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2018年9月15日 星期六

枷鎖與高升製造出兩個方向



外間很多基督徒,往往誤解何謂屬靈上的成長和成功,原因,他們對於人生存著一個根基性的錯誤和誤解,最終產生兩個截然不同的人生方向。



人生的目的

《天國道》的教導,讓我們明白到,人生中的所有需求、渴求,其實都是神為人製造出來的枷鎖和考驗。因此,人生並不是為成為眾多枷鎖的奴隸,一生只求追尋幸福家庭或榮華富貴。反之,人生的目的是與神交換人生的枷鎖,換上神的軛和枷鎖,以完成神的時代計劃,成為天國道的一份子。

詳情︰
人生的枷鎖 
人生的需要與試探 
人生的選擇定斷定福與禍

枷鎖與高升所製造的兩個人生方向


從這個角度,我們就能理解到,為何某些基督徒會走巴蘭的路線,雖然他們口稱信主,卻沒有與神交換枷鎖,只顧追尋人生的名成利就,念念不忘為著自己的夢想。


這亦解釋到,為何於外國很多半紅不黑的屬世歌手或演員,最後都會進入基督教界成為巴蘭。因為,他們從來都是以成就和高升,當作自己人生的方向,以此衡量信仰成功與否。他們把屬世的尺放到信仰當中。他們甚至以為,假如自己不擇手段,可以組織一次紅磡體育館聯合聚會,那就是神的成功和榮耀。然而,這正正就是巴蘭所犯的錯誤。但是,真正信主以及愛主的基督徒,他們卻是願意背上神的軛,於信仰上,願意雕琢自己的性格和內涵,等待神的呼召和帶領。

這就是兩種對待人生的態度和分別︰

一邊是被神一次又一次藉軛和枷鎖去塑造,另一邊卻是自己不斷追尋高升和成功。

一邊是對神的了解,對恩膏、神的時代計劃和心意了解。因此,就產生了錫安教會,走到今天。但另一邊,卻是對神的心意完全不認識,只是對自己的情慾、私慾了解,為滿足人生的私慾而產生他們事奉的動機。
所以,巴蘭走到最終就變成巴蘭企業,一個不斷爭取名成利就的機器。

因此,兩邊最終會是越走越遠,產生極大的分別,因為,他們對信仰、對人生的認識,有著基本上的分歧。

詳情︰
避免「巴蘭的錯謬」
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聖經早已藉兩座城和兩名婦人作對比

因此,為何於啟示錄中,不單止會出現新婦、亦會出現淫婦巴比倫。當然,新婦就是指到錫安,而大淫婦巴比倫,則是指到這位婦人原是屬於神,許配予神,然而,這個大淫婦,卻是與世界行淫,也就是披著信仰的外衣,內裡卻是追尋人生枷鎖中的名成利就,甚至可能會不擇手段,殺害聖徒,喝醉聖徒的血,也在所不惜。正如當時逼迫主耶穌的屬靈領袖、文士和法利賽人。

啟示錄 17:1-2,6
1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2 地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。


然而聖經亦提及兩個城市、兩個國度,一邊就是耶路撒冷,一邊就是巴比倫。一邊就是神的城,一邊就是代表撒但的城作對比。


對於神的城.耶路撒冷而言,並不是一帆風順,更多時是充滿神所賜給他們一個又一個的軛。他們經歷的不是強大到霸佔整個中東列國,如同亞歷山大大帝時的希臘,更多的時間是不斷的受苦、被佔領、滅國。他們開始到結束所承擔的,都不是任何的成就和高升,相反,他們只是剛剛經歷完2,000年的流離失所,縱然數十年前已復國,但亦繼續經歷不停的戰爭,以及到現在仍受著眾多中東國家所威脅。

因此,假如耶路撒冷是於世界結束時的榜樣的話,那麼,耶路撒冷的經歷讓我們明白到神做事的方法和帶領,就是為何世界於末時,同樣會遇上七年大災難,原因,唯有這種方法,才可以讓末後的外邦人,有最後一次回轉的機會。同時間,亦給予那些當時不能被提,仍存留於世界的不合格基督徒,或是於當時剛信主的聖徒,最後一次可以為神負軛,被塑造的機會。

因為,屬世的巴比倫是完全按照著自己的私慾而行,一味是要成功、賺錢、名成利就,但是,當行到盡頭時,他們所遇到的又會否是天國?還是沉淪到地獄當中?


縱然啟示錄中的兩名婦人都說,自己是事奉神,視神為丈夫。一邊確實如同錫安教會般,不斷願意於人生當中背上神的軛、神的枷鎖。但另一邊,卻是成為淫婦,任何最卑髒、最污穢的罪人也會走的一條巴蘭道路。因此,對於他們而言,他們從來都沒有認識神,他們只是認識自己的情慾,事實上,聖經亦有提及,當神遇到這些人時,神會讓他們越踩越深,就是按照他們心裡的假神去回答他們。

以西結書 14:4
所以你要告訴他們:『主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我-耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他(或譯:必按他拜許多假神的罪報應他)。


詳情︰
真正的巴比倫
《啟示錄》的大淫婦
巴比倫大城傾倒了!
巴比倫﹣離 Leaving. Babylon

神眼中實質的耶路撒冷

一眾以宗教的名義作為包裝的,包括天主教、佛教、撒但教,甚至是基督教的名義等的巴比倫國度,她們最終按著自己的情慾,成為情慾的奴隸而走向沉淪。


對比巴比倫,耶路撒冷所承擔是越來越重的枷鎖和重軛,雖然不但不被人羨慕,甚至於世界將要結束時,她會有半個城被滅,這就是背負神的軛所要面對的衝擊和試煉。雖然於眾多的枷鎖中常常失敗是一個失敗者,神仍是以耶路撒冷代表一個背負神枷鎖、擔子的國度,因為地上的耶路撒冷只是一個影兒,用作對比一個新婦藉著負軛而成長的過程,因為在神眼中實質的耶路撒冷,就是一群於考驗中成功的新婦,就是現時被神一日不偏差帶領的錫安教會。




延伸閱讀︰

錫安教會從撒種豐收得到新婦的祝福
新婦示範製造共同信息給錫安教會不斷解謎
共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位

補充資料︰

普世教會憑自己建立肉體的負擔


原來普世教會和基督徒,往往都是按著自己的私慾,憑空製造出眾多枷鎖,自己建立了很多肉體負擔,甚至混淆屬靈、屬血氣和屬魂的枷鎖。


肉體的軛和屬靈的軛分別
如一些佈道家,口稱為了神的緣故而帶領大型聚會,所謂為神不斷奮發及努力,但他們內裡所背負的枷鎖,其實源於虛榮心,就如聖經所說,肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,一切都是來自他們內裡肉體的枷鎖,並不是神賜予屬靈無私及犧牲的軛。

約翰一書 2:15-17
15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。
16 因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
17 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。





無庸置疑,當今普世教會和事奉者,都是借屬靈的名字,去完成自己肉體需要所製造出來的枷鎖。其中一種軟弱,就是屬靈的懶惰,很多所謂事奉的牧師,都不會每星期努力預備一篇全新的信息,也不會有固定靈修的習慣。當他們出來事奉的時候,往往只是分享神學院所學的3年教材,分享完畢後,就會不斷重複這些資料,再沒有進深的研究,更沒有嶄新的啟示。

這種情況就源於他們自己肉體的枷鎖,因為他們在屬靈裡懶惰,不思長進,甚至將這些肉體的枷鎖,就是肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,變成全教會的負擔,帶領全教會一同背負這些無稽的枷鎖,一起繼續完成。

就如一些教會的執事,會嘗試建立出一些系統,如3年聘請方式,更換和解僱他們不滿意、不合乎他們宗派傳統及禮儀的牧師,以免日後有任何真正合乎聖經的新做法,會與他們的宗派傳統有抵觸,既然,每位新聘請的牧師,都僅僅只有3年合約,自然,新上任的牧師也只好對執事會唯命是從,不敢有半點違背傳統的新做法。




甚至,執事會將不斷聘請新牧師的做法,美其名稱為「是神的呼召(calling)」,是神不斷呼召新牧師取替上一任牧師,來參與他們的教會,所謂事奉神。歸根究底,他們只是藉著神的名字,不斷完成自己肉體的枷鎖,而屬靈裡,只是不思長進,不願意冒險跟隨神,這就是人在屬靈裡懶惰,最終演變成全教會一同背負這種屬肉體,並非來自神的枷鎖。

普世教會賣恩膏而維持事奉
此外,喜歡出賣屬靈恩賜賺錢、賺取虛名、喜歡出名的事奉者,同樣會為所謂的事奉而努力,奔波勞碌,熱心貢獻。可惜的是,他們其實根本不是來自神的呼召(calling),只不過是肉體的負擔,是情慾的枷鎖,是肉體的債。

所以,為何我們要分辨肉體的枷鎖和來自主耶穌屬靈的軛?因為不論是肉體的枷鎖,或是來自神的軛,它們都是一種負擔,會推動人不斷作出犧牲,但是,肉體的枷鎖,是滿足自己肉體和情慾的需要,是來自人私慾的需要所形成的枷鎖。

至於來自屬靈神賜予的軛和負擔,雖然都會讓人產生推動力,不斷作出犧牲,但最終,卻是為了完成神的託付,讓人打破人生的枷鎖、不斷成長,更似神的形象。

故此,現今我們可以看見,整個基督教界裡,豈不都如昔日的法利賽人一樣,喜歡藉著屬靈的名字,滿足自己肉體的枷鎖。而最快捷的方法,當然是由敬拜神、事奉神,變成拜金牛犢,讓金牛犢,即金錢帶領他們。

可是,當任何教會或事奉者,不斷出賣屬靈恩賜來賺錢,將詩歌、講道、神蹟及屬靈聚會,變成賺錢取利的商品,效法先知巴蘭貪愛不義之工價,以敬虔成為得利的門徑。他們還可以稱為基督教?他們還算是按真理而行,將福音完全免費地白白傳出去,叫人免費同得福音的好處?




馬太福音 11:28-30
28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。
29 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

總結
其實,他們只是一群自欺欺人、一生轉向敬拜金牛犢,一心欺騙神的人,他們為了逃避成長,時常美其名地將肉體的枷鎖,取替屬靈的軛,但從來都沒有放下及打破自己私慾的需要和重擔,也沒有背負起主耶穌給予的軛,為神不斷犧牲及躍進,最終,他們的結局也是枉過一生。 

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錫安教會建立前所未有的家聚模式和門徒訓練系統


過去33年,唯有日華牧師和錫安教會,在神的恩膏和帶領下所設立的眾多不可能的超自然系統,絕大部份即使集合全人類的力量都不可能做到,包括前所未有的家聚模式和門徒訓練系統,最終完成神的旨意和時代計劃。


前言

神給予錫安教會的託付、負擔或是枷鎖,很多時都會實行一段時間,甚至是持續實行一生之久,除非,神啟示日華牧師另一個更大的託付。例如︰每星期源源不絕地分享一篇全新的講道信息,以及一首全新的錫安新歌,這兩件事都是錫安教會必定一生之久永遠實行下去,是神給予錫安教會永不終止的託付。

隨著另一個責任,甚至是時代的變遷,這些託付會完結或改變為另一個執行模式進行,正如送出錄音帶和錄帶的事奉,已經實行約二十年之久,但因為時代和科技的轉變,發展出網上平台發放,所以,錫安教會由一開始免費送出錄音帶,轉變為網上平台發放的
更便利和更有效率模式,包括︰於錫安日報發佈每星期主日信息的MP3數碼檔案、詳細筆記和圖片,隨後亦會發放至YouTube頻道,而這一切都是免費的。


此外,錫安教會的系統上,同樣有永久性 或短暫性執行的系統,其中必定會永久性實行的,就是家聚和門徒訓練對一系統。


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每年循環重聽同一套分享的信息,
屬靈上未能進步

在基督教界中,特別是靈恩教會,眾所周知,於現代教會中,第一個設立出成功家聚系統的人是韓國最大教會,數十萬人的汝矣島純福音教會創辦人趙鏞基牧師。1985年日華牧師創立錫安教會時,同樣以家聚系統的聚會模式,讓初信融入教會、學習聖經、學習如何事奉神,在信仰和性格上,按部就班地一步步成長。

但是,日華牧師採納韓國趙鏞基牧師設立的家聚系統時,已經按照神的啟示和帶領改良,演變為今天所見,錫安教會所設立世上前所未有最好的AB家聚模式。

首先,趙鏞基牧師設立的家聚模式,基本上會每年循環分享一套只有52篇,解釋新約羅馬書的信息,家聚負責人每星期分享一篇,分享完一年52篇後,就會由頭開始,重複分享,每年重複一次。

假如一個家聚,由五十年前創辦教會開始已經分享的話,換句話說,這一個家聚的負責人和成員,已經聽了這套信息已經聽了50次,而且,趙鏞基牧師的家聚模式,每當人數增長時,就會為初信開設一個新家聚,其中會有一位家聚成員,永久性離開自己所屬的家聚,成為新家聚的負責人。


所以,趙鏞基教會的每位成員只會參與一個家聚,家聚負責人亦只會參與自己帶領的家聚,不會在另一個家聚中接受餵養。
的確,由於沒有新信息,所以亦沒有參與兩個家聚的需要,單單是自己帶領的家聚,當中年復年地聽過或分享無數次同一套信息。

這一種模式,只是不斷浪費所有人的時間,不斷重聽同一套信息,而且無法在屬靈上進步。


詳情︰
神對事奉者的要求
跟隨者在最大貢獻值系統下主動成長

教導中没有「向量」原則令普遍教會一事無成

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錫安教會實行成功的AB家聚模式
屬靈生命能在聖經真理中不斷成長



錫安教會的AB家聚系統明顯比上述家聚系統更先進,因為,日華牧師設定家聚每星期分享一篇新的家聚信息,並且,在同一個家聚裡,信息是永不重複,過去33年從未間斷。

新加入錫安教會的初信會被安排在新開設的B家聚,由頭開始聽第一篇家聚信息,打好信仰的根基。意思是,如果今年錫安教會開始一個新家聚,那麼,今年加入教會的初信,就會由33年前,錫安教會開設第一代家聚時所分享的信息開始,重新聽過,不會因為遲加入錫安教會,而錯失開始時的根基信息。


但錫安教會實行的AB家聚模式,每位家聚負責人都會參與兩個家聚,一個是初信開始已一直參與的家聚,稱為A家聚,因為他在A家聚中能夠每星期聽一篇新信息,所以,他一生都能夠在A家聚中接受餵養,以及在聖經真理中不斷成長。

相比趙鏞基教會不負責任的家聚模式,要求所有人每年都重複聽同一套信息,錫安教會的AB家聚模式,卻每星期研究一篇全新的信息,對比之下,這工作量和心思龐大多少倍?

當他成為一位家聚負責人,就會帶領另一個B家聚,並由第一篇家聚信息開始重新分享,由頭開始用信息餵養另一群初信,就好像自己所參與的A家聚一樣。這種系統明顯
對比趙鏞基教會只有A家聚的系統優秀得多,最基本,就是任何人都可以接受A家聚的餵養,與此同時,也可帶領B家聚一同成長,成為一個健康的屬靈循環。


可是,日華牧師設立的AB家聚模式,
並非全世界都通用,只有錫安教會是可行,為什麼?


因為世上只有錫安教會,能夠在過去33年從不間斷,每星期都有一篇新信息、永不重複,不單是史無前例,更向全世界示範了,如何每星期分享一篇全新的主日信息之餘,另外再分享一篇全新的家聚信息,至今,日華牧師已實行了超過33年,但世上仍未有任何其他教會可以複製。所以,要實行AB家聚模式,基本上只有錫安教會能夠做到,沒有其他教會可以實行。但是,為何其他教會不效法日華牧師,每星期分享全新的家聚信息?

  • 這是極之困難的一件事,沒有人可以倚靠自己的力量做到,只有藉著神源源不絕的恩膏和啟示,才可以超自然地做到。

  • 神只恩膏日華牧師擁有每星期源源不絕的啟示,原因很簡單,因為日華牧師的屬靈生命配得這份如此珍貴的恩膏。
然而,藉著日華牧師,過去33年在錫安教會所分享源源不絕的新信息,就證明這份恩膏是確實存在,現時世上並沒有另一個人擁有,只因為他們所做的,並不配得這份恩膏。

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神超然帶領日華牧師組織每篇主日信息 

小結


不但所介紹的AB家聚系統,是需要源源不絕的信息,連全世界最大教會的趙鏞基牧師都無法做到,甚至,歷史上從未有任何一間教會能夠做到。委實,過去33年,唯有日華牧師和錫安教會,擁有神的啟示和恩膏,才可以成就這一切不可能的超自然系統,因為絕大部份即使集合全人類的力量,都不可能做到,例如︰門徒訓練系統、策略區系統、恩賜運作系統、「說的聚會」系統、每日靈修節目《栽在溪水旁》系統、AOE策略訓練系統,以及「2012榮耀盼望」信息的分享和製作的系統,最終成就一日不偏差地完成神的旨意和時代計劃。

普世教會失卻了屬靈的成長



從「天國道」信息中,我們知道神藉著各樣的人生枷鎖,以之塑造世人,讓人從勝過枷鎖的過程中,得著永恆新婦的形象。而作為神在地上的代言人,教會自然應實踐這份成長使命。但現實卻是絕大部份普世教會,都失卻了這份使命,到底是什麼原因,來到末後Tav的時間,只有錫安教會找到並復還這份使命呢?



錯把自我枷鎖=屬靈枷鎖

於多年來,神是讓錫安背上一個又一個的強大枷鎖,讓我們於屬靈當中成長,藉著這些枷鎖,成為我們得著神能的鍛鍊。

然而,於其他教會中,卻不會有著這些枷鎖。原因只有一個,就是他們從來沒有與神交換枷鎖、從來沒有背起主耶穌的十字架,天天跟隨主,而當他們沒有背起神的枷鎖,那麼,他們的屬靈,就不會被鍛鍊,他們的屬靈,亦不會成長。

歸根究底,原因,就是他們的屬靈枷鎖,從來不是神所給予,他們能夠繼續運作,只因他們的教會已經變質,變成了自己所製造的社區會堂,他們所謂的屬靈負擔,其實,是自己私慾所製造出來的產品。

亦因此,當其他教會的枷鎖,也是自己製造給自己的時候,那麼,這就解釋到,為何錫安教會於世上是絕無僅有。

因為,當外面教會,於屬靈上沒有成長的時候,那麼,他們又怎可能像我們一般,於事奉上,是越來越龐大?

所以,他們所做的一切,也不是藉著於屬靈當中成長,靠著神能而勝過。

相反,他們變成了拜金牛犢的一群,他們用上屬世的想法、屬世的視點,他們所有為神所做的事、為神而做所謂的創舉,簡單而言,只要有錢,就能夠做得到。

例如,很多教會領袖,帶領會眾所達成的壯舉,就是建設一間美輪美奐的禮堂,他們深信,這是神給予他們的目標,讓神可以得著榮耀,其實,只是他們一廂情願的想法,神又怎會因為一個人類所做的建築物而得榮耀呢?

再者,這些所謂壯舉,只要有一個富有的會眾,已經可以立即完成,有沒有神的參與,都可以做到。既然,用錢就可以完成的話,又怎會是屬靈的壯舉呢?


教會真正的資源:恩膏

又例如,有些教會會聘請屬世的外邦人去幫助他們領詩、作歌及電影製作等等。

他們以為,他們自己是為神作工、為神事奉,但其實,帶領他們的,只是金牛犢。

原因,於他們生命中,沒有神的靈,他們不願意負起神的軛,亦因此,他們不會於信仰當中成長。然而,為了維持他們教會的運作,因此,他們就用上了金牛犢,成為他們的資源和帶領。

事實上,正如日華牧師於他的靈修分享節目,《栽在溪水旁》當中提及到,唯一分別出神的事工及神的教會,就是當中的恩膏,當一間教會,被神恩膏的時候,那麼,這間教會,就必然是來自神,有著神的認可。

所以,既然使徒為教會之首,是神時代計劃當中的聰明工頭Master Builder。那麼,他就是聖靈能力、恩膏的首席執行官,而他所構造的屬靈信仰建築,也必然是要藉著神能、藉著神的參與,才能夠完成,甚至,這是歷史上,從來未出現過的建築,聰明的工頭,也會照著神的時代藍圖,順利的建成。

例如,錫安於十幾年前所訂立的新型事奉模式,包括新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」,當中,就是將不同職事的恩賜,混合使用,誕生出一種前所未見的新型事奉模式。

但是,於這些新型事奉模式中,不是單單擁有金錢,就能夠做到,當中,一定要有著神的神能去參與,才能夠成功。


從這個角度,就更反映出,外面攻擊我們的教會的不義。原因,他們不斷攻擊我們,說我們是異端、邪教。

然而,直到現在,香港也沒有任何一間教會,可以複製我們十多年前的事奉模式。甚至,他們連參與及認知的資格也沒有。

大家可以想想,現在已經不是要求他們創新,從零開始,建立出新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」call位。

然而,就算錫安已經於十多年前示範過無數次,但是,大家有否留意到,香港又有沒有任何另一間教會,用上新酒恩膏街頭佈道?他們可以於食店中,為人恩賜運作嗎?

或是於灣仔體育館中,舉辦一個可以call位的醫治聚會嗎?

答案,直到現在,也是一間也沒有,全香港現在有幾多間教會?上千百間教會,幾十萬的基督徒,但能夠於能力上複製錫安的,是一間類近的,也沒有。

雖然,外面有這麼多教會去攻擊錫安,然而,錫安於十多、二十年前所做到的,他們到現在也不能做到。

原因,他們的神與我們的神不同,他們的神,由始至終,也是金牛犢,用錢去維持他們的事工。

事實上,我們拋離他們的,除了十多年前的新酒恩膏街頭佈道以及「說的聚會」之外,

還有每星期的新歌,ZionNewSong apps,送出世上最好聲的錫安劍耳機、PZ完美音色講座,以及「2012榮耀盼望」信息,當中所涉及的,更是解開啟示錄及眾多的奧秘,所以,單單是釋經,已經叫他們望塵莫及。

原因,他們的事奉,只是一些用錢已經可以推動的事工,從來都沒有神的參與,所以,他們從來都不需要於屬靈當中成長,

但是,對於我們來說,神每一次的挑戰,就是要挑戰我們於信仰上成長,挑戰我們以信心,去勝過眾多又大又難的事,而當我們的信心一步一步增大時,最終,就是要有著移山信心的級數。


結語

錫安能夠成功尋回神的時代使命,是因每一個神所交託的屬靈枷鎖,錫安都不會迴避,而且竭力付上代價完成,才能走在一天不偏差Alef Tav的時代計劃中,所以我們若要行走真正的天國道,便要懂得何謂真正的屬靈的軛,勇敢面對和背起,竭力迎上。


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跟隨者在最大貢獻值系統下主動成長


過去33年多,梁日華牧師建立錫安教會期間,都是以領袖成為最大貢獻值方式,負起一切責任,並身先士卒和自我推動地服侍神和教會,帶領身邊的跟從者一同成長和跟隨神。


主耶穌是最大貢獻值的救主

聖經一直奉行領袖成為最大貢獻值的原則,一個人得著神的恩膏,成為唯一可以完成神時代計劃的神人,是不可代替的存在,而其他人只能夠成為協助者,是可以被取代,基本上,受膏者幾乎是隻身一人承擔所有責任。


就如主耶穌事奉的三年半中,在地上完成的整個救贖計劃,從來沒有假手於人,聖經所記載的33個神蹟,全部都是由主耶穌一手包辦,並且,釘十字架、從死裡復活,以至升天,任何人都無法幫忙,最多只能夠旁觀,其他人沒有妨礙救贖計劃已經非常好了,彼得甚至曾三次不認主。詳情︰《主耶穌是唯一的Alef Tav

在錫安教會中,日華牧師就是唯一一位原動的受膏者,教會中一切啟示和神的時代計劃,都是來自他一個人,錫安教會幾乎所有信息,包括︰主日、家聚、門徒訓練、每天靈修節目《栽在溪水旁》等,超過99%信息,都是日華牧師單單一人從神領受,並且,錫安教會過去33年多的一切動勢和行動,都是基於他從神得到的啟示。

延伸閱讀︰

日華牧師效法神的準則帶領教會和要求領袖

要知道,神本身就是以這種方式創造世界和人類,人類在這個世界所享用的一切都是神的創造,沒有任何事物是來自世界本身所進化,所以,神是以最大貢獻值來創造世界和人類。

另外,聖經中所有偉人的信仰,都是因為突破自己有限,進到人生中最大貢獻值,才能成為屬靈偉人。摩西就是舊約中最大貢獻值的表表者,在以色列人出埃及的過程中,沒有任何人的貢獻能夠比他更大,甚至是摩西是唯一真正有貢獻的,其他人即使是其哥哥亞倫和姊姊米利暗,都是可有可無,可替代的普通角色。摩西卻不同,整個以色列民眾之所以能夠出埃及,幾乎百分百都是他一個人的功勞,他亦沒有將這份職責交給其他人,直至在曠野中,他的岳父建議他將日常訴訟的工作分派給其他人,摩西才將日常繁瑣的工作交給千夫長、百夫長和十夫長。

並且,以色列人在曠野中面對的每一個問題,都是由摩西成為他們唯一的答案,假如沒有摩西,以色列人根本不可能離開埃及,假如途中沒有摩西的帶領,以色列人也必定因為神一次又一次的審判,全數死在曠野,因為這四十年間,假如不是摩西在神面對多次為他們求情,神的審判早已將以色列全數滅族。


詳情︰
突破最大貢獻值系統唯一的弱點

誠如過往文章已帶出,過千首錫安新歌的第一個動勢,當中使人能夠得到源源不絕作曲的靈感,更包括另外三個動勢︰人數增長、恩賜運作和經濟富足,同樣是神獨獨給予日華牧師的啟示。雖然由唯一受膏者付出最大及絕大部份貢獻,是唯一正確及屬神的管理和帶領教會模式,並且,錫安教會多年來也是遵從這方式建立,但是,當中卻存在一個看似是缺陷的問題。

由於領導者幾乎負起全部及最多的責任,令所有跟隨者無需負上任何重大責任,所以,就出現一個現象,跟隨者不斷吃他們不配得擁有的果子。因為,錫安這種形態的教會,是那些只吃果子的人,窮一生的努力和心思都無法建立出來,甚至,連十分一的程度都不可能達到。

在這種系統下,跟隨者的責任和付出的一切,其實比他們想像還要少很多。就如錫安教會所有信息,總共有上萬計的數目,而由日華牧師以外的領袖研讀及分享的信息,即使加上外來講員,也不會超過100篇,換句話說,錫安教會所有人從神接收的信息啟示,即使加起來,都不及日華牧師一個人所接收的百分一。


並且,這種領導系統與外邦世界剛好相反,就如舊社會所謂的學師系統,打金、木工或廚房等都是以師徒方式將工藝傳授給下一代。但一般師傅都會將徒弟視為工人,甚至是奴隸,強迫他

們做絕大部份的工作,自己卻只負責最重要、最後的隱藏絕活,不讓徒弟知道,擔心他們會學懂後另外開業,與自己爭生意。

但是,錫安教會所用的門徒對一系統,卻是以遷就跟隨者的方式去幫助他們,持續33年多從不間斷地因材施教,並傾囊相授。所以,在教會中成為領袖的人,特別是日華牧師,就會因為付出最多,而成為成長最快、得著最多恩膏的人。


而當中第二群成長最快、擁有最多恩膏的人物,就是教會中效法日華牧師的第二階層領袖,如一眾策略家,因為他們一直奉行日華牧師所示範,最大貢獻值的原則,向教會會眾撒種和付出。並且,因為領袖因材施教,完全遷就每位跟隨者的信仰和教育程度來帶領和教育,所以,領袖也要結出更多屬靈果子,不像外邦人的師傅,一味利用後輩作勞工,隱藏自己的成功秘訣。


然而,錫安教會的跟隨者,有一位世上最大恩膏和啟示的牧師教導,不單成長速度遠遠超越世上任何一間教會的會眾,並且擁有世上最廣博的屬靈知識,但是,如果跟隨者不懂得主動和領袖一同高速成長,願意肩擔越來越重的責任,那麼,跟隨者的屬靈和知識程度,就會隨年日被領袖漸漸拋離,之間的差距呈幾何級數增加,最終永遠無法趕上。


在最大貢獻值的系統下,
努力長進結出屬於自己的屬靈果子


在領袖成為最大貢獻值的系統下,其實是一種領袖和跟隨者都能夠最快成長,並得著神最大祝福的系統,亦是聖經一直沿用的系統。如果跟隨者不懂得效法領袖,同樣以成為最大貢獻值的方向成長,就會誕生不肯為自己的信仰和屬靈生命負責任的屬靈富二代,結出屬於自己的屬靈果子。最終,這些不肯長進的屬靈富二代,都會因為吃盡果子而隨流失去,或是因為犯罪而被神審判趕離教會。

就以錫安教會所分享的「2012榮耀盼望」信息,其啟示和製作程度,對比世上所有教會的信息都是第一流的信息,但是,假如錫安教會的肢體,每星期也有份聽這一套空前絕後的精彩信息,卻完全沒有在教會中付出,那麼,對比外間普遍教會的基督徒而言,他們所虧欠的屬靈果子就達到天文數字的程度。

日華牧師分享到,初信時參與真道教會的牧師,每星期也不斷重複同一篇信息;並且韓國趙鏞基的教會,雖然有數十萬會眾,但教會的家聚,亦只有一套一年的信息,之後每年也是不斷循環分享,教會會眾根本不可能靠新鮮感來維持信仰,年復年留在教會。詳情︰《神對事奉者的要求


所以,如果有人參與錫安教會,卻沒有付出,就好像一位觀看球賽的球迷,卻對球場上比賽的世界級球員評頭品足,亦好像一位不懂得烹飪的食家,卻批評每一間米芝蓮五星級食店的食物,其實只是在吃果子,而不是結果子。


要知道,將來因大復興來到錫安教會「朝聖」的人,他們都是來吃果子、湊熱鬧,享受大型聚會、期望得到醫治、期望被恩賜運作所謂讓神指點迷津,希望在大災難前,能夠趕上尾班車成為天國的賓客。雖然那時才加入錫安的人,其實並沒有付出什麼。但過去33年多,日華牧師早已在教會系統中設計了解決方案,就是讓所有會眾都有機會參與事奉,及有機會被訓練成為祭司。


彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

例如︰教會早期會設立錄帶事奉,後來亦加入街頭佈道的事奉,合格的門徒亦可參與新酒恩膏的恩賜運作,當教會新增錫安日報、錫安電影部等部門後,亦讓平信徒及門徒可以參與不同的事奉崗位。


當日華牧師分享「2012信息」,亦建立數百人的信息製作團隊,令各人都可以在教會中各展所長,都有機會參與付出和撒種,為天國的獎賞和今生的祝福而努力付出。因為在這種人人都有機會為天國努力付出的教會系統下,各人都可按自己的能力和恩賜,作出合理的付出程度。

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當人人都願意為天國而努力撒種,成為屬靈祭司的話,就會完全解決因為領袖成為教會中的最大貢獻值,而產生的巨大屬靈差距問題。