日華牧師分析，為何神將Tav的使命、「2012榮耀盼望」信息，交予錫安教會，並且，於這短時間當中，以鋪天蓋地的方式，不斷印證錫安的身份，是神眼中的真命天子呢？神這樣看待錫安，原因只有一個，就是錫安所為神做到的，是其他教會絕對不能夠成就，亦絕對不能承受的使命。因為，對很多其他人而言，於信仰當中做到這種程度，是絕對的不值得。
普世事奉者只考慮有否本錢及成本效益，才選擇行真理。
當他們於過去，眼見錫安於神的帶領下，原來需要經歷一次又一次的「美麗誤會」，並且，要為信仰的緣故，身敗名裂，甚至被千夫所指，成為錫安的一員，於其他人眼中，就像是愚昧無知、被洗腦的代名詞一般，他們見證錫安這種生命的煎熬，就像是見證錫安的弟兄姊妹，爬上祭壇，為神獻上，被火燒盡一般。所以，對很多人而言，都會覺得做到這種程度，實在太不值得了。可是，正因這緣故，神才會用上歷史的龐大建築，去印證錫安，讓所有人都知道，這才是一條受膏的必然路徑。事實上，對很多牧師而言，就算他們知道錫安是來自神、是正確的，但是，他們也是不敢提、不敢說，以免遭受教會的壓力，甚至，假如因著認同錫安而惹上麻煩，這樣，就太不值得了。雖然，他們口說自己是神的僕人、神的愛奴、為神 捨命，然而，他們卻是連站在真理一邊的勇氣和行動也沒有。他們會盤算著，既然，自己還可以打理一間二、三十人、甚至二、三百人的教會，那麼，這就是他們的本錢，假如，教會因著認同錫安而分裂，他們就會變得一無所有，所以，他們著實沒有本錢作出選擇。
因此，於神的眼中，莫說要他們去行於神的時代計劃當中，這將會為他們帶來一連串「美麗的誤會」。就算只是要他們憑良心，站於行真理的教會身旁，認同他們是神的帶領，他們就已經不願意，覺得不值得，可想而知，這與我們的對比程度有多大？
所以，簡單而言，於香港，大部分的牧師，其實，也是極之現實，他們不會理會有沒有神、不會理會事情的對與錯，他們只會考慮，自己有否本錢去做，並且，這樣做的話，是否有著數，是否會帶來成本效益。
他們將福音無限量稀釋，變成社會福音。
所以， 既然，以成本效益計算的話，以最少本錢達至最大效果，得到最多認同的話，那麼，有甚麼好得過，將神的話語、將福音無限量稀釋，變成社會福音，不斷強調神的慈愛、包容，而不提要為罪為義為審判去責備自己。
他們將福音成為大家的心靈寄托，你好、我好，甚至，將所有聖靈的工作，也看為是來自魔鬼，並且，他們堅持，世界上，已經再沒有神蹟、沒有恩賜運作，那麼，他們就可以繼續用教會搶佔道德高地，繼而成為他們得利、養生的門徑。而假如於過程中，甚至可以名利雙收的話，那麼，就更錦上添花了。
然而，大家亦會明白到，這絕不會是日華牧師與及錫安對信仰的態度，於我們而言，最重要的，不是我們是否有本錢去做，而是這件事情、這個動勢、這篇分享，是否神的帶領，要我們去做。假如是神帶領的話，全教會就一定全力去做、甚至會遇到很大的阻力、身敗名裂，我們也會去做。事實上，於神所印證錫安定命，4794的開始，就已經是面對身敗名裂選擇的「雙氧水事件」了。於當時，明天教會是否存在，就已經是一個很大的議題。
然而，錫安豈不是繼續的堅持下去，直到今天？原因，我們的人生，不是為著吃、喝、玩樂而生存。大家可以想想，聖經豈不是叫我們將身體獻上，當作獻予神的活祭？聖經豈不是叫我們要先求祂的國和祂的義？聖經豈不是教導我們，得著生命的，必喪掉生命，唯有為神失掉生命的，才會得著生命？
因此，當這樣對照的時候，大家就會明白到，其他牧師是以一個何等不同的態度，去對待信仰，莫說要他們為神失喪生命，假如成本效益低的話，他們已經覺得不值得、已經不去做、不願意付出代價。
然而，大家是香港人，就會明白到，計算成本效益，一向是香港人的專長。所以，對這些牧師、這些教會而言，又是合理的，因為，他們與其他香港人一樣，都是要面對人生的現實，都是要生活、都是要吃飯、都是要面對他們眾多的憂慮、都是要繼續維持他們的明天，這就是他們對信仰，甚至對信心的態度，就是他們選擇活得如外邦人一般，有信仰與無信仰，根本沒有分別。
但錫安從開始教會以來，神帶領我們的方向，就是要願意放棄現實中的所有利益及前途，就是我們於兩難之間，選擇放棄現實，不再依依不捨。
也就是說，要我們先求神的國和神的義，以神的話語行先，甚至不惜一切代價，放棄我們可以於現實當中存在去交換，唯有做到這種程度，神才會給予我們超現實的信息及能力。
所以，當我們越行到後期，於雙氧水事件後，我們經歷一次又一次，美麗誤會的考驗，就是於一生當中，我們不斷的選擇捨棄現實，但結果，我們卻是擁有更多來自神的超現實，而同時間，我們與其他教會的距離，也就是越拉越遠。
亦由於這個距離越來越遠，因此，他們就更不願意承認我們所能做到的事是來自神的，因為，假如他們承認的話，就只會顯得他們是一事無成，甚至於信仰上，是一塌糊塗。因此，他們只會說，錫安是異端、是邪教，那麼，他們就不用再作任何解釋了。然而，當我們越到後期，豈不越是發現，神對所有人類的考驗，其實，亦是這個考驗，就是考驗我們會否願意為神捨棄生命，從而得著生命，讓我們可以全面地進到天國當中。
因為，由主耶穌時代開始，天國，已經是一個存在的事實。但可惜，很多人介懷自己所活著的現實，而不去迎接天國這個事實。
但錫安在這33年當中，我們卻願意去迎接天國。而當中，卻是藉著承擔眾多的考驗，去讓天國臨到我們。
但相對，這就解釋到，天國沒有臨到其他教會的原因，當他們與錫安行相反的方向，繼續死命抓住這個現實的世界，那麼，天國當然不會臨到他們。所以，到了今天，我們終於明白到，為何神一直的考驗我們，甚至像是被世界的現實所遺棄一般。原因，唯有做到這種程度，天國才會臨到我們身上。
事實上，聖經亦一早已經提及到，當我們願意進入天國的時候，首先，就是要學習因著跟從神的緣故，要放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地。當我們今日回看的時候，我們就會認知到，其實，這個讓很多基督徒甚至牧師也接受不了的標準，其實，亦只是信仰的初階。神給予我們的塑造，豈僅此而已？
神對我們真正的塑造、真正的帶領，就是從放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地開始，神不僅以真理去洗淨我們，要從一個普通人的身份、普通人的內涵，塑造成為屬靈人、成為神家中的祭司。
並且，要分享神的時代信息，一篇也不偏差，於當中，更是要穿越一連串美麗的誤會，期間，更是要帶著喜樂、帶著甘心樂意，一次又一次的，將生命成為活祭燒掉。這才是行到極致的程度。
亦因此，神的天國臨到我們，而不是其他教會當中，神用上歷史的龐大建設、用上各種鋪天蓋地的方式去證明我們是時間中的絕對存在，一方面，是印證我們行走於正路當中，而另一方面，是要鼓勵我們，繼續於這個方向當中走下去。
小結：
現時，已經是末世，對於很多人而言，信仰從來也是無跡可尋。然而，神如此的印證，就是讓所有人知道，信仰，其實是有跡可尋，而錫安，將會是世上所有願意跟從神、願意行天國道的人的榜樣和寫照。
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他們將福音成為大家的心靈寄托，你好、我好，甚至，將所有聖靈的工作，也看為是來自魔鬼，並且，他們堅持，世界上，已經再沒有神蹟、沒有恩賜運作，那麼，他們就可以繼續用教會搶佔道德高地，繼而成為他們得利、養生的門徑。而假如於過程中，甚至可以名利雙收的話，那麼，就更錦上添花了。
錫安教會：只要是神的帶領，就一定全力去做！
然而，大家亦會明白到，這絕不會是日華牧師與及錫安對信仰的態度，於我們而言，最重要的，不是我們是否有本錢去做，而是這件事情、這個動勢、這篇分享，是否神的帶領，要我們去做。假如是神帶領的話，全教會就一定全力去做、甚至會遇到很大的阻力、身敗名裂，我們也會去做。事實上，於神所印證錫安定命，4794的開始，就已經是面對身敗名裂選擇的「雙氧水事件」了。於當時，明天教會是否存在，就已經是一個很大的議題。
然而，錫安豈不是繼續的堅持下去，直到今天？原因，我們的人生，不是為著吃、喝、玩樂而生存。大家可以想想，聖經豈不是叫我們將身體獻上，當作獻予神的活祭？聖經豈不是叫我們要先求祂的國和祂的義？聖經豈不是教導我們，得著生命的，必喪掉生命，唯有為神失掉生命的，才會得著生命？
神要我們於兩難之間，選擇放棄香港人的現實。
因此，當這樣對照的時候，大家就會明白到，其他牧師是以一個何等不同的態度，去對待信仰，莫說要他們為神失喪生命，假如成本效益低的話，他們已經覺得不值得、已經不去做、不願意付出代價。
然而，大家是香港人，就會明白到，計算成本效益，一向是香港人的專長。所以，對這些牧師、這些教會而言，又是合理的，因為，他們與其他香港人一樣，都是要面對人生的現實，都是要生活、都是要吃飯、都是要面對他們眾多的憂慮、都是要繼續維持他們的明天，這就是他們對信仰，甚至對信心的態度，就是他們選擇活得如外邦人一般，有信仰與無信仰，根本沒有分別。
但錫安從開始教會以來，神帶領我們的方向，就是要願意放棄現實中的所有利益及前途，就是我們於兩難之間，選擇放棄現實，不再依依不捨。
也就是說，要我們先求神的國和神的義，以神的話語行先，甚至不惜一切代價，放棄我們可以於現實當中存在去交換，唯有做到這種程度，神才會給予我們超現實的信息及能力。
以錫安是異端、邪教，作為他們於信仰上一塌糊塗的掩飾。
所以，當我們越行到後期，於雙氧水事件後，我們經歷一次又一次，美麗誤會的考驗，就是於一生當中，我們不斷的選擇捨棄現實，但結果，我們卻是擁有更多來自神的超現實，而同時間，我們與其他教會的距離，也就是越拉越遠。
亦由於這個距離越來越遠，因此，他們就更不願意承認我們所能做到的事是來自神的，因為，假如他們承認的話，就只會顯得他們是一事無成，甚至於信仰上，是一塌糊塗。因此，他們只會說，錫安是異端、是邪教，那麼，他們就不用再作任何解釋了。然而，當我們越到後期，豈不越是發現，神對所有人類的考驗，其實，亦是這個考驗，就是考驗我們會否願意為神捨棄生命，從而得著生命，讓我們可以全面地進到天國當中。
因為，由主耶穌時代開始，天國，已經是一個存在的事實。但可惜，很多人介懷自己所活著的現實，而不去迎接天國這個事實。
但錫安在這33年當中，我們卻願意去迎接天國。而當中，卻是藉著承擔眾多的考驗，去讓天國臨到我們。
天國不會臨到與錫安行相反方向，
死命抓住現實世界的人身上！
事實上，聖經亦一早已經提及到，當我們願意進入天國的時候，首先，就是要學習因著跟從神的緣故，要放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地。當我們今日回看的時候，我們就會認知到，其實，這個讓很多基督徒甚至牧師也接受不了的標準，其實，亦只是信仰的初階。神給予我們的塑造，豈僅此而已？
錫安教會帶著喜樂和甘心樂意，穿越一連串美麗的誤會。
換來鋪天蓋地的共同信息，印證我們於時間中的絕對存在。
神對我們真正的塑造、真正的帶領，就是從放棄父母、妻子、兒女、房屋及田地開始，神不僅以真理去洗淨我們，要從一個普通人的身份、普通人的內涵，塑造成為屬靈人、成為神家中的祭司。
並且，要分享神的時代信息，一篇也不偏差，於當中，更是要穿越一連串美麗的誤會，期間，更是要帶著喜樂、帶著甘心樂意，一次又一次的，將生命成為活祭燒掉。這才是行到極致的程度。
亦因此，神的天國臨到我們，而不是其他教會當中，神用上歷史的龐大建設、用上各種鋪天蓋地的方式去證明我們是時間中的絕對存在，一方面，是印證我們行走於正路當中，而另一方面，是要鼓勵我們，繼續於這個方向當中走下去。
小結：
現時，已經是末世，對於很多人而言，信仰從來也是無跡可尋。然而，神如此的印證，就是讓所有人知道，信仰，其實是有跡可尋，而錫安，將會是世上所有願意跟從神、願意行天國道的人的榜樣和寫照。
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美麗誤會是獻給神的馨香祭物
近代基督教巴蘭事奉的源頭
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