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2018年5月6日 星期日

每個里程碑的信心起步點



日華牧師藉著不向學生派發錫安劍的例子,分享信心起步點的特質。而信心起步點,就是在答案出現前,已經開始為到神給予的方向撒種、耕耘、配合!

正如過去1996年的雙氧水事件、2000年的千年蟲事件,甚至「全球性海岸線事件」北上大旅行等等。

信心起步點:信仰成長的助燃劑、投放信心的機會!

當我們每一次聽見日華牧師頒佈來自神的信息,投放信心、為著愛人、愛神的緣故,身體力行作出種種預備,並且過後承擔事件的後果時,每一次撒種,都是我們信心的起步點。


過程中,有一班人會因為經歷信心起步點而動搖,甚至跌倒離開教會,但更多弟兄姊妹卻會投放更大信心,繼續持定心志,選擇跟從神,於人生中為自己結更多果子。這些信心起步點,正是我們信仰成長的助燃劑、投放信心的機會,因為信就是所望之事的實底,是未見之事的確據,在磨練中,反而令我們的屬靈能夠跳躍成長。

事實上,過去四個動勢,亦是神感動日華牧師分享的信息,指向將來錫安會得著從神而來的祝福,經歷音樂、人數增長、神蹟奇事及富足的祝福。


第一個動勢的信心起步點已發展成熟

當年分享的時候,我們尚未得著,需要年復年投放信心去撒種,默默耕耘。以第一個動勢為例,很多年前,當教會每星期翻譯英文詩歌的時候,日華牧師已經相信,有一天我們教會主日敬拜讚美的時候,只會頌唱自己創作的詩歌,並且每星期都可以製作一首新歌。

當年,這是一個遙不可及的夢想,但現時回望,第一個動勢在二十年前已經發展成熟,教會不單可以每星期製作一首新歌,並且全教會弟兄姊妹都有作歌恩賜,令整間教會有源源不絕的新歌,這是現時世上任何一間教會也未能做到的創舉。

對於剛剛加入錫安教會的弟兄姊妹而言,他們已經無法回到過去,在第一個動勢中投放信心,因為每星期創作一首新歌,早已不是夢想,而是每星期發生的現實,他們已經失去第一個動勢的信心起步點。

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第二個動勢的信心起步點已發展成熟

又例如︰對比幾十年前微小的開始,雖然現時的錫安已經被神預備、妝飾整齊,不再是過去的幾十人教會,盼望人數增長、成為百人教會。三十多年後的今天,錫安早已成為一間2,000人教會,每一篇放上YouTube的主日信息,亦有數千人收看,教會現時的規模和體系,已經足以照顧每位弟兄姊妹,讓他們享受信仰的美善、享受錫安為他們結出的果子。


於末後大復興中成為賓客級數的初信,

神亦會個別度身訂造試題和信心起步點。

但這種情況下,越到後期,越遲進入錫安的弟兄姊妹,就越是失去運用信心的機會,因此,末後大復興是一個賓客級數的復興。然而,神亦希望這段僅餘的時間中,可以訓練出一班能夠結果子的初信,所以,神會為他們個別度身訂造試題,令他們有運用信心的機會,得到信心起步點。

就如今次有學校攻擊錫安劍, 即使教會免費送出世上最靚聲的耳機,也可以被說成圖謀不軌,指ZNS Player內有木馬程式,聲稱教會以贈送免費耳機為名,實際是欺騙學生下載有毒程式,企圖偷取手機資料。

當然,對於早已返錫安超過十年的弟兄姊妹而言,絕不會有絲毫動搖,相反,更會恥笑這些學校的無知和可笑,未經任何查證、未製造過任何耳機,未理解過ZNS Player ,已經肯定當中有問題,甚至叫所有學生不要接觸,他們的反應與古時未曾接受過教育、民智未開的無知婦孺沒有任何分別,這種反智、無理的指控,又怎能夠動搖錫安教會一眾聰明的弟兄姊妹呢?


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但對於剛參與錫安的年輕人而言,卻要作出選擇,面對學校的逼迫和衝擊,究竟是順從學校,還是為自己信仰投放信心,相信教會呢?這就是他們補回第一個動勢信心起步點的機會。

所以,這次事件中,明顯神是鑑察每一位錫安教會的弟兄姊妹,縱使他們因為太年輕,錯失了過去的信心起步點,但當他們願意付出的時候,神亦給予他們追上的機會,令他們不至於錯過四個動勢的所有信心起步點,錯失擴展信心的祝福。

對大部分已經信主多年的弟兄姊妹而言,他們會越行越明朗,踏入撒種接續收割的時間。但對於小部分剛參與錫安的弟兄姊妹而言,不單第一個動勢,其他三個動勢都有可能出現其他信心起步點,例如:過去,我們在 Bitcoin 價值數百元人民幣的時候已經開始買入,而現在,已經升至幾萬元人民幣。但對於剛參與錫安的一群,可能剛剛買入就經歷價格大波動,那麼,這就成為他們第四個動勢的考驗,成為他們的信心起步點。




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得著信心起步點的一群,應該要懂得珍惜!

當然,大部分人的心態上,都希望自己的人生能夠順風順水,而不是面對風浪,但是,假如屬靈上也是如此,他們只會見證別人的祝福一浪接一浪臨到,自己卻沒有任何得著。因為,在教會中不斷吃果子,沒有經歷信心起步點和撒種,當然不可能寄望豐收到來。


對於有機會得著信心起步點的一群,應該要懂得珍惜,視為信仰能夠急速躍進的機會。到了後期,大復興臨到的時候,君王、首領都來就光,全世界都會接受錫安,屆時,地球上所有人不需要動用信心,都會知道錫安是神所塑造的新婦。

所以,越後期,教會越富足、越具規模的時候,弟兄姊妹就越難得到信心起步點的機會。現今,大復興全面爆發前的一刻,部分人仍有機會經歷信心起步點,例如︰個別因為參與錫安教會,而被父母、親戚、老師或朋友無理逼迫和排擠。假如出現這種情況,那麼,恭喜你!你就是少數可以經歷信心起步點的其中一位,在大部分人不斷吃果子、不斷享受錫安的成功時,你仍有機會親身為神結果子。


小結:
所以,不要害怕面對逼迫和攻擊,在這段期間更應好好珍惜,在信仰上繼續持守和忍耐,為神投放更大信心,賺取更多屬靈獎賞之餘,亦結出更佳美的果子送給神。



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Ziondaily:

恩典與耕耘出現不同的豐收



綜觀基督教的屬靈恩賜發展,不難發現普世基督徒都是不思進取,懶得在屬靈裡耕耘更多知識和智慧,一味只是向神求恩典。在經濟上,只祈求神每次恩典的供應,卻不會藉著耕耘,躍進至擁有神豐盛榮耀的富足,一無所缺。在健康上,只祈求神的恩典,賜下超自然的醫治,卻不會祈求神的智慧,耕耘來自神的超自然健康。顯然,普世基督徒都不懂得分辨,「一味靠著恩典」與「努力耕耘屬靈田地」的分別。


正如一句中國古語:「授人以魚,不如授人以漁。」道理其實很簡單,得到魚是目的,而釣魚卻是方法。獲得一條魚能解一時飢餓,卻不能解決長久的糧食問題,如果想永遠有魚吃,就要學會釣魚的方法。換句話說,要滿足人生的需要,一味靠著恩典供應並不是辦法,倒不如從別人身上學習知識和方法。



所以,中國古籍《淮南子·說林訓》寫到:「臨河而羨魚,不如歸家織網。」既然想得到河裡肥美的魚成為食物,不如回家織網,學習捕魚的智慧。



這正好對比基督徒從不努力學習,一生只求神的恩典,常常靠著配給,沒有負起作為基督徒的責任,努力在天國道上持續進步。在神眼中,每位基督徒都必須持之以恆,努力不倦地耕耘更多屬靈田地,成為一個勞力的農夫和得著豐盛漁獲的漁夫。

眾多靈恩事奉者在各樣屬靈恩賜上,例如:恩賜運作、說預言、醫治病人等領域,往往都患得患失,常常失準,神蹟奇事時有時無,正因為他們一生都是向神取魚的人!
大家可以想像,一個持續向人乞求魚的人,會是甚麼態度呢?

他們只會不約而同地,以乞求方式禱告和禁食,乞求神賜予恩典,但卻不會用心耕耘和進步,當然,神不會獎勵他們的懶惰和貪婪,恩典賜下的供應和彰顯就會越來越少。縱使他們聲嘶力竭地向神禱告,但他們的懶散,在神面前一次又一次支取恩典後,就變得越來越不配得,最後,甚至失去神的同在和探訪。

相比下,那些明白魚的來源,懂得並願意釣魚的漁夫,就會發現恩典與耕耘的分別。

神蹟醫治和各種屬靈恩賜亦一樣,普世教會不斷舉辦奮興會、禱告會、禁食會、靈修會等,其實都是背道而馳,不是「授人以魚,不如授人以漁」的方法,只向神一味乞求恩典,卻沒有耕耘神賜予的種子和自己的心田。




大家必須理解,我們不是反對接受神的恩典,並非不禁食、不禱告,以賽亞書亦提到神悅納一種「鷹的禁食」。禁食和禱告的真正目的,是讓我們更有憐憫的心,更理解飢餓人的困苦,更加憐憫貧窮人,改善自己的心田,成為優美的泥土,而不是苦苦哀求神的恩典。在我們信心不足的時候,其實給予一次恩典就足夠,並非容讓人沉醉於懶散、不耕耘的人生。



以賽亞書 58:6-11
6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?
7 不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?
8 這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。
9 那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,
10 你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。
11 耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

確實,當我們盡自己的責任,持續耕耘和成長,神必定會時常引導,讓我們的人生藉著耕耘得到豐收,擁有真正超自然的富足,一樣也不缺,而不是每每於缺乏裡,等候神單次性的供應。



在健康上,當我們持續學習及耕耘,擴大祝福的餅,亦可以擁有神超自然的健康,一生沒有疾病,而不是不斷祈求病得醫治的神蹟。




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