過往的博文中，我們曾經以道路、真理、生命理解會幕；從會眾的杖、事奉者的杖和新婦的杖理解會幕，但自從世界出現「曼德拉效應」起，我們現在可以用另一個嶄新角度，來看見會幕的另一重啟示與奧秘，那就是會幕的「成品」，讓我們理解神的計劃中，為何我們會進到「曼德拉效應」的時空。
首四個節期的成品：聖經
過去，我們已經明白舊約的節期，就是整個人類歷史的縮影。首四個節期，藉著主耶穌基督已經應驗了，但我們從中可以得著一個重要教訓。
當人類於6000年前被創造後，到了摩西時代，從神領受節期及會幕的定例，就是人類歷史縮影的預言，全體以色列人都需要每年遵守，作為紀念。
以色列人一直遵守節期，直至主耶穌降生、開始事奉，首兩個節期的應驗，只是短短五十天，就是由主耶穌被釘死的逾越節，至門徒聖靈充滿的五旬節。
再者，聖殿的設計，雖然舊約橫跨幾千年歷史，但在神眼中，他們只是外院的信仰，而真正的信仰、真正的聖殿，是2,000肘的聖殿，對比新約二千年所開創的教會時代。
所以，日華牧師分析，我們現時手上的《聖經》，是神默示舊約及新約的一眾聖徒，加上主耶穌的事跡而成，這本《聖經》最重要的果效，就是建立這二千年的基督徒信仰。
換言之，雖然首兩個節期的應驗時間，總和只是短短50日，但卻藉著《聖經》，開創了隨後在神眼中非常重要的二千年新約時代。
就如聖殿的設計，舊約只是對比外院，但新約卻是對比2,000肘的聖殿，即是，神用了二千年時間，建立這一個2,000肘的聖殿，就是聖所與至聖所，童女與新婦、祭司與大祭司的角色，聖殿各種家具，正是描述這二千年當中的童女及新婦特質。
當我們從節期的結果result的角度出發，就能夠進深理解神在我們身處的時空中，給予我們的定命。
主耶穌及新約聖徒以50天時間，應驗逾越節及五旬節，結果卻留下了《聖經》，栽種及服侍其後二千年的教會時代、建立聖殿，這是我們的新郎、我們的主耶穌降生所帶來的結果。
並且，以節期的角度，主耶穌應驗的節期，就成為了往後二千年的糧食。
因為從神所設計的節期，我們就可以理解這些設計是與農業社會、耕種、收成、製造糧食有關，並且，當中強調五穀，即植物的種子、麥子等等。
例如：首四個節期包括逾越節，將初熟的莊稼獻給神，即是種子。到了五旬節，即七七節，當中的細節都與農產品及糧食有關，將初熟麥子做的餅作為搖祭，及奉上牛犢與羊羔。
所以，神在起初的二千年，留下了五穀、種子，神要求我們成為種子般，成長、成熟、愛主，總括來說，這就是神要求人要盡的本份。
但二千年後，到了我們要應驗住棚節的世代，神不是強調我們是種子，需要由零開始成長，而是強調我們已經完成了、為神結出眾多果子。
到了住棚節，就更進一步，因為住棚節並非獻麥子造的餅，而是樹上的枝子及各種果子。
對比首四個節期，他們只是種田，但到了後三個節期，卻是種樹，甚至能夠享用當中所誕生的果子成為糧食。
所以，舊約時代主耶穌應驗首四個節期，並且為後世留下了《聖經》，即麥子，成為新約二千年的糧食。
後三個節期的成品：「2012信息」
同樣，到了新約時代，新婦應驗後三個節期，並且遺留了一套「2012信息」，即果子，成為末後千禧年的糧食，因為住棚節是秋雨澆灌，果子收成的日子。
所以，住棚節就如我們的中秋節，擺放不同水果和果子慶祝，所有人都吃水果過節。
同樣，千禧年時期，他們是要慶祝住棚節，慶祝我們完成神所有要求後，為他們結出「2012信息」作為果子，成為他們千禧年的糧食，即新婦所給予的果子級糧食。
這裡，我們亦可以對比，原來二千年前的主耶穌時代，只是新約教會的開始，
雖然主耶穌成就了救恩，但同時，亦吩咐門徒要成長、餵養主的羊。
開始時，只是各種要求，但到了二千年後的住棚節，我們經歷了500年真理復還的總和， 完成了神在《聖經》中對教會的各種要求，為神結滿果子，就如新婦妝飾整齊，最終合格，被神收貨被提，這就是住棚節的意義。
所以，我們作為主耶穌的新婦，神亦有著同一個計劃，與主耶穌應驗首四個節期一樣，讓我們為世界帶來同樣結果。
早前已經提及，末後日子《啟示錄》是神收貨的時間、羔羊婚宴的開始、住棚節的應驗。
當聖殿被提，新婦、童女、合格的賓客被提後，神亦會收走至聖所的家具，包括代表神話語的金燈臺、律法板，及代表神權能亞倫發芽開花的杖。
當被提後，不合格的一群，就會落入七年大災難和千禧年的舊約時代，他們在這段時間的屬靈餵養，就是我們這幾年間預備的「2012榮耀盼望」信息。
正如主耶穌成為我們的新郎，應驗首兩個節期的同時，亦誕生了《聖經》，成為往後二千年新約教會的餵養。
同樣，當我們成為新婦，應驗最後一個節期吹角節、贖罪日及住棚節的同時，我們經歷三十多年的塑造，從中誕生的「2012信息」，亦會成為千禧年當中所有人的餵養。
正如主耶穌基督的時代，主耶穌是世上唯一的答案，藉著神蹟、教導及死裡復活，主耶穌以君臨天下之勢，證明自己應驗了律法的節期，是信仰上唯一的答案，任何偏離主耶穌的宗教，甚或宗派、舊約法利賽人，都是錯誤。
我們亦可以看見，這二千年間不斷重複主耶穌成就的兩個節期，就是逾越節代表主耶穌為我們成就的救恩，及五旬節代表聖靈充滿帶來的大復興。
但當時還有其他宗教存在，因為二千年前的教會只是種子期，是神對教會不斷作出要求的時間。
但到了我們這一代的住棚節，我們已經成就了神所有要求，並且結出果子，有主耶穌成為我們的榜樣，藉著神給予我們的權柄、死人復活及永遠審判，並且最終被提，證明我們應驗住棚節，是千禧年的人類的唯一的答案，因此，我們留下的「2012信息」，亦成為全地唯一的信息。
千禧年的屬靈餵養
因為到了千禧年，由於我們留下的榜樣和果子，已經證明世界只有一位神，所以，千禧年的世界已經再沒有其他宗教，《聖經》讓我們知道，千禧年當中，不單以色列人，世界上所有人都要到以色列守節，並且只是守住棚節。
他們的信仰，是要紀念我們為他們成就的住棚節，大祭司在住棚節要進入至聖所，一個煙霧彌漫，同時充滿神同在的至聖所。
當中，有神給予新婦的金罐嗎哪和亞倫發芽開花的杖，正如《啟示錄》提及，得勝的一群，能夠得著神隱藏的嗎哪和神的權能。
至於律法板，就是新婦效法主耶穌後，留給後世的一套「2012信息」，不單成為毛衣人的師傅，讓他們知道如何在大災難中追回過去失落的光陰，追回童女及賓客的資格。更成為之後千禧年期間，所有人的屬靈信息。
如同主耶穌成就首四個節期，所產生的信息，餵養了往後二千年的信仰，同樣，新婦亦會效法主耶穌，成就最後三個節期，所產生的信息，亦餵養了千禧年的信仰。
這亦應驗主耶穌所提及，祂是要應驗新郎來到的聲音，即這二千年的新約信息，而住棚節，是我們留給千禧年的「2012信息」，即新婦的聲音。
當我們知道自己的角色，以及身處的時空，就會明白為何任何人願意建立新婦的鑄模和舞台，都能夠得到神的祝福和獎賞。
可是，為何這段時間，全世界都彷如進入一個如夢一般、「曼德拉效應」的迷離世界呢？
其中一個原因，當然是要成為我們的謎題，讓我們藉著解謎，孕育出給予所有千禧年的人的「2012信息」。
但更重要的原因，原來，如夢一般的「曼德拉效應」，已經是整個故事的最後部分。
神在歷史之初，早已記載了這件事，以《創世記》的一個人物，貫穿整個歷史，由開始的Alef，到結終的Tav，這人就是約瑟。
約瑟的紀念活劇
約瑟的事跡被記載在《創世記》，就是世界Alef的時間，甚至，約瑟自己的開始，亦是由神賜下兩個異夢作為預言開始，他為埃及法老解的夢，就是有關牛，代表Alef，而我們將要進到羔羊的婚宴，所以代表Tav。
並且，神亦是以法老的夢，預表末後日子《啟示錄》的大災難。所以，約瑟的故事，貫穿了《創世記》至《啟示錄》。
再者，約瑟由一個被囚在監牢的犯人身分，一日之間被高升為埃及宰相，成為所有以色列人的拯救，正是因為他能夠為法老解夢、一個神在法老思想當中放下的夢。
而我們又是否記得，神在多年前已經藉著先知預言我們是「約瑟的民眾」呢？現時，在「曼德拉效應」下，我們豈不是正為所有人解開一個神放在他們思想的夢？
從這個角度看來，神並非讓我們擁有約瑟的呼召，因為舊約裡面最大的施洗約翰，都比新約任何一位小子還小。
所以，神不是要約瑟成為我們的榜樣，而是神已經知道我們的一生，然後再返回歷史之初，塑造約瑟的一生，成為紀念我們的一個活劇，亦成為給予我們的謎題。
因此，《啟示錄》再次提及約瑟的夢，讓我們知道自己正在經歷約瑟高升前的最後一步，神不單讓世界的君王，甚至讓全世界所有人，進到一個夢境場景，一個恐怖的末世混亂場景，而我們就成為約瑟一般的解夢者，為世人提供答案。
因為我們可以從兩個外邦君王的異夢去理解。
不論是埃及法老或巴比倫的尼布甲尼撒王，當他們看見神給予的異夢，他們就知道不可以坐視不理，知道將有大事發生，這份危機感驅使他們一定要作出反應，尋找神人為他們解夢、解答他們的問題。
但我們是否看見，「曼德拉效應」不單讓全球所有人進入如夢境般的現實，同時當中產生的混亂及危機感，亦驅使他們尋找從神人而來的答案。
因此，現時神刻意讓所有人經歷「曼德拉效應」，就是為了讓所有人預備好，一同尋找約瑟。
我們亦可以看見，約瑟的故事，就是神給予我們的寫照，因為以色列12支派，可以對比天上黃道十二宮。
而約瑟的兩個兒子，其中一個是以法蓮，代表雙子座。大家是否留意到，世界上最難破解的魔術謎題，往往就是運用雙子，一個人被困在上鎖的水缸中，但一秒後，這人就出現在遠處的觀眾席後面，這種魔術往往是藉雙子進行，所以，雙子亦代表世上最難破解的謎題。
但是，大家曾否想過，我們最先開始接觸陰謀論和世上所有謎題，就是911事件，有關雙子塔的事件。
原來，這是神及新婦，刻意給予我們的提示，告訴我們整段解謎旅程，是由911開始，我們要破解世上最難破解的謎，就是新婦為我們返回時間之初，回到過去，於歷史放下的種種謎題。
而約瑟另一個兒子瑪拿西，則代表金牛座，即是Alef，透露了一個時間坐標吹角節。
因為吹角節時，兩個毛衣人都要吹角，這角就是牛角，等候吹角節的毛衣人亦有兩個，即雙子。
所以，約瑟指向我們的信息，比我們過去想像的更多，目的就是讓我們知道，我們就是約瑟故事所指向的約瑟民眾，應驗末後的三個節期。
結語
現今我們可以得知，「2012信息」的重要性，遠超乎於這個世代，是有著擔負應驗末後三個節期重要性，所以，我們更應對「2012信息」更加珍而重之。
相關連結
撒迦利亞書 14:1-5
我們知道，現時新約時期，基督徒已不需要如舊約般繼續獻祭，甚或一年三次返回耶路撒冷遵守以色列的節期；相反，新約的基督徒是每星期在教會聚會、敬拜讚美神。
