腳踏實地、精益求精成為錫安教會的獎勵

相信每位基督徒都希望擁有恩賜，但怎樣才能得到呢？今次，會詳談發展屬靈恩賜的正確心態。

教會界的「屬靈怪人」

過往 500 年基督教的真理復還，尤其近 100 年靈恩教會的聖靈充滿、屬靈恩賜、神蹟奇事和舉辦大型聚會等，都如雨後春筍般急速發展、遍地開花，建立了不少大型基督教事奉組織，擴展他們的知名度。

正如早前分享：甚麼是教會界的「屬靈怪人」？
他們懷著私心、不正確的動機和心態。因為羨慕和追尋更大的屬靈恩賜，為了建立更龐大的組織，以增加知名度和各樣利益，花盡所有心力。最終卻變成一位屬靈怪人，所謂「靈幻飛鷹的基督徒」，一味吹捧自己古怪的屬靈經歷、見異象和發異夢等。

雖然利用似是而非的屬靈經歷，能夠吸引或欺騙身邊很多無知的基督徒，尊崇他們屬靈方面的所謂得著，但他們並沒有持著一個正確的動機和態度，腳踏實地做好信仰基本功，著重塑造自己擁有一顆善良和越來越似神的內心，最終都枉過一生，錯失神給予的人生目的。

正如《哥林多前書 13 章》，使徒保羅寫信給哥林多教會的提醒，縱使基督徒擁有講方言、天使的話語、先知講道、全備的信能夠移山，卻忽略信仰的根基，就是憑著愛神和愛人的心而事奉。最終，一切忽略了愛心的所謂事奉，都會變得枉然，成了鳴的鑼和響的鈸。

哥林多前書 13:1-8
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」

延伸閱讀︰甚麼是教會界中「屬靈怪人」


真正的事奉動機和心態

真正的事奉是來自人懷著正確動機，單純地真心真意愛神。就如使徒保羅的說明，愛第一個特徵就是恆久忍耐。單單是要有忍耐，已經成為普世基督徒信仰成長的攔阻和樽頸。歸根究底，普世基督徒就是一群沒有信心和忍耐，既不能吃苦，也不願意為神冒險的人。

此外，使徒保羅提醒那些羨慕及追尋更大屬靈恩賜的人，要學習及培養擁有真正的愛心和善良，愛是對人有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不做害羞的事、不求自己的益處等。

可惜，普世大部分的基督徒卻倒行逆施，不斷只求自己的益處，偏去做害羞、貪贓枉法、背棄良心的事、怕吃虧、與神討價還價、逃避付上信仰的代價、時常尋找信仰最低的標準。結果，只擁有敬虔的外貌和看起來龐大的事奉，舉行無數只為賺取奉獻和名聲的大型聚會，裝扮成一群擁有屬靈恩賜，能夠見異象和發異夢的人，但卻違背了敬虔的實意，最終枉過一生。


實踐腳踏實地的信仰！

相對過往 33 年，錫安教會的建立和成長，日華牧師願意按著善良的本心，刻意選擇腳踏實地跟從神。在神所託付的每一個定命和計劃上，完全按照真理、持定信心。每件工作、每篇信息和每次聚會中，都甘心樂意、竭盡所能，以精益求精的態度做到最好，成為蒙神悅納、討神喜悅的活祭。







33 年來，直至 2015 年 3 月 15 日展開「天馬座行動」信息的分享，神藉著世上眾多共同信息，明證腳踏實地跟從神的錫安教會是永恆的新婦，是連一日、連一篇信息也不偏差，透過每篇主日信息準確地與神對話。神亦透過世上的曼德拉效應改動歷史，每星期以與時並進、超越時空的共同信息，進一步明證新婦錫安教會不單能夠聽到新郎主耶穌的聲音，甚至能夠與新郎對話，成為新郎和新婦的聲音，編造 Alef Tav 新婦的傳奇！

33 年來，日華牧師從未選擇與那些一味只顧名聲和利益的教會同流合污，走一條好高騖遠、卑劣的道路。相反，日華牧師寧願腳踏實地、按部就班，做好每件看似很普通的事，專心尋求神，因著純全正直，承擔各樣阻力和逼迫，存心忍耐做好信仰的根基。

過往，日華牧師一直盡心竭力預備好每星期的主日信息，精益求精做好每星期神吩咐的工作。將所有從神而來的屬靈祝福和恩膏，以不計成本、不收分毫的撒種方式免費送出，包括︰每篇信息的啟示、神蹟醫治的能力、恩賜運作說預言的恩賜、每星期創作出來的錫安新歌，以及所鑄造世上最好聲音的全音域耳機錫安劍等。

日華牧師只期待帶領錫安教會，藉著撒種，從神那裡得著 30 倍、60 倍、100 倍的增長，成為我們的永生獎賞。結果，一直累積至今，卻變成錫安教會得著永恆最大的獎勵，完成了新婦鑄造的傳奇，連一日也不偏差，取得滿分！

延伸閱讀︰「天馬座行動」序
與時並進的共同信息與共同身分
《曼德拉效應系列》前導預告
神藉911事件引導錫安教會解謎，並以曼德拉效應與錫安教會溝通
佈下共同信息的掌管者與錫安教會溝通


小結

愈希望得到恩賜、超自然能力，就愈需要一個腳踏實地、精益求精的信仰、性格、內涵。這才是發展屬靈恩賜最實際的心態！


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屬靈成長的兩條道路

我們知道，恩賜運作的能力，是神給予我們的禮物，每一個基督徒都可以得到。但持續發展、越來越精準，甚至成為一種職事，進入及發展恩賜運作，卻有兩條路徑，一條是正確的路，但另一條卻是通往錯謬的路……

正確的道路上：人生不同崗位上盡自己本分

我們的本心希望認識神、靠近神、願意行全真理，在人生不同崗位上盡自己本分，希望在神面前成為一個好僕人、在子女面前成為一個好父母、在教會成為一位好肢體等。當你不斷努力，期望自己能夠在各個層面都達至盡善盡美的時候，必然會遇上力有不逮的情況，這時，聖靈就會來到成為我們的幫助，這就是聖經提及，聖靈會加添我們的心力，使我們繼續有力量奔跑。

錯謬的道路上：私慾和貪心

這些人奔跑天路、在信仰投入，但本心和目的，卻是單單為了令自己出名、賺取別人的尊榮，這必然是一條錯謬的路。所以，這條路的前方，等待他的不會是聖靈，而是邪靈。因為他們的生命中，並非強調真正的內涵、擁有生命敬虔的道，相反卻好高騖遠，私生活仍然一塌糊塗，未擔當好自己的角色、做好自己的本分，已經希望成為領袖，所有人聽他指揮，這種人的生命燃料，就是私慾和貪心，希望急速發財、急速成功，希望不必做好自己，就能夠跳級成為屬靈偉人，受萬人敬仰。

神從來不希望我們成為屬靈怪人，未做好自己的本分，就已經自封屬靈偉人。相反，神要求我們進入恩賜和神蹟前，先在信仰上擁有美好內涵和生命，甚至是在屬世做人的本分上，腳踏實地、做好自己，才慢慢成為真材實料的屬靈偉人。

兩條路中間：以屬魂及屬血氣的方式在屬靈上加速

但兩條路中間，夾雜了另一班人，雖然他們未必是懷著自私自利的心態，卻希望以其他方法，例如讀神學院，在屬靈上加速。可是，這條路亦是偏向錯謬，只是以屬魂及屬血氣的方式爭取，內涵上卻仍未改進。即使神學畢業，被牧師按立，他們卻未必能夠經歷神， 因為他們沒有盡自己人生的本分，擔當好人生的不同角色。

面對自己的責任和本分時，聖靈就會成為我們的支援。

但我們所有人生角色，都是神所設立，作為兒女、父母、兄弟姊妹、同學、同事、上司、下屬，都是神的心意，讓我們因著學習做好各種角色，而在內涵上進深，變得更似神。

正如現時，日華牧師在《栽在溪水旁》分享的箴言賢婦篇，神眼中的賢婦，是一位能夠做好自己角色本分的太太。所以，當我們努力做好自己的本分，卻遇上阻力、力有不逮的時候，聖靈就會幫助我們，讓我們經歷神，並且在這種光景下慢慢提升。

日華牧師分析，他最初接觸恩賜運作，並非在按手禮中為別人按手，而是學生時代做自己的功課時。當時日華牧師已經開始參與教會事奉，為了一方面盡學生本分，另一方面又能夠參與教會事奉，所以將恩賜運作應用在功課考試上，讓他能夠盡早完成，兩方面都兼顧得好，這就是日華牧師發展恩賜運作的根源。

日華牧師在這個根基上建立下去，成為我們的牧師後，繼續盡自己牧師的本分，將恩賜運作發展在教會其他工作上，在其他範疇再發展其他不同恩賜，一直累積下去。所以，所有恩賜運作，最先都會出現在處事方面，在我們面對自己的責任和本分時，聖靈就會成為我們的支援，並非從一開始就如算命般，於聚會中為別人說預言。

但當我們在處事上熟習傾聽神的聲音，並且於屬靈上長進的話，就可以在聚會中擁有恩賜運作，所說的內容，亦只有被恩賜運作者知道，證明神在我們當中。所以，當我們行走在發展恩賜運作的路途上，願意按著聖經的原則，盡力做好自己的不同本分，就會發展出不同本分的專屬恩賜運作。

勿忘初心，以免進入撒但的試探。

現在，我們明白了兩條道路的分別，為何以自私、出名、得尊榮為出發點的人，永遠都不是行在正路。因為神從來沒有設定「得尊榮」為人類的本分，所以，神亦不會幫助一些努力想得尊榮的人。很多靈恩宗派的牧師跌倒，也是因為他們視聖靈為他們急速得利的門徑，以為可以藉著聖靈的能力，滿足一己私慾。

所以很多靈恩聚會中，我們都會常常看見當中充滿虛假和神怪，因為這些教會領袖，在最初信仰起步、一無所有的時候，是持著單純的動機和愛主的態度事奉，當然，那時聖靈會成為他們的助力。但隨著年月增長，教會人數遞增，事奉開始龐大的時候，他們沒有在內涵上不斷改進，反而慢慢走進私慾，希望成功、出名，得尊榮，進入了撒但的試探。

事實上，很多靈恩宗派的牧師，都跌入這種試探，變成追尋自己的成功，而不是追尋神。當他們越是走上一條錯謬的路，單單為了出名而奔跑的時候，他們越是得到世界的成功和尊榮，聖靈亦會慢慢離開他們，不再作出支援，因為，假如聖靈繼續幫助他們，只會助長他們更加發展自己的私慾，但當他們缺乏聖靈的支援時，卻會轉用一些血氣，甚至作假的方法欺騙會眾，令會眾以為他們身上仍然有聖靈的能力。

這就是我們現時所見，普遍靈恩教會以荷里活娛樂方式聚會的景況，美國Jim Bakker及星加坡康希牧師，就是最佳的反面教材。由原先正確的道路，轉向錯謬的道路，雖然能夠繼續維持他們的成功、繼續受萬人稱讚，甚至可以更快建立起龐大事奉，但他們離世的時候，卻未必能夠上天堂。

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2012 榮耀盼望 vol. 409 ── 「星際啟示錄」的第三部份（65）

甚麼是教會界中「屬靈怪人」

近二十年間，靈恩教會充斥「屬靈怪人」，混亂聚會的秩序，屬靈歪風不單沒有收斂，甚至發生變本加厲的多倫多機場之所謂「教會復興聚會」，聚會中在地上扮畜牲打滾和亂叫，極度褻瀆神。

前言

屬靈能力和成長的程度，就如學習一門學問，需要循步漸進，每一位基督徒都要經過認真研讀聖經，以信心行出真理，並且在日常中活出基督徒應有的榜樣，完成神給予我們當前身分的責任，並不斷撒種和擴展，神的各種屬靈祝福就會隨之而來。

所以，信仰的成功從來都沒有捷徑或偏門方法，得著屬靈能力的秘密亦然，要得到聖靈的恩賜，如醫治或預言恩賜，方法早已清楚記載在聖經裡，只有純全謙卑、愛神愛人、無私付出的人，神才會將屬靈能力釋放給他們，這亦是神放下了的保險絲，才會讓他們彰顯神的愛和神的榮耀。

靈恩教會充斥「屬靈怪人」


惟，外間絕大部分靈恩教會的基督徒，從來都不會認真閱讀和研究聖經，亦不願意努力學習和遵行神的話，甚至不願意負自己身分應有的責任，就如成為一名好員工、好太太、好爸爸或好兒女，這就能解釋到神的祝福和能力都與他們絕緣。

更有部分混入教會的無恥之徒，看見身邊的弟兄姊妹尊敬屬靈領袖，及看見神恩膏屬靈偉人的超然能力，他們就羨慕妒忌，即使明知自己不配得著神的尊榮，卻希望同樣受人尊重，甚至妄想被視為屬靈領袖，卻不想負責任和付代價。

顯然，他們的屬靈光境非常低落，卻渴望其他基督徒或屬靈領袖重視，所以，常常有些奇怪舉動，裝作屬靈人，最常見是裝作先知，欺騙身邊的基督徒，聲稱從代禱或異象異夢中，得到神唯一的啟示，假如按照他們的說話去做，就會帶來復興。

這就是現時外面的教會，尤其是一些缺乏聖經教導、不認識聚會應有秩序的靈恩教會，充斥這種敗類，就是常常在教會中假扮屬靈人，所謂屬靈世外高人，希望騙取教會信任，以為他們是來自神的先知，滿足自己虛榮心。梁日華牧師戲謔地笑稱這些屬靈怪人是「代禱老姊妹」和「異夢老弟兄」。

因為，他們會先騙取基督徒，甚至領袖的信任，繼而控制他們，這些人多數會被邪靈控制，不單自己的信仰生命被撒但糟蹋，甚至會破壞和分裂教會。

散播謠言、假異象和異夢
製造屬靈聚會的混亂

假若，禱告會容許任何自稱收到神聲音的人公開說話，就正中他們下懷，讓他們有機會裝模作樣、整蠱作怪，例如︰以最大的聲量作方言或悟性禱告，引人注意，彷彿要告訴所有人他是最虔誠的一個。

或是全程搖頭擺腦、念念有詞，彷彿和尚念經般，假裝聖靈臨到他身上。只能夠說他們看太多武俠小說，卻太少研讀聖經，欲扮演武俠小說中古怪的隱世高人。他們會爭著拿麥克風公開禱告，或告訴領袖自己得到神的啟示，但所說的卻是一堆語無倫次的廢話，再說數句前言不對後語的經文，裝作得知無人明瞭的偉大奧秘。

因為他們不明白聖經，就以為沒有人能明白聖經，所以說出不明不白的話，就以為自己等同聖經一樣高深莫測。此外，他們亦會故弄玄虛，在每句禱告加上震音和哭音，裝作為神受了許多苦難；以及裝作神秘，故意向教會公開透露自己得知一些屬靈機密，但卻不可公開，因為神只讓他們知道，所謂天機不可洩漏。

他們這等曲解聖經的古怪做法，聲稱是來自神的啟示，只要照著做便能得到復興，例如︰帶領會眾如道士作法般揮劍，或在某地區一同咒詛廟宇。

這些屬靈怪人，不單會在聚會中扮成聖人騙取別人信任，久而久之，無知的基督徒甚至牧師，因為同樣渴望得著復興，就會落入他們的圈套，由他們帶領禱告會，指望得到神的同在和能力。詳情請閱︰《神聖的喜笑，不再神聖！How Holy Laughter is not Holy !》

他們更會變本加厲，將禱告會變為「五旬節巫術」的聚會，利用禱告會帶動會眾一齊禱告，即是所謂糾正教會。假如這些敗類不滿牧師，就會在禱告詞中，說出自己對這間教會的不滿，卻裝作是來自神的預言或異象，所謂「我自己也無法控制，神一定要我這樣說，因為有先知的靈降臨在我身上！」云云。

實情卻是藉機散播自己對領袖的不滿，甚至期望煽動群眾、引發誤解，假如他們認為牧師不知悔改，沒有跟隨他們的方向改革，就會以假異象和異夢，在教會中散播謠言，指神已經聽了他們的祈求，將會出現所謂復興，所有攔阻的人都會受到審判，意思是，他們恨不得自己的牧師早日離世，之後他們期望的復興才會來到。

以上是日華牧師曾分享的「五旬節巫術」，當有人利用神的力量或聖靈的恩賜，滿足一己私利，甚至控制別人或挑戰神設立的權柄、以下犯上，這些人所運用的，根本不是聖經允許的權柄和能力，相反，是與撒但一樣，使用黑暗力量敵擋神和神的家。

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不再上教會且固步自封的屬靈怪人

除此之外，基督教界還有另一類屬靈怪人，多數是來自倪柝聲生前建立的「小群教會」。他們將倪柝聲過度神化，將他的屬靈著作視為唯一至尊的寶典。

我們認知倪柝聲在世時確實是一名當代中國屬靈人的典範，著作中亦有不少聖經真理的啟示，可是，倪柝聲離世距今已超過40多年，他的屬靈著作已有超過50年的歷史，很多方面都與神的時代步伐脫節。

於是，這批人固步自封，同時又目空一切，認為自己手上倪柝聲的著作如同稱王稱霸的葵花寶典，無人能及、獨步武林。

要知道，在他們眼中的所謂武林秘笈，其實只是倪柝聲的釋經書而已，當中難以解明的地方，亦只是倪柝聲作為一名學者型作家，以創新字眼形容自己的見解，但他們卻奉為聖典，以為研究倪柝聲的作品，等同研讀聖經奧秘，更將書中難明的地方，誤當作聖經謎語。

這群屬靈怪人，以為倪柝聲已經解盡了聖經，完全接受當中落伍和錯誤的地方，不再學習神這個時代的新啟示。

如今，倪柝聲已經離世，假如他還在生，相信他一定會在信仰中不斷進步，不斷修正自己過往的釋經及性格瑕疵。如同日華牧師一直以來的信仰態度，也是永遠保留改正的空間，只要有人指正自己的錯誤，必定會立即承認和改正。

然而，這一群倪柝聲的追隨者，多數已經離開了「小群教會」，甚至不再上任何教會。香港亦曾經出現一批這樣的人，不再上教會，只開設專門售賣倪柝聲作品的書店，將自己當作屬靈隱世高人，以此成為聚腳點，集合一起自我陶醉，等候一個神單單高升他們的大復興臨到。

但他們癡人說夢的幻想，卻永遠不會有實現的一天。
因為，如前言所帶出，他們忘記了神早已放下的保險絲，
常存一顆純全的心，而非短暫的名與利。

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