枷鎖不斷牢籠的一生，已經是他們所能夠找到最有意義的人生。

我們要懂得成為聰明人，理解神的心意

眾多的枷鎖其實像是煙幕般，讓我們尋找不到天國道。其實，於人生當中，最重要的，就是我們要懂得成為聰明人，理解神所創造的整個世界，其實也只是一個鑄模。

正如沒有藝術家會將這個必然會被打破的鑄模做得盡善盡美一般，人生最重要的，並不是著眼於眾多枷鎖，而是懂得如何與神去交換枷鎖，就是將我們看為最重要的事情，包括我們與生俱來的機能、我們的嗜好、事業等，一切我們看為人生最大價值的事情去放下，而轉換為主耶穌基督要我們承擔的枷鎖。事實上，主耶穌在聖經中提供了實際的例子。

馬太福音 19:29
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

這節經文清楚提及到，連我們最親近的弟兄、姊妹、父親、母親、兒女，其實，也是枷鎖，並且，房屋和田地，就是經濟上的富足，那當然會成為我們的枷鎖。於這裡，大家可以想一想，既然人與人的各種關係、家庭，也是神所設定，並且，經濟上的富足，更是眾人也希望得到，那麼，究竟主耶穌為何要我們撇下生命當中，我們覺得寶貴的事物？

為何神所製造的枷鎖，能夠吸引所有人類去不斷追尋？

原來，每一種枷鎖的背後，也有著一個「工價」，就是一個可以讓你的機能去享受到的價值。因此，之前所提及，弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地等等，這些我們背起的枷鎖，當中為我們帶來的幸福感覺，就是這些枷鎖的「工價」。這亦是無數人於生命中追尋各種幸福的原因。

因此，這段經文豈不是明明的提及到，如果我們是聰明人的話，我們就會懂得放棄這些人生的枷鎖，與神交換。當我們懂得背起神的枷鎖的話，我們所得回的「工價」，也就是得著百倍的「工價」。因此，神所給予的枷鎖不是全都不好，因為，人生各種的美好也是神給予的祝福。

只不過，當我們用屬世的方式去追尋，就算讓追尋到，得著的都只是很少。但假若我們懂得與神交換，去負神的枷鎖的話，我們所得的就是百倍收成。

馬太福音 19:29
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

這段經文所提及的百倍，不是指到屬靈的事物，而是前一段所提及，人生當中各種的美好，我們也能夠得到百倍，並且，神希望我們能透徹的認識神的創造，去選擇能夠得到百倍的道路。

試想一隻牛負軛去耕田，其實，就算如何努力或拼命去做，但所得的收成，也是很少，因為，這已經是一隻牛的極限。但是，假如有一天，我們能夠坐上拖拉機來耕田，雖然，我們也是要勞動，如負軛般作工，但當有著科技的幫助，我們所得的收成當然會多百倍、千倍。因此，當神要與我們交換枷鎖的時候，神並不是要奪取我們耕田的機會或收成，相反，神是要我們得著今生得百倍，來世得永生的機會，就是以神的方法，去賺取神所給予我們各種的祝福。

小結

試想，世上有多少人為著家庭、財富奔跑一生？他們希望永無止境的地不斷提高生活質素，由貧困開始走到小康，再走到富裕，甚至成為超級富豪，惟可能已經花上大半生的時間，這絕不是神所想的。

事實上，創造主所囑咐我們的，是要換上神的軛，於神的家，就是聖殿當中如兩隻母牛般去踹殼，完成神的時代計劃和旨意，這才是人生最重要的目的。

影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道（4）》

延伸閱讀︰

2012 榮耀盼望 vol. 438 ── 「星際啟示錄」第396篇‧天馬座行動（173）天國道（4）

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖

天國道的原則讓我們知道，人生中各種枷鎖都是神刻意製造出來，目的是藉著人生中各種需要，挑戰及要求我們，究竟是選擇以神為先，還是選擇優先滿足自己的需要。就如主耶穌在馬太福音所說，究竟我們是先求神的國和神的義，還是先求滿足自己肉身身心靈的需要呢？



因為神創造人類的目的只有一個，就是看看世上究竟有誰，會因為決定跟隨神，而甘願放棄人生各種需要，看神比世上一切、比滿足自己生存需要都更重要。

神創造給人類的各種需要和滿足感，

其實都是為要考驗人類的枷鎖。

例如︰人生中，我們需要金錢來維持生活，但神卻要求我們納十分一和奉獻，並要賙濟窮人，所有基督徒都要作出取捨，是擁有更多金錢作為保障重要呢？還是順服神納十分一和奉獻，並賙濟窮人更重要呢？

又例如︰人人都需要食物充飢，但神卻要求基督徒習慣禁食，禁食明明是抗衡神創造給人類的食慾，但神卻藉此挑戰我們，會否為別人代禱或因虔誠的緣故，對抗人類肚餓的需要，看順服神比充飢更重要。

又例如︰人類一生只有幾十年壽命，但神卻要求基督徒遵守不可停止聚會的原則，放棄人生最寶貴的時間，要投資在天國，而不是為自己而活。

甚至，神早已在聖經中設立律法，吩咐人不可以按自己的需要而犯罪，走一條容易滿足需要的路，而是要按正途行事，在罪和義、闊路和窄門當中取捨。

所以，聖經中，神為人類設定的各種律法和限制，目的都是讓人主動抗衡同樣是神創造給人類的各種需要，因為神創造給人類的各種需要和滿足感，其實都是為要考驗人類的枷鎖。如果人有智慧的話，就會選擇神，放棄滿足這些所謂基本需要的枷鎖，當人懂得有智慧地選擇神，才是得著真正自由的人生，不再被各種枷鎖捆綁，因為順服神而得以自由。

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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第一種人：不願意放棄肉身需要的枷鎖

然而，現今世代大部分所謂教會，將神給予基督徒的軛完全抛開，不願意放棄肉身需要的枷鎖，不願意執行神的律例和限制，卻相反放縱肉體的情慾。

例如：現今大部分教會，都不會把犯姦淫的基督徒趕出教會，部分教會甚至主動接納同性戀者加入，明顯，這些教會完全不明白天國道的真義，也不知道肉體需要其實是一種枷鎖。

他們以為，把聖經的高標準沖淡了，就會有更多人願意信主返教會，但他們卻不明白，當福音的標準沖淡和降低後，就會將神創造人的目的完全摧毀，因為神創造人的目的，就是要挑戰人究竟是選擇為神而活，還是為這些枷鎖而活。

就好像一場障礙賽，所有障礙物都是由主辦大會設定，參賽者要跨過一切指定的障礙物，到達終點，才有機會得獎，如果參賽者把障礙物挪開，或換成非大會指定、難度較低的物件，即使能夠第一名衝線，也會被取消資格。

神在信仰設定的限制也一樣，我們必須嚴格遵守神設定的律例典章，才能成為合格的基督徒，可以被提成為賓客、童女或新婦。

可是，現今很多教會和牧師，卻挪開神為基督徒設定的限制，甚至容許同性戀的罪出現在教會，美其名是把難度降低，但卻摧毀了人生的意義，因為當一位基督徒的目標不是似神，不以似神而自豪，其實，他已經喪失了進入天國的資格，亦錯失了神鑄造新婦的目的。

所以，現在我們就明白，為何創世記，神會以火從天降，毀滅干犯同性戀罪的所多瑪和蛾摩拉，一個活口也不留，因為當人類容許這種罪發生，其實再多活一天也是多餘，多一天性命，也只是為自己增加多一天罪孽，在永恆中受刑。所多瑪和蛾摩拉的同性戀文化，令全城的人只為滿足自己的邪情私慾而活，他們生命已經毫無意義，亦不會有將來和永生。

所以，啟示錄預言，當四馬的災難和審判出現，全球的四分之一人口將會死去，即是超過17億人死亡，而兩個毛衣人亦可以隨時隨意用各種災殃攻擊世界，最終，世界經歷神的各種審判後，在啟示錄完結的時候，全球只剩下一半人口，另一半就被神審判而滅亡。這些人都是死有餘辜，在世時犯了必死的罪，將生命的需要無限放大，就算活在世上也毫無意義，多一天的生命，只會為自己的永死帶來更多痛苦。

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第二種人：認知人類的需要是一種枷鎖，走向禁慾主義。

另一方面，世上有另一群人，當他們知道人類的需要是一種枷鎖，就走向另一個極端，就是禁慾主義，例如：佛教的和尚和尼姑，或天主教的神父、修女和清教徒，他們誤解信仰是叫人禁慾，禁止修道的人結婚或吃肉。

其實，信仰並非禁慾主義，神會滿足我們的需要，並且是神創造人生命中的需要，只是，神要求我們先求神的國和神的義，當面對自己的需要和天國的限制時，我們會選擇天國和順服神的命令，而不是先滿足自己的需要。

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珍惜人生每一次行真理以及面對考驗的機會，

先求神的國和神的義。

並且，神設計每一個人生命中要遵守的規定，都有著指定的時間的鎖，例如：聖經規定不可以婚前性行為，人就不可以犯這個罪，如果犯了，也不可以無賴地說，下次結婚前不會再犯。

換句話說，我們要珍惜人生中每一次行真理以及面對神給予的考驗的機會，因為人的一生，只會經歷一次十歲、二十歲、三十歲，這些不同階段中，神都會給予獨特的考驗，但我們只有一次機會面對。假如你在十多歲的考驗中失敗，就只能面對往後其他階段的考驗，永遠錯失十多歲的階段中，能夠勝過這獨特考驗而得獎賞的機會。

又例如：一位學生在考試前不願意溫習，他不可以說等考試過後，知道出甚麼題目才溫習，再給我第二次機會云云。

神創造的人生也一樣，人只有一生，神給予的眾多考驗和磨鍊，也只有一次得奬賞的機會，或有著指定年齡和時限，錯過了就沒有第二次機會，就算下一次願意順服，所得的獎賞也必定大打折扣。

主耶穌的降生至被釘十字架，最後從死裡復活升天，再次坐在神寶座的右邊，就證明了即使是天上的神，如果放棄神的位份，降生成為一個平凡的人，也可以重新開始，藉著人生的過程，完全順服神的帶領下，最終得著永生，甚至升到天上成為神的位份，用短短33年半賺取再次成為萬有的主宰，甚至賺取全人類的永生，讓人只要願意接受就可以得著。

主耶穌正是向世人示範了，人生種種際遇，每種需要、困難、衝擊、磨鍊，都是由神命定，神希望我們懂得作出適當取捨。

就如彼得曾經問主耶穌，他為到天國，已經放棄了地上一切需要和夢想，將來會得著甚麼呢？主耶穌就應許他會得著百倍的祝福，並得著永生與神同掌王權。

馬太福音 19:27-29
27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」
28 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

當任何人願意為到神和天國的緣故，放棄本身由神刻意創造給人類本能的需要，如經文所講的房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，他們就在人生中作出了正確的選擇。

因為神為人類創造這些本能上的需要，目的是讓人在需要和順服神之間作出取捨，究竟我們會否愚昧地，為了滿足神為我們創造本能上的需要，放棄事奉神、順服神的機會，例如︰需要一間房屋，因而花一生去供樓。

還是，我們有智慧地看穿真相，知道這些需要其實是一個枷鎖，懂得為神和天國的緣故，放下這些枷鎖，不被這些需要捆綁一生，我們就能夠完成人生真正的目的，尋找到神，並成為法則的承繼者。

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為何我們的需要其實是枷鎖呢？

以一間房屋為例，蝸牛不會花一生去買一間房屋給自己住，因為牠天生就有了，蟹亦如是，本身已經有一個外殼供自己住。

但人類卻需要建立、租或買一間屋，給自己和家人居住，是誰告訴我們要這樣做呢？其實是神在人類身體的需要和文化上的設定，令每一個人都需要居住的地方。為何神要這樣做呢？目的就是為人類製造一個枷鎖，到了時候，人就要在天國和枷鎖之間作出取捨。

又例如：人類的男女性別是由神創造，家庭關係亦是神設定，當然，男女間的愛情，以及家人的親情，也是神製造。假如神創造人類如同單性繁殖的生物，例如植物和無脊椎動物般，人類就不需異性和建立家庭來傳宗接代，生命就簡單得多。

• 為何人類天生沒有厚毛遮蔽身體，需要製造衣服呢？

• 為何人類沒有獅子和老虎般的大力和利爪，可以保護自己和獵食，卻需要製造工具狩獵才可以吃肉呢？

• 為何人類吃了不乾淨，或是被蒼蠅污染了的食物，就會生病、肚痛，但生活在垃圾堆的蒼蠅卻不會肚瀉呢？

• 為何人類在太陽下暴曬會患上皮膚癌，但生活於沙漠的蜥蜴，即使每天被太陽暴曬卻不會有問題呢？

• 為何神創造的人類，是萬物中最高尚、最高等的生物，卻不如世上眾多動植物般，天生已經擁有生存的本能，反而有著最多需要呢？

• 如果人類是神所創造最高等的生命，為何神沒有讓人類集所有動植物的生存本能於一身，無須滿足任何需要，無須進食、無須穿衣服、不怕冷不怕熱、力大無窮、可以單性繁殖，而且永遠不死呢？

其實，神創造的植物並不需要主動尋找食物，因為太陽和泥土已經可以供應植物一生所需，但人類卻需要四處尋找食物。非常明顯，人類不是由進化誕生出來，如果人是進化而來，人類的身體就不會有這麼多需要，應該早已集合全地球所有生物的本能於一身，但事實卻相反，人類是地上一切生物中，有最多、最複雜需要的生物。

就如人類不會創造一部殘缺不全的智能電話，要外加電池和屏幕，每部電話只能用一個App，想用多一個App就要買多一部電話，人人都要帶著十部電話，如果要連接網絡，更要另外接上雨傘般大的天線。但是，神創造人類卻如同殘缺不全的電話般，有很多需要滿足的地方，並且是要外加，不是內置就有，不同於眾多動物，亦不如人類創造的智能電話，集多功能於一身。

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其實，如經文提到，房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，所有需要都是神刻意為人類創造，最終成為一個試驗，試試我們能否看穿這個謎題，找到人生的真正意義，這就是人生的目的。

並非為了滿足需要，以及不斷增加枷鎖的數目，而是能夠以神的國和神的義為先，突破這些枷鎖的限制，令這些本來控制著我們不能跟隨神的需要，變成幫助我們在信仰上成長的工具，就是作出正確的取捨。例如：

• 大部分人都需要一份工作維持生計，但你會否因為工作而放棄返教會事奉神呢？

• 大部分人亦需要配偶，但如果你的配偶是外邦人，而且攔阻你返教會，你會如何取捨呢？

• 許多人的夢想是移民歐洲，或是其他氣候良好、民風良好、有禮貌、有文化的美麗國家，但位於香港的錫安卻是世上唯一擁有恩膏的教會，那麼，究竟是夢想重要，還是神的旨意更重要呢？

只要神改變我們品嚐人生的觸覺，

已經可以滿足我們的需要。

當我們願意先求神的國和神的義，神不單可以供應和滿足我們一切需要，並且，只要神改變我們品嚐人生的觸覺，已經可以滿足我們的需要。例如：

• 神改善我們的健康，我們就可以比一個需要日日看醫生食藥的有錢人更能夠享受人生。
• 神改善我們的胃口，就能夠比一個花一生尋找美食，但味覺早已麻木的美食家更幸福。
• 神使我們長壽又快樂，就能夠比一個一生只為賺更多錢來享受人生的工作狂更快樂。

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小結：
所以，人一生最重要的，不是滿足自己的需要，而是要先求神的國和神的義，並讓神滿足我們的需要，這就兩全其美了。不單完成了神的旨意，得著永恆的獎勵，並且今生亦會無憂無慮，因為神已經使我們成為世上最滿足、最快樂的人。

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Ziondaily：
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）

人類尋找神的需要與永生

「天國道」信息讓我們一步一步理解人生的需要都是神所預設，亦成為人類沒有止息的追求，當中的真正用意是神想藉人生尋求的不同需要中讓人類尋找設定人生的創造主。


人類的各種追求美好事物機能都是由神所創造
於主日信息當中進深分享天國道的時候，日華牧師讓我們認知到，連追尋幸福的渴求，其實，也是神所預設。原因，神一早將這些機能，於創造的時候，已經存藏於我們的內心當中。

從這個角度推進，其實，人除了被設定去追尋各種肉身所享受到的幸福之外，人更是被設定去尋找一些更抽象的事物，例如：當人生活於這個世界之後，他們是會想尋找這個創造主。這也就是我們常常所提及，神於我們的內心當中去放置一個空洞，直至我們認識神之後，我們這內心的空洞，才會得到滿足。

為何人會有無限慾望?
原因是當人如一張白紙來到這個世界的時候，他們必然會問，我們究竟是誰？我們是從哪裡來到這個世界、我們生存有甚麼目的？並且，我們將會去哪裡？

然而，讀者們有否留意到，其他任何的動物、植物，是不會懂得問這些抽象問題，甚至問一些追尋創造主的問題，因此，只有人類會問這類型的問題，這就是人類與動物的最大分別，
換句話說，亦只有人類有著尋找創造主的需要，而其他動植物就沒有這種需要。

人類有著這種需要，而其他動物是沒有的，這亦是神的設計和設定，所以，單單從這一點看來，我們就能夠理解到，這個世界必定是有創造主，並且，是創造主引導人類去尋找祂。

而同時間，神沒有放這份渴求於動物當中，因此，就算世界上有神，但是，神也不讓動物去尋找到創造主。神設定了草蜢有著一份渴求去吃草，原因，神預期草蜢尋找草吃。但神沒有設定草蜢有著尋找神的渴求，正如神沒有設定草蜢有著吃牛扒的渴求一般，既然，草蜢沒有這份渴求，亦因此，草蜢就不會尋找神。

然而，草蜢不吃牛扒，但是，這不代表牛扒不存在，只是，草蜢於創造主的眼中，並沒有資格去吃牛扒，所以，當草蜢沒有這份渴求，那麼，牠就不會走去吃牛扒。

從這一個角度看，屬靈的牛扒就像尋找創造主一般，是神引領人去尋找並且認識這位創造主，但其他動物卻沒有資格去得著渴求尋找神這種設定。亦因此，為何人類是萬物之靈。

原因，動物固然有著動物自己的渴求，也就是為著生存而覓食，並且，會組織家庭，繁殖出下一代，這就是神放於動物身上的機能和渴求。但是，不同的是人類並不會滿足於動物一般的機能和渴求，理由是正正是因為神放置了另一種機能、另一種渴求於人類身上。

而當我們嘗試去問這些人生哲理的問題時，這些問題本身，其實，已經會帶領我們去尋找神，並且，當尋找到之後，會學習如何尋求遵行神的旨意。於世界上，很多無神論者的愚昧人，他們卻是本末倒置，說：「由於人有這種尋求神的需要，所以，他們自行製造出各類滿天神佛出來，因此，所有的宗教，也是由人自行研發出來。」就正如人需要食物，所以煮出各種美食、人需要穿衣，所以製造了衣服給自己，也就是需求製造出供給的定律。

追求「滿足」的榭能是由設定的法則
但是，他們並沒有想過，其實，人類所有的渴求，也不是由人類自己去發明出來，試問，於人類想吃牛扒的渴求，是誰去發明出來的？

如果是進化論般的物競天擇、適者生存的話，為何人類不進化成一隻草蜢、一隻蚯蚓一般，吃草和泥土，就可以快樂地生存？每一餐豈不就簡單得多？只需落街鏟一堆泥，已經可以吃一個星期。

但是，為何每個人類，都有著同樣複雜的機能、同樣複雜的渴求？為何動物沒有穿衣服的渴求，人類才會有呢？為何動物沒有生火煮食的渴求，人類才會有？為何動物沒有讀書上學，進行科研的渴求，人類才會有？為何只有人類，才會想尋找及發掘出所有的法則和定理，並且，去掌管及控制大自然？

2012信息「天國道」部份分析，人類的機能，人類的渴求，也是神所設定的，甚至，就算我們會問人生哲理問題的這個機能，其實，也是神所設定的，就是因著我們有著這個機能，我們才會有著這份渴求去尋找創造主、尋求神。

亦因此，石頭沒有這種機能、樹木沒有這種機能、甚至動物也沒有這種機能，所以，它們統統也不會尋找神、不會尋找天國道。所以，不單止人生哲理問題是神存藏於我們的心裡，而相應的答案，也是神存藏於我們的心裡。

相關影片(1):錫安教會主日信息 ── 天國道（3）

小結
故此，當人類願意尋找神的話，我們也就必然可以尋得見，而當人類願意尋找這條天國道的話，人類亦可以行全這條天國道，原因，尋找神、尋找永生、尋找天國道的需要，其實，也是神放置於人類的心中，亦是神為我們親自的解答，就是引領我們到達第四、第五個層次，也就是跟從神與及承繼神的法則，這才是真正的現實。

參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）

世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的

世人往往勞碌一生，求的是尋找屬於自己的幸福，希望創造一個屬於自己將來的人生。但，世人的需要和所追求的「幸福」，其實神早已在現實世界中為我們安排和設定。

現實世界的所有，全都是由神授予

對於處身3D世界以外的創造主而言，現實就如一本2D漫畫書，現實場景裡，根本沒有任何一件事物是由世人創造。

要知道，所謂的「現實世界」，每一分、每一秒，都是由創造主神創造及授予；同時，亦沒有任何一件事物，是由世人創造，即使是人類的歷史、世人的靈感、科技的發明、統管萬物的法則，甚至世人尋找人生的需要(need) ，全部都是神創造和授予。

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萬物的互惠並存明證神的掌管

曾否認真思考，

為何世上往往會出現種種互惠並存的物件和配對？

假如不是神的掌管和編排，生物界的食物鏈結構上的每種動物、植物和微生物之間，能夠出現存在互惠並存的現象？大家可以輕易發現，絕不可能如進化論所誤解，以為萬物是沒有意識、沒有智慧的介入，完全是隨機自由地進化出來，反之，萬物背後必然有一位創造主，在祂的掌管和編排下，存在能夠滿足彼此間的需要，彼此互惠和生生不息的食物鏈系統。

正如人類需要食物，假如沒有食物和營養的維持，數天就會死亡，人類亦需要呼吸，假如沒有氧氣，數分鐘就會死亡，但大氣中的氧氣濃度，不可以過量，也不可以過少，於萬物裡，神早已預設每種需要和供應，彼此互惠存在。

人類吸入氧氣，呼出二氧化碳，但自然界的植物卻是剛好相反，透過光合作用吸入二氧化碳，呼出氧氣，人類與植物竟然是互惠並存，彼此間能夠  互相滿足對方的需要。

當我們看見萬物往往都是互惠並存，適當地互惠配對，彼此間巧妙地滿足另一方的需要，就可以知道，萬物背後是有神的掌控和創造。

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世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的

故此，同樣道理，我們尋找「幸福」或是尋找「各種需要」，其實都是神為人類創造，授予在各人心裡，預設成各人的不同考驗和磨練，並以「時間之鎖」的方式，預設及安排在各人的生命裡。總括而言，當我們透過「天國道」的教導打好根基，就能夠有以下兩個理解︰

• 現實場景中沒有任何一件事物是由世人創造，而且未經神允許下，世人亦無法創造任何東西和發現新科技。

• 世人誤以為能夠隨意做任何事情，但心裡尋求的各種需要，以及現實世界發生的種種情節和場景，卻全是被神設定。

當人懂得認真提問自己以下問題，便知道一切也是被創造主預設︰

• 世人能有權選擇不進食而繼續生存？
• 嬰孩可以不用飲奶或吸收營養，仍繼續如常生存？
• 成長的過程中，當感到孤單時，不是自然需要尋找配偶？

世人與生俱來的這種本能和需要，其實都是由神預設，惟很多人誤以為放縱、任意而行去尋找所謂自己的「幸福」。

委實，整個時間、歷史和現實的進程，神按著預知早已編排，這就是天國道的開始，是神為各人預設的人生和道路。讓人在面對需要時作出抉擇，究竟有否以天國的方法去尋找及滿足自己的需要？

錫安教會主日信息 ── 天國道（3）

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2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）