【威爸金句分享 20121022】「誠實」金句（五十七）

【威爸金句分享 20121022】「誠實」金句（五十七）

你所喜愛的，是內裡誠實。你在我隱密處，必使我得智慧。 (詩 51:6)

誠實人，除了老實，他們是很有原則和宗旨的人，絶不妥協，無論利益試探或威嚇壓力或利害得失有幾大，他們都誠實面對人和自己，絶不掩飾和說謊，絶對真誠、坦白和透明，而且鐵面無私。

詩篇51篇是大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長帶領全國唱的。全篇的內容都是大衛坦白直率地把自己的罪況和醜聞公諸於世。大衛是一個內裡誠實的人，所以神喜愛他。當他面對神說話的管教時，雖然他已經是一位萬人之上的成功王帝，但他仍然心腸柔軟，在神面前謙卑，而且立即徹底認罪悔改，還把自己的醜事揭露給全國知道，試問！有幾多人能夠做到，因為大衛深知，他有今時今日，全都是因為神的恩典，無怪乎！神這樣愛大衛。神是極珍惜一個誠實面對自己，心靈痛悔的人。錯！不緊要，最緊要是認錯。

耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 (詩 34:18)
神所要的祭，就是憂傷的靈。神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 (詩 51:17)
因為那至高至上，永遠長存，〔原文作住在永遠〕名為聖者的如此說，我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 (賽 57:15)
耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕 (賽 66:2)

誠實的人，是會公正嚴明、公義地面對自己的過錯，絶無愛面子和自尊，是常常認罪悔改的人，不但向神，一做錯，就會向人認錯，所以我之前講過，誠實人是謙卑人。所以今日金句話：神在我們隱密處，必使我們得智慧，因為虛心悔改的人，住在至高至聖的所在，神與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒，使他們除去所有盲點，有自知之明，眼睛雪亮，有神的七眼和七靈，充滿智慧。

我將我的靈魂交在你手裡。耶和華誠實的神阿，你救贖了我。 (詩 31:5)

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【威爸金句回應 20121023 - 誠實（五十七）】- by Samuel

在同一個錯誤裡面，大衛一生之久也沒有再錯第二次；誠實人都懂得洗心革面地處理自己內心，不會一錯再錯。

其實，在於一位皇帝而言，類似的事件，就算身邊的人會敢怒不敢言，如果真的要來個隻手遮天瞞天過海的話，還是可以有足夠的勢力做得到。尤其是在歷史裡面，普遍人對於有貢獻的領袖，通常就算偶有閃失，世人也會覺得，功過相抵罷，在於一神之下萬人之上的階層，讓一兩個人為自己死何足為奇? 是的，未信主的人，是真的會這樣想；換著是自己，做皇帝也不希望自己將自己的醜事傳千里，讓自己違臭萬年。明顯地，在於大衛這位皇者，坦然地認錯，真的不可能是要向甚麼人有所交代，而是因為誠實人的自然反應。

誠實人，一生裡面最介懷的就是得罪神，令神傷心，聖靈從此就不再居住在自己的內心。聖靈因為憂傷而離開，這種懲罰，在於誠實人而言，是比死更難受的後果，太重了，內心的最好朋友，聖靈從此不願留在自己的內心! 這是可以讓誠實人被打沉的劇痛，是一種非常恐怖的惡夢。我們且看大衛親口所說：「不要丟棄我，使我離開你的面。不要從我收回你的聖靈。(51:11)」就明白到，在於誠實人而言，失去聖靈，倒不如要他去死。是因為大衛太介意自己是否仍得能討神喜悅，才會產生一種誠實的自然反射，就是不惜一切，都要挽回和聖靈之間的關係，寫了這篇悔過書之後，別人的閒言閒語可以不理，從此被人看為人渣也在所不辭，最緊要的，是聖靈沒有輕看自己真正痛悔的心。所以誠實的人，是會公正嚴明、公義地面對自己的過錯，因為這是唯一的方法，讓聖靈繼續能夠居於我們的內心；內裡沒有誠實，內心也不再適合聖靈居住了。

然而，另一件讓誠實人不能釋懷的，就是所作的惡事，不單得罪神，還傳染別人。大衛這篇詩篇，雖然不是一篇要生要死揚言自己要一死謝罪的文章，可是他明白到，很多人一直都以他的誠實為榜樣，效法他對神的真誠，如果連自己也不正視自己的醜惡，由這個其身不正的借鏡開始，就會足夠導致自己的全國落入歪風之中，就會有更多無辜的人牽連受害。誠實人，都有一種自覺，就是不能做出任何拆毀別人信仰的惡行，絆倒無辜的人，絆倒全心全意支持和信任追隨自己的任何人。大衛親自寫出這樣的詩篇，是因為無人可以代替大衛，親手用自己的筆跡，去親手定準自己當時所作的，絕對是一件錯事，跟從神的子民，絕不能有樣學樣地學習。所以誠實人都會公正嚴明地處理自己的錯誤和罪惡，也是因為，他們都誠實地愛人，一心只想別人得祝福，而不希望留下任何咒詛給別人。

再加上，威爸都已經分享過，誠實人是一種言出必行的人，自己既然揚言要悔改，那麼就要言出必行，用自己的性命確保不能再錯。大衛這一次的誠實，在於親手自發地為自己作出一種具有阻嚇性的悔改行為，白紙黑字地聲明自己的悔意，將自己的惡行放在光明之下，這篇詩篇之後，他的子民就能攜手監管自己有否言出必行，將自己的私生活都變成透明，廿四小時都會眾目睽睽，的確是一種帶有阻嚇性的生活方式，讓誠實人能夠自律和自我監管。所以我們真的見到，在同一個錯誤裡面，大衛沒有錯第二次，是因為誠實人言出必行的自然反應，公正嚴明地面對自己的過錯，就杜絕了自己再犯的機會，這樣才是真正的悔改。

多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121023 - 誠實（五十七）】- by Agape cho

每一個人也曾犯錯，但最重要是認錯和改變自己．

詩篇５１：１神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！

好同意威爸，當大衛與拔示巴同室，他願意認錯，做返好，

記得每篇詩篇也是被整個國家人民去唱出，

可見大衛真是誠實的人，好真誠、坦白和透明，

決定改變自己，為得討神的喜悅．

好同意苗爸，得罪神，令神傷心，聖靈從此就不再居住在自己的內心，

誠實人都會公正嚴明地處理自己的錯誤和罪惡，

聖靈真的好寶貴的朋友，

我也要努力向神坦白，改善　突破　擴展自己，

誠實面對處理自己每個錯誤，

讓聖靈繼續能夠居於我們的內心，更親近神，

預備踏上神給我的呼召，討神的喜悅！

多謝威爸，苗爸的分享～感謝神！！

【威爸金句分享 20121021】「誠實」金句（五十六）

【威爸金句分享 20121021】「誠實」金句（五十六）

因為他們的口中沒有誠實。他們的心裡滿有邪惡。他們的喉嚨，是敞開的墳墓。他們用舌頭諂媚人。 (詩 5:9)

誠實人，心裏充滿神的話，神話語是光明、正直、誠實、公義和純潔的。相反，罪人心中充滿世界和撒旦的說話，簡單來說，就是邪惡，是沒有誠實的。一生的果效是從心發出，人心中思想什麼，人的口就說出來。心中是邪惡，口就沒有誠實，喉嚨就是敞開的墳墓。墳墓有什麼？有死亡、黑暗、污穢、冰冷等等！墳墓一樣的心，能夠帶比人什麼？可以想

像，真是死而又死。

這樣不誠實的邪惡人，為何用舌頭諂媚人？沒有正常人是喜歡讓人知道自己是邪惡的，自己也接受不了，所以會自欺欺人，會裝扮，因而產生偽善。這些人會用很多美麗的說話遮掩自己的邪惡。他們亦沒有什麼真善美去吸引人，除了技巧地遮掩他們的邪惡，為了得著別人的接納和稱讚，他們會用舌頭諂媚人，油嘴滑舌，討人喜歡，爭取人的歡心，大搞關係，其實他們的動機是有問題的。通常這類人，表面上是好好先生，性格開朗活潑，很識大體，嬉皮笑臉，與人打成一片，很懂得講說話，非常識做人，識睇人眉頭眼額，很懂得討人歡心，這類人是很受歡迎的。這種人，你們要小心，他們很可能不是誠實人，是邪惡人，扮豬食老虎。

誠實人不喜歡諂媚人，諂媚人的人，目的是為要在別人身上得著益處，誠實人不喜歡這樣作。誠實人是單單討神的喜悅。他們會稱讚和鼓勵人，但只是按事實，不會誇張，動機是愛人和祝福人，亦是被聖靈感動和帶領底下才作。

我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢。我豈是討人的喜歡麼。若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 (加 1:10)

誠實人，心中充滿真誠、正直、良善和美麗，所以口出恩言，說話會安慰、造就和勸勉人，但有需要時，他們會愛心說誠實話，甚至會為神說話，得罪人也會順從神。在神恩膏底下，甚至他們會發出警告和審判的號角和獅吼聲，誠實正直，而且鋒利。他們只說真理，不說謊言。

以下兩段經文，很能形容誠實人。

看哪，我今日使你成為堅城，鐵柱，銅牆，與全地，和猶大的君王，首領，祭司，並地上的眾民反對。 (耶 1:18)
看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立栽植。 (耶 1:10)

只有誠實的先知，好像耶利米，才能做到以上。

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【威爸金句回應 20121022 - 誠實（五十七）】- by Samuel

誠實人一生的寫照，就是神差遣他到誰那裡去，他都要去，神吩咐他說甚麼話，他都要說。神只會信任誠實人，去將祂的心願和說話，託付他們。

耶 利 米 書

1:6 我 就 說 、 主 耶 和 華 阿 、 我 不 知 怎 樣 說 、 因 為 我 是 年 幼 的 。
1:7 耶 和 華 對 我 說 、 你 不 要 說 我 是 年 幼 的 ． 因 為 我 差 遣 你 到 誰 那 裡 去 、 你 都 要 去 ． 我 吩 咐 你 說 甚 麼 話 、 你 都 要 說 。

神所用的誠實人，很多時候，一生都需要很孤單地渡過一生，目的就是讓內裡的那份碩果僅存的誠實和良善，得以存留。孤單，並不是他們本性就那種與眾寡合，獨自尋求心願的宅男，在沒有違背真理的情況下，他們都會是追求與眾人和睦的人。可是，要心裏充滿神的話，要成為神的代言人，當時代的先知或神人，在聖經裡面，起碼是所有聖經裡面的眾位作者，神都會喜歡刻意地設計一種「耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。(申命記32:12)」的生活方式，去訓連祂的先知和神人，離開世界的污染，得以保存內裡的誠實。

神在每個時代所用的人，都是以一敵百萬的比例，和他的時代敵人抗衡，即或是勢單力薄，也要清楚地明白眾人皆醉我獨醒的事實，敢於被所有人都看為癲狂，也要將神的話語誠實地講得完全，而不能因為敵眾我寡而隨夥而行順應奸惡。這種生活方式，是基督和比列絕不可能並存的世界，本就是偽君子騎牆派受不了的世界，根本就容不下任何的虛假，不可能同流合污而且得過且過，活在這種生活裡面的誠實人，都會有著與神一樣的感受，同樣的忌邪，神如何恨惡邪惡，自己也會身同感受地恨惡邪惡，在未信主前或許隻眼開隻眼閉的選擇，對於與神同行的誠實人，就不可能再容許自己或自己身處的環境存在著這樣的灰色地帶，真與假，就像黑與白一樣強烈的對比，毫無兼容的餘地。活在這種與神同行的生活的誠實人，面對惡事或神要他開口的事，若果選擇閉口不言的話，胸口會辛苦得像快要炸開一樣，而一定會隨著聖靈的流動，將要警告的說話講得完全為止。誠實人在開始決定自己的生活方式時，很早已經決定，要麼就誠實地與神同行單單討神的喜悅要得神的心，要麼就一切基督僕人的屬靈事奉免問。

誠實，是一種如光一樣帶有發放性的特質，是真的帶有很強烈的排他性，黑暗和誠實，從不能並存，一點也不能，誠實的特性，就是驅散虛假，光的特性就是驅散黑暗，而黑暗則喜歡吞噬和撲滅光明。就如威爸所提及的耶利米一樣，如此偉大的先知，每一位能夠讓神信任他們的口，去為神發出預言和警告，都是因為他們都過慣了很長的誠實生活，甚至選擇了無法讓黑暗牽連自己的社區而獨處，所謂不吃人間煙火，不因為自身安危而畏強權，情願不與別人苟同也不會用諂媚的話得人接納和認同，又或者要離開自己的至親，好讓內心的誠實和純潔，不會受人間的感情所糾纏而沖淡，以至能夠每一次為神發聲時，都帶有不偏不倚的公義和誠實；一切不能和神時代計劃相聚的，就是屬於敵對一方，勢不兩立。這樣的咀唇，如此的誠實，神才可以用得著。

今天聽見威爸分享這段經文，其實也就更明白錫安教會二十七年以來的信仰生活，也是神依照對誠實人的訓練模式，而為我們設定度身訂造的「耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在」的際遇，好讓這個時代的耶利米和約瑟，其成長過程裡面都遠離外邦神，只向神存著良善和誠實的心，最終可以成為神信任得過的時代警號，因為神差遣錫安到誰那裡去，錫安都要去，神吩咐錫安說甚麼話，錫安都要說。

多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121022 - 誠實（五十七）】- by Agape cho

內心是什麼,口也說出來的,
年輕的我曾作錯事,不誠實...
但神咁信任我,揀選我,我會努力做得更好!!
忘記背後,努力面前!!
神是看人的內心,
事奉,付出的動機是要愛人和祝福人,
讓神繼續按聖靈的感動,帶領,指引我,
讓這光光照更多人,感染我和我一家也愛主,準時被提!!AMEN!!!

【威爸金句分享 20121020】「誠實」金句（ 五十四）

【威爸金句分享 20121020】「誠實」金句（ 五十四）耶和華的聖民哪，你們都要愛他。耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。 (詩 31:23)今日金句，清楚指出，愛神的人，自然就會誠實，因為神是愛，神的生命包含誠實這特質和本性，所以我們會愛心說誠實話。我的言語，要發明心中所存的正直。我所知道的，我嘴唇要誠實的說出。 (伯 33:3)
神會保護誠實人。誠實人會率直單純地講神要他講的說話、真理、預言和時代信息，會得罪很多人，會被人譏誚、拒絕和攻擊，甚至會被人毀謗、逼迫和殺害，最後有機會性命也不保。約瑟、舊約很多先知、施洗約翰、主耶穌、使徒約翰和日華牧師，就是好例子。但他們殉道的日期未到，神就會一生超自然保護他們的性命，這是神在今日金句中應許的。
我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢。塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實麼。 (詩 30:9)
我將我的靈魂交在你手裡。耶和華誠實的神阿，你救贖了我。 (詩 31:5)
神在金句中刻意放下「祂會足足報應行事驕傲的人」這句說話，為什麼呢？
因為驕傲人是常常攻擊誠實人的，他們心中自高和狂傲，瞎眼又沒有自知之明，自我王國高過天，最受不起、聽不入誠實人的說話，甚至心高氣傲的人最容易敵擋攻擊遵行神旨意的誠實人，所以神為了保護誠實人，祂必審判驕傲人，足足報應他們。
驕傲人是世上最不誠實的人，因為他們沒有自知之明，非常瞎眼，欺騙自己，自視過高。他們對自己的看法，完全不誠實，脫離事實，又不誠實面對自己和自己的缺點和過錯，是非黑白倒轉，假公義，自欺欺人，頑梗叛逆，目空一切，所以他們絶不誠實。所以驕傲是與誠實相反。
誠實人是謙卑人。
因為耶和華的言語正直。凡他所作的，盡都誠實。 (詩 33:4)
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【威爸金句回應 20121021 - 誠實（五十四）】- by Samuel

雙子之爭，善惡互論，都是聖經裡面，經常提醒我們要注意的真理；從亞伯與該隱開始，誠實人與驕傲人之間的矛盾就沒有停止過，驕傲人是常常攻擊誠實人的。

 創 世 紀4:4 亞 伯 也 將 他 羊 群 中 頭 生 的 、 和 羊 的 脂 油 獻 上 ． 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 ．4:5 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 ． 該 隱 就 大 大 的 發 怒 、 變 了 臉 色 。4:6 耶 和 華 對 該 隱 說 、 你 為 甚 麼 發 怒 呢 、 你 為 甚 麼 變 了 臉 色 呢 ．4:7 你 若 行 得 好 、 豈 不 蒙 悅 納 、 你 若 行 得 不 好 、 罪 就 伏 在 門 前 ． 他 必 戀 慕 你 、 你 卻 要 制 伏 他 。4:8 該 隱 與 他 兄 弟 亞 伯 說 話 、 二 人 正 在 田 間 、 該 隱 起 來 打 他 兄 弟 亞 伯 、 把 他 殺 了 。

繼亞當夏娃犯罪之後，人類歷史上第一次公然說謊和殺人的事件，就是來自誠實人與驕傲人之間的矛盾。亞伯的誠實，在於真心地將自己最好的獻給神，即或旁邊的兄弟獻祭未蒙神悅納，還是願意用愛心說誠實話，希望幫到他的兄弟。誠實人就是這樣的一種人，見人犯錯，自己不會沾沾自喜，反而希望盡自己所能，把自己所見到的，誠實地反映讓別人可以改正，然後就能同樣蒙神悅納。亞伯的死，是因為他實在誠實得太可愛和真誠，他的坦誠和愛心，在驕傲人的眼中，就更覺得映射著自己的醜陋和卑劣，亦更樣自己的良心不安，親手殺了這副天真無邪的臉容，方能平服心頭之憤。 其實誠實人與驕傲人，都有機會做錯事，但兩者最大的分別，就是處理自己錯誤的方法。

誠實人知錯能改，謙卑受教，可是驕傲人從不接受自己有錯，不許天下人負於自己，所有會指證自己有錯的人所事都要掩飾或毀滅，所有喚醒自己改正的聲音都要被打壓，亞伯就是因為出於愛心而提點一句，驕傲的人就已經要把他的聲音打壓致死。出發點的不同，也就演變出這兩種面對錯誤的反應；誠實人知錯能改是因為，他一心只追尋神的良善，明白到反正自己對比於神一定不完美，所以在跟從神的過程裡面邊做邊改邊學習就是了，我們且看該隱的反應，為什麼如此介懷於面前得失，要爭一日之長短，搞到自己怒髮衝冠要殺人，都是因為所作的一切，切頭切尾都是為了自己，因為做事的出發點是為了自己，被神瞧不起所作的成就事也就發爛，如果神在現場的話，他的怒氣一定會驅使他要向神問過究竟討回公道甚至破口大罵，他很清楚自己真正憎恨的是誰，亞伯只是一個出氣袋而已。 

現實就已經告訴我們，很多攻擊錫安教會的驕傲人，其實自己深知肚明自己所作的或所獻的，都被神瞧不起，可是又知道不能向神指天謾罵，所以要找個發爛或發洩的對像時，最好就是當日一直誠實良善地牧養自己的日華牧師了。 所以，從亞伯的口中所說的，就已經給驕傲人一個明確的答案：誠實地面對自己罷，如果神不悅納自己的祭物，還是應該盡快和神修補關係方為上策；掩耳盜鈴，自欺欺人，神又怎會看不穿？ 神真的很想和當日的該隱講明一番說話，神所悅納的，並非羔羊或是土產，祂最想要的祭物，一直只有獻祭者的良善動機和誠實的內心，神真正瞧不起該隱而希望他可以改正的，就是他沒有像亞伯一樣，獻上自己的心，用咀唇親近神，心卻遠離神的人，神又怎會悅納他的祭物？可是，當日的該隱，和今日的驕傲人，這番話還是始終沒有聽進去，雙子之爭，誠實人與驕傲人之間的矛盾，我們都必須於有生之年在自己的內心認真處理。 

多謝威爸的分享，感謝神。
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【威爸金句回應 20121021 - 誠實（五十四）】- by Agape cho

多謝威爸,苗爸的分享,我真的好敬佩領袖對神的話,那尊重,珍惜,執行的態度,不斷誠實面對自己,改善,成為神的僕人,默默的付出,

箴 言 18:12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。驕傲的人不能成就什麼,得不到神的信任,但領袖們,你們決定謙卑學習,在小錯中,立刻改變自己!心想,若發現知道錯也不改的驕傲人,只會愈來愈錯,

加 拉 太 書 5:9 一點麵酵能使全團都發起來。 一些罪,妥協,不改善,不作好見證,只會撒下不好的種子,我會努力改善自己,不斷快跑跟住神!!成為誠實,謙卑神忠心的僕人!

【威爸金句分享 20121019】「誠實」金句（ 五十 ）

【威爸金句分享 20121019】「誠實」金句（ 五十 ）

在一切臨到我們的事上，你卻是公義的。因你所行的是誠實，我們所作的是邪惡。 (尼 9:33)

昨日那班事奉者，繼續說話，而今日的金句，就是在其中的一句說話，以下就是這段說話，是今日金句的前文後理。請大家一齊閱讀。

9 你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，
10 就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕，並他國中的眾民身上。你也得了名聲，正如今日一樣，因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
11 你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中；
12 並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。
13 你也降臨在西奈山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，
14 又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。
15 從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
16 但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；
17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的　神，並不丟棄他們。
18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的　神』，因而大大惹動你的怒氣；
19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。
20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。
23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裡，讓他們任意而待。
25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。
26 然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。
27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。
28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，
29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。
30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。
31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。
32 我們的　神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的　神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。
33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。
34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。
35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。
36 我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！
37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」
38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。 (尼 9:9-38)

從以上說話，你可以知道，神對以色列人真是非常好，很恩待他們，無論他們怎樣，神都百般忍耐，繼續祝福他們，看顧他們，但神的忍耐是有限度的，因為祂是公義，神不會溺愛而寵壞我們，神亦不會被人利用，縱容邪惡，神亦不會放任自己的兒女，袖手旁觀，不處置奸惡，看有罪為無罪，因為神是疾惡如仇和忌邪的，祂是恩仇必報、賞善罰惡的，祂是公平、公義和公正，大公無私。當以色列人壞到某個程度，邪惡到某個階段，神就會收回祂的慈愛、憐憫、恩慈、寬容和祝福，祂就會開始管教和審判以色列，祂就會成為一位嚴父，以色列就要面對神的嚴厲直至徹底悔改為止。神審判的方法是藉自己所興起的外邦國家去做劊子手審判以色列，歷世歷代以來，神都是這樣。

所以是我們自己去決定，究竟面對神的恩慈定神的嚴厲、面對神的祝福定神的咒詛和審判，是我們使神成為慈父定嚴父。神一心為我們好，祂變成什麼角色，完全是為我們的益處，這是神的用心良苦。

今日金句教導我們，神的誠實是包含公義在裏面。誠實人處理人和事，在慈愛和公義上，好像神，是非常平衡的。

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【威爸金句回應 20121020 - 誠實（五十）】- by Samuel

天下萬務都有定時，人生裡面，任何一面失衡的話，浪費的就只是自己短暫的一生，所羅門的無皇管極端生活，就是一面借鏡。誠實人的那份公義，就如路標一樣，都喜歡明確和實際地告訴人「你在此處」而不要看自己過於所當看的，又如鬧鐘和刺棍一樣，經常提醒我們，時日無多，人生真的很趕了，都是出於愛心，藉著賞罰分明的公義態度，讓我們都能成長，明辨生死禍福，希望我們不會虛渡歲月。

慈父，本就是最無壓力的角色，因為無須太勞心，慳番好多啖氣，亦都唔會死咁多神經線。如果天下之間，所有人都是孝子賢孫，都懂得自律自發自我鞭策地改善自己努力似神，我相信神也會樂意永遠只用慈愛的一面向著這樣的一群。

可是，每一個人先天的劣質，就是不喜歡教練諸多挑剔備受訓話，只喜歡自由發揮，但是這樣的成長條件而孕育成為性格和美德整全的人，真的存在嗎? 所有社會上的渣滓，都是背棄別人的期望，又或者沒有人願意期望的人。人生裡面，其實如果真的有人肯為我們自願擔當教練的角色，已經屬於萬幸。教練嚴父的一面，往往都見於誠實地讓我們知道我們的處境，讓我們誠實地面對自己，讓我們都終於知道原來我們並不是我們想像中那般完美；我們會見到教練嚴父的一面，其實很多時，也是因為兩個理由，是因為我們犯錯需要改正，又或者，如果不是我們犯錯招來嚴父的懲罰，那麼餘下的理由只有一個，就是這位嚴父真的很著緊我們的成長，對我們亦充滿期望，所以見到我們在任何地方若果還存在進步的空間時就會親自督導和改正。有歷史以來可以稱為勁旅的群體，都不是因為從頭到尾都被米奇老鼠一樣和藹可親的慈父帶領，毫無要求，只有鼓勵，這樣只能製造一盤散沙。

神對我們每一位，都充滿著期望，這是祂願意擔任我們的嚴父的最大理由；祂覺得我們還可以進步，還可以躍進，還可以快跑，還可以在世界代表祂而活著，才會對我們付予厚望。我相信以色列人以當日的科學水平，也不一定全盤了解為甚麼神就是頒布了很多不許碰不可摸又不準吃的諸多條例，是我們今天才了解到神一早看透潔與不潔之物對祂子民的負面影響，也就明白，是因為神真的著緊他們的健康，才會連這些飲食和習慣都要督促。我相信約瑟當年也不一定完全明白為甚麼自己的仕途一定要那麼堪虞，要成功的話就要比別人戰勝一百倍以上的困難，我們當然今日就已經知道，理由很簡單，是因為約瑟在神眼中，是一位值得付予期望的人，所以才要經得起神嚴父的一面，而且今時今日我們就更明白，他當日要被賣到埃及，是因為神要早四百年，讓祂的子民預先遷徙到地軸轉移幅度最少的地方，去避開Planet X的洗劫。

在人生裡面，我們可以遇上一位，用如此誠實公義的心去著緊我們的神，或嚴父，是一種福份，即或我們會被要求被規限被督導，也是出於愛心的動機。與古時以色列人同年代的許多外邦人，自己選擇了放任的生活，是的，沒有人管束，可是很多如所多瑪的民族，就是太過沒有人管束，而自招滅族。身為家聚負責人，帶領弟兄姊妹在信仰上成長，也總會有慈父和嚴父的時候。然後也就發現了即或慈父的角色是最為人所擁戴，但是真正可以讓弟兄姊妹成長和改正的，往往是嚴父的角色才可以有效地善用誠實裡面公義的特質去幫助弟兄姊妹；賞罰分明，美善和正確的固然應該鼓勵，可是更重要的是讓弟兄姊妹都誠實地知道「你在此處」，知道自己的角色，和應該向著哪方向成長，認識自己的進步空間，這是嚴父才可以做得到。

世間上，願意誠實地做路標和鬧鐘的人本就不多，會情願板起口面都要賞罰分明讓我們知道對與錯的人又有幾個? 我們都應該愛惜，這些願意為我們每天都持守著公義和誠實的父親。


多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121020 - 誠實（五十）】- by agape cho

支持威爸!!支持苗爸!!
同意,「只有鼓勵,這樣只能製造一盤散沙。」
真的好感恩,神安排咁多愛小羊的領袖在我身邊~~
領袖們的指示,提醒, 好似鬧鐘和刺棍,
讓我們知道內心不似神的性格,
如何改變,有這方向,真的好寶貴~~
想起 箴 言 3:12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
神真的好愛我們~~
心想,就算領袖可能會面對被人反彈,(當然是不接受改變的人)
他們也會勇敢指示,提醒你,是因他信任你,你是接受神的塑造,
我會努力改變,反省自己的內心,存感恩,受教的心,不斷超頻成長!!加油!!

【威爸金句分享 20121018】「誠實」金句（ 四十七）

【威爸金句分享 20121018】「誠實」金句（ 四十七）

你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，耶布斯人，革迦撒人之地，賜給他的後裔，且應驗了你的話。因為你是公義的。 (尼 9:8)

以下是今日金句的前文。

7 你是耶和華　神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。
8 你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。 (尼 9:7-8)

以上是利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說的。

神與亞伯拉罕立約，把迦南美地賜給他和他的後裔，使他成為萬國和信心之父，藉他的後代設立節期、獻祭、會幕、聖殿、以色列國、舊約和聖經，因為亞伯拉罕心裡誠實。這樣！誠實都真是非常重要。

今日金句的「誠實」是原文 strong no. 539，意思是＂信實＂。原文包含的意思很廣，藉此我們亦看到亞伯拉罕的為人是怎樣。希伯來詞彙 539 的意思是「支持, 確認, 滋養, 養父, 養母, 忠心的人 , 被養育的, 由保姆看護, 使堅立, 確信, 持久 確立, 驗證, 可靠的, 忠心的, 可信任的, 堅立, 倚靠, 相信。」

因為信實這特質和生命，亞伯拉罕能夠薪火相傳，把神的話語，奠定和承傳到幾千代，直到新舊約聖經都寫成、救主出世然後完成救贖計劃、教會被建立了二千年。

誠實擁有信實的意思。你會信托一個誠實人，因為他會忠心信實地執行你的計劃到底，甚至世代相傳，亞伯拉罕就是一個好榜樣。因為亞伯拉罕是閃的後裔，閃族除了屬靈強和屬靈敏銳外，他的承傳力和遺傳優良傳統能力是很出色和優質。中國人都是閃的後裔，所以神用中國人完成祂劃時代計劃的最後一棒，集各家之大成，綜合、撮要和總結人類六千年的信仰。

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【威爸金句回應 20121020 - 誠實（四十七）】- by Samuel

誠實人能夠忠心地把前人所託付的，一直薪火相傳下去；除了誠實地吸收前人全套理念的外，也包括誠實地確保所託付的能夠原汁原味地複製下去。從這個角度去理解的話，誠實人能夠將所有優質薪火相傳先是要學習吸收無間，然後就是確保別人都能夠學習吸收無誤，其中必定具備了很強勁的系統性質檢機能。

自從日華牧師當年藉著分享有關海爾企業的成功過案，我們都開始了解，中國人的強項和獨有的民族優質，就是管理和持守。歷史告訴我們，當西方的社會已經由封建時代躍進到城堡時代然後到帝皇時代及至現今的工商業時代，無論在文化科技以及知識上都已經歷盡創新改革和變遷，但是相比閃的後代，表表者當然是中國，還都是沉睡在古國的狀態；當列強八國聯軍都已經要瓜分中國的時候，我們才意識到，我們已經有好幾千年沒有變改過自己的生活方式，朝代是改了，可是文明卻是依然是接近一模一樣。可是再細想的時候，也就會發現知識和科技，當然日新月異才會造福社會，但是一些有關人性美德和真理的概念，卻是越少改動越好，越忠實越好，越能夠薪火相傳就越好；我們閃族的強項，都把我們大部份的聰明和心思，都用在建立形形式式的系統，去鞏固並維持這些前人留下來的真理和美德，當然也就多了很多繁文縟節，可是閃的後裔可以以禮義之邦之句，並非無因。

所以，閃族的家庭，中國人就最明白，家教是很嚴，尊師重道是必備，反對未學行先學走但同時絕對鼓勵按步就班有規有舉，因為這些都是系統性質檢機能強勁的民族，會有的生活方式，確保美德或者被認為正確的理念或真理能夠承傳下去。試想，就以衣著為例，西人以前的平民或宮庭衣著，現代的西人多看為老套不及時宜穿著也是為了非常特殊的原因或者純粹為了搞笑，可是，閃的後裔如日本人，和服仍然被視為高尚和藉得尊重的衣著，並且現代文明都已經發展到今時今日，但是和服仍然是其中一種還未能摒棄的服式；閃俗對於自己的文化美德和優質，是非常看重，不可棄之不顧，而且盡可能都希望下一代都能夠秉承。

故此，誠實人的傳承，並不止於單單將前人的理念和託付謙卑受教地聽清楚而且逐一寫下就算，他們還會自行做品質檢定，確保複製成功。在社會上，最能夠表達誠實人的強勁質檢機能的，麥當奴企業最為人所熟悉，他們的成功，在於在系統上建立了誠實的架構，確保世界所有分店的品質都接近一致，營運流程一致，讓其他人即或是特許經營時，都要確保所有運作和步驟都會忠於原著，不然的話就開業免問。而且，這亦是錫安教會家聚系統的成功之處，由選定家聚負責人，到分享和領詩程序和步驟，以至日常跟進系統，都已經有著可依從的參考格式，讓每位信徒參與在任何一個家聚，也能劃一地感受到神的照顧，讓信仰能夠薪火相傳，而不會良莠不齊。

亞伯拉罕和他的後裔能夠把自己的信仰傳遞下去，是因為真的誠實地吸收，也誠實地複製，而且加上誠實的質檢確保傳送無誤。所以神很清楚講明了為甚麼祂要祝福亞伯拉罕，是因為亞伯拉罕的優質，就是能夠確保神的道傳遞無誤「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」(創十八16~19)

多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121020 - 誠實（四十七）】- by agape cho 

 

支持威爸!!支持苗爸!!

好多謝麻麻牧師表達誠實人的強勁質檢機能,

是神恩膏麻麻牧師揀選出家主,家母,跟進員...

建立咁好的教會系統,絕不會妥協,請走一些狼.

恩典,可以成為其一位小羊,接受好多人的栽培,我會努力成長!!!

【威爸金句分享 20121017】「誠實」金句（ 四十六）

【威爸金句分享 20121017】「誠實」金句（ 四十六）

約沙法囑咐他們說，你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。 (代下 19:9)

代下19章全章，就是今日金句的前文後理。以下就是。

1 猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷，到宮裡去了。
2 先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。
3 然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求　神。」
4 約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華─他們列祖的　神；
5 又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官，
6 對他們說：「你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，他必與你們同在。
7 現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華─我們的　神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」
8 約沙法從利未人和祭司，並以色列族長中派定人，在耶路撒冷為耶和華判斷，聽民間的爭訟，就回耶路撒冷去了。
9 約沙法囑咐他們說：「你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。
10 住在各城裡你們的弟兄，若有爭訟的事來到你們這裡，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄；這樣行，你們就沒有罪了。
11 凡屬耶和華的事，有大祭司亞瑪利雅管理你們；凡屬王的事，有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們；在你們面前有利未人作官長。你們應當壯膽辦事，願耶和華與善人同在。」

當閲讀完全章，大家就知道，猶大王約沙法在全個國家為人民設立信仰、執法系統和施政系統。簡單來說，就是奠定宗教、法律和政治系統去管理人民和國家。但王囑咐所有官員辦事要有三樣東西，就是敬畏神、忠心和誠實。誠實是其中一樣很重要的要求。

全世界的政府都不誠實，背後控制的共濟會就更加不誠實，充滿陰謀詭計，產生很多問題和人禍，遺害人間。中國歷代以來五千年，換朝不換內涵，到今時今日的國家政府，都仍然是不誠實，充滿貪污，私相授受，吸食民脂民膏，走後門，搭膊頭，弄權斂財，已經成為中國人的文化，害了不知多少中國人，敗壞了多少朝代。不誠實真是很可怕！

當執政或管理的人掌權，他們若是誠實人，是可以被信任的，因為他們連貪財和錢財的迷惑也勝過了！為人民服務是他們的動機，愛和祝福天下犁民百姓與蒼生是他們的目標、抱負和使命，誠實正直是他們做人的原則和宗旨。所以在錢方面，誠實人是手潔心清的。

且將銀子交給辦事的人，轉交作工的人，不與他們算賬。因為他們辦事誠實。 (列下 12:15)
將銀子交在辦事的人手裡，不與他們算帳。因為他們辦事誠實。 (列下 22:7)

以上原則，不單是適用於政府，各行各業、各階層、各範疇的領導和管理者，都是一樣。

這些人辦事誠實。督工的是利未人米拉利的子孫雅哈，俄巴底。督催的是哥轄的子孫撒迦利亞，米書蘭，還有善於作樂的利未人。 (代下 34:12)

誠實人，是可被信任的掌權者。

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【威爸金句回應 20121019 - 誠實（四十六）】- by Samuel

我們千萬不要忘記一件鐵證如山的事實和典故：撒旦對神的不誠實，是由管理錢財開始。

『以西結書 28 章

1 耶和華的話又臨到我說：
2 人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！
3 看哪，你比但以理更有智慧，什麼祕事都不能向你隱藏。
4 你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。
5 你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。
6 所以主耶和華如此說：因你居心自比神，
.....................
16 因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。』

世間之中，神所創造的受造之物裡面，最難犯罪跌倒的，本就是親眼可以每天每刻都見到神的天使，而撒旦本就是這班天使之中，最貼近神寶座的天使。可是這樣的一種榮幸，就算能夠天天親近神，如果沒有持續保受自己的誠實，繼續省察和清洗自己內心的話，換來的，竟然還是可以因榮光敗壞智慧。

本就是最無可能跌倒的，而且全然美麗，又充滿智慧，智慧的級數也已經到達創世之前就已經比但以理更有智慧，什麼祕事都不能向牠隱藏，但只要沒有時刻保守自己內心對神的敬畏、忠心和誠實，也就不能幸免跌倒離棄神的結局。每次想到這裡，內心，還是很戰慄，很戰兢，神是真的輕謾不得，人種的是甚麼收的也是甚麼，無人可以折曲這句真理。撒旦向神不誠實，收種的，就是換來自己一生也徹底地而且不由自主地欺騙自己，成為不折不扣的失敗者，也永遠沒有可以回轉的機會。

是真的，不誠實真是很可怕，當日撒旦都是因為錢財上的不誠實，在貿易很多的情況下，不經不覺之間闖下大禍，鑄成大錯，因資財心裡高傲，亦等如因為錢財的原故，驕縱了自己的自尊心到一個不合理的地步，可以足夠蒙閉自己的理智和良知，竟然覺得已經可以和神平起平坐，自覺可以與神匹敵，從此也就不能再誠實地面對自己，活在絕對的欺騙之中。撒旦可怕的不忠誠，也就從此為禍人間；即或當日如何曾經盡情投入敬拜讚美，如何曾經精明理財，又如何曾經親身目睹和經歷甚至運作神的恩膏，撒旦本就是遮掩約櫃的基路伯，也並不等於不會跌倒，因為只有持續對神敬畏、忠心和誠實的人才會永不失腳。

如果用跟我們貼近一點的詞彙去理解的話，就算貼近神的受膏者，即或是神於這個時代所用的日華牧師，就算如果真的有肯可以每天都接近這樣的時代偉人，也不代表這就已經是永不失腳的確據，因為我們每一個人，每天都需要為自己的內心負責任，時刻省察和清洗，隨時保守自己內心對神的誠實；回顧最近離開我們教會的一小群，甚至是當日的領袖，豈不就是因榮光敗壞智慧? 就算有主耶穌一樣完美的領袖，由主耶穌訓練的直系門徒入室弟子，人不省察自己內心的話，十二門徒中還是會有猶大，無獨有偶，亦是負責幫主耶穌管錢的一位。身位其中一位有幸可以比較貼近神的受膏者的我，其實，也真的感到很戰兢，只覺絕對不能輕謾神。

所以，我們一生都要記著這個典故，錢財和權力，也只是其中一塊試金石，去試驗我們在神面前的可信任程度，肯被駕馭的程度，和我們願意謹守內心對神的敬畏、忠心和誠實的程度。當我們用永恆的眼睛，去望著今天的自己的時候，就會明白，今天我們在世財富的多寡，階層的高低，有一天都會變成過眼雲煙，有時我們覺得這些重要，是因為我們以為這些就已經足夠為我們帶來生存、幸福、和價值，但是神看我們在祂面前的價值，以至在天國的身份，卻只有我們在這短暫的一生裡面，是否願意盡一切的努力向神敬畏、忠心和誠實，再沒有任何事情可以更改這個創世之前已寫好的設定。

謹記真理，是真的讓我們可以得自由，而不會落入當日撒旦所犯的滔天大罪，就是對神不誠實。

多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121019 - 誠實（四十六）】- by agape cho

支持威爸!!支持苗爸!!
好同意,誠實人是可被信任的掌權者,
見證住教會的領袖,願意負責任,誠實作見證,
不斷改變自己的心,
若發現自己有一思的不良性格,
也會誠實地面對自己,活在神的光明之中,
反省自己做得更好,是十分難得!!
我會好好珍惜效法領袖~!

【威爸金句分享 20121015】「誠實」金句（三十九）

【威爸金句分享 20121015】「誠實」金句（三十九）

耶和華必成就向我所應許的話說，你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實的行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。 (列上 2:4)

以下是今日今句的前文後理。

1 大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說：
2 「我現在要走世人必走的路。所以，你當剛強，作大丈夫，
3 遵守耶和華─你　神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。
4 耶和華必成就向我所應許的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。』(列上 2:1-4)

以上是大衛臨終前，向兒子所羅門囑咐的一番說話，只要大衛的後裔謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在神面前，子孫必坐王位，王位便鞏固，世代相傳，這是神應該的。誠實都相當緊要，佔了條件的一半。

這裡「誠實」這字，亦是strong no. 571，是來自 539，就是之前同大家分享過「信實」那一個聖經字眼。「誠實」571 這字的原文意思是因信實的本性與本質所產生的穩定、堅定、堅固、堅守、堅實、持久。

今日金句還強調，要盡心盡意誠誠實實的行在神面前。盡心的「心」字是 strong no. 3820，原文的意思是「魂」，而盡意的「意」字是 strong no. 5315，原文的意思是「力」，都理解！我們的靈（良心）已經願意而且會盡。總括的意思就是，我們要盡魂（意志、情感、思想）和盡力誠實地行在神面前，結果大衛的後裔子孫，誰這樣做，誰的王位就堅立。

對比新約，王是豫表教會的領袖，教會領袖若果揭盡所能靈魂體在神面前誠實，就是穩定、堅定、堅固、堅守、堅實、持久地信實做人，行事為人以及處事都是這樣，神的恩膏、恩典和位份是不會離開領袖的。

大衛的王位繼承人，他兒子所羅門王，亦異口同聲這樣剖白。

所羅門說，你僕人我父親大衛，用誠實，公義，正直的心，行在你面前，你就向他大施恩典。又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。 (列上 3:6)

因為大衛一生在神面前誠實，所以神的大恩和王位就臨到他的兒子所羅門。

大衛亦知道，兒子所羅門要效法他的榜樣而行，誠誠實實，兒子的王位才得堅立，兒子才有資格為神建殿。

又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令，法度，律例，成就這一切的事，用我所豫備的建造殿宇。 (代上 29:19)

以上大衛的說話，讓我們知道，誠實是用來作什麼？就是要我們信實地，穩定、堅定、堅固、堅守、堅實、持久地遵守神的命令，法度，律例和典章。以下是所羅門王親口說的。

所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。 (列上 8:61)

神向所羅門第二次顯現時，亦如此親口講過。

4 你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，
5 我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』 (列上 9:4-5)

明天我們繼續看大衛的子孫，那些是誠實又有那些不誠實，看他們有什麼不同的結局。

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【威爸金句回應 20121015 - 誠實（三十九）】- by Samuel

人用自己方法爭取的，就必須用自己的方法去維持所爭取的，可是，每每只有幻得幻失的結果。天下之勢，分久必合，合久必分，連中國人也曉得，其實人類的社會裡面，永遠都不會有長存的國度。用武力征服得來的土地，到最後也總會被其他更強的帝王征服而取代；用權術和政變得來的政權，也就自然會在同一個問題上為自己種下後患，他日終會被人以彼之道還施彼身。這番話，始終真的很刻骨銘心：人給予我們的，人能夠取回，但是神給予我們的，就不會有人可以奪回。
在威爸分享的這節經文裡面，我們都明白，人若能夠盡自己的意志、情感、思想和力氣，去誠實地行在神面前，就沒有人能夠奪去神的恩膏、恩典和位份等祝福。因為，神給予我們的一切，沒有人可以奪去。

在事奉的層面裡面，就是這種一念之差，有人會願意為了求存或保住自己的地位，做盡一切為了討好人而不是為了討神喜悅，在人眼前事奉，彷彿人就是自己一切的供應源頭。誠實人因為只希望誠實地行在神面前，所以都會盡一切努力為神付出，莫問代價，願意在神安排的前線之中努力擴展自己。經歷過策略訓練的人都知道，努力主攻，和努力防守，是兩個迥然不同的事奉方向；常言道十守九輸，是因為一味「截流」的人，其思想和人生態度，總不及得主力集中在「開源」的人，一味截流，在信仰上只顧防守，就會希望明哲保身，少做少錯，中規中舉，遮掩自己過犯的人，又何來會亨通? 辛辛苦苦才爭得一席位，哪會輕易把自己的位置放低，這種人往往會在權力問題上同樣出現問題。在信仰上自保的人，像守財奴一樣地渡日，怕錯而停止了許多撒種機會，也就沒有辦法在神的恩膏、恩典上收種和擴展。

誠實的人，從來不會顧著花時間保護自己的崗山或地盤，他們只希望像大衛一樣，一生誠實面對神，有錯就盡快承認而且改正，只希望無愧於心地完成神的託付，盡心盡性盡意盡力地愛主我們的神，也不會被自己的榮辱得失纏繞，花時間去省察自己的信仰多於花時間留意自己的身份和地位，是主攻型的一種人，將心思的戰場都放在撒旦的陣地，而不會放在自己的心田上搞內亂。神會願意賜予恩膏、恩典和位份等祝福的，也只有在他面前合乎誠實的人。而且誠實的人對於地位和權力，其實也沒有很大的佔有慾以至戀棧權位，因為反正人給予我們的，人能夠取回，也是理所當然，但是神給予我們的，就不會有人可以奪回，自己只管努力追尋神就對了。

我們的時間都已經無多了，應當只管努力在神面前當個真正誠實的人。

多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121017 - 誠實（四十四）】- by Agape Cho

 

支持威爸，苗爸，
好欣賞大衛以神為首的心，
為了討神喜悅，相信神是供應源頭，
盡心盡性盡意盡力地愛主我們的神．
讓所羅門效法父親大衛的性格，
我願意醒察自己內心的動機，
盡心愛神愛人，付出更多，
成為討神喜悅的女兒！！加油！！

【威爸金句分享 20121014】「誠實」金句（三十五）

【威爸金句分享 20121014】「誠實」金句（三十五）

今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。 (撒上 26:23)

讓我們閱讀撒母耳記上第26章，就是今日金句的前文後理。

撒上26章
1 西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？」
2 掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。
3 掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，
4 就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。
5 大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。
6 大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：「誰同我下到掃羅營裡去？」亞比篩說：「我同你下去。」
7 於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。
8 亞比篩對大衛說：「現在　神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」
9 大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」
10 大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；
11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」
12 大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。
13 大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。
14 大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你為何不答應呢？」押尼珥說：「你是誰？竟敢呼叫王呢？」
15 大衛對押尼珥說：「你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王─你的主，你為何沒有保護王─你的主呢？
16 你這樣是不好的！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裡。」
17 掃羅聽出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」大衛說：「主─我的王啊，是我的聲音」；
18 又說：「我做了甚麼？我手裡有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？
19 求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛；因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去事奉別神吧！』
20 現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」
21 掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。」
22 大衛說：「王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。
23 今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。
24 我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」
25 掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。

從以上故事來看，大衛是有義的，他不難為和傷害神的受膏者，就算神真的要審判掃羅，把他交給大衛，他也不願意做劊子手。大衛是一個念恩的人，一個尊師重道的人，忘恩負義和恩將仇報的事情，他絶對不做。大衛是一位善良的人，他寧願含冤受屈，百般忍耐，也要對敵人好，以德報怨，他不但饒恕別人，看人最好的，還常常恩待和比機會人。

神是恩仇必報的，這樣的好人，行善撒好種，秉行公義，誠實對人，神必以自己的慈愛報應他。

這裡告訴我們，大衛是個誠實人，今日金句提到「誠實」這字，是原文strong no. 530，意思是安穩、持久、忠誠、可靠、信實。大衛是一個安穩、持久、忠誠、可靠、信實的人，加上他是公義和善良的，所以就算神將王交在他手裡，他卻不肯伸手害神的受膏者。

誠實的人寧願吃虧也不傷害人，必得好報。相對，忘恩負義、恩將仇報、以怨報德的惡人，神必報應和審判他們，因為神是恩仇必報的神。

我曾經門徒訓練過三位全職，他們最後離開教會前，都是這樣對待我，結果遭報，人生變得悲慘，無一倖免。那人身上的恩膏越大，你難為他，咒詛亦越大。

--- 轉載自 威爸金句分享 ---

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【威爸金句回應 20121014 - 誠實（三十五）】- by Samuel
大衛的誠實，與掃羅的陰險，的確映襯出一個非常強列的對比。兩者的發展和結局，都是按照各人的公義誠實遭到應得的報應。
喪去了誠實的性格，人就自然會出爾反爾，不盡不實，是非不分，再沒有一句說話可以藉得人信任，再沒有一句話帶有信用，更重要的是，喪去了誠實的性格之後，在靈界裡面，就像無掩雞籠一樣，撒旦就能夠導致當局者生發錯誤，失去常理，像掃羅一樣，一邊稱大衛為兒子兒子承諾既往不咎，那邊廂轉過頭來又是另一次追殺大衛。在信仰裡面，主動地放下自己的誠實，內心與神的關係就會中斷，再也沒有約束自己內心的韁繩和理由，亦再不會有神的平安在內心，結局就只有活在不安之中，無論是因為別人讓自己覺得功高蓋主，或是有甚麼風吹草動，就已經覺得自己地位不保，然後殺意萌生，神的靈在這些人身上，也就成為了一種審判制裁他們的力量，在掃羅身上神的靈就是以耶和華使他們沉沉地睡了的方法，讓毫無誠實可言的掃羅，落入危險和困綁之中。這就是對於詭詐不誠實的人，從神公義誠實而來的報應。

每一個離開我們教會而且主動攻擊我們的人，所遭遇的豈不是如此的報應? 當日能夠井井有條地事奉，可是敵擋神的恩膏之後，連一般的是非分析力也沒有，就連辨別神受膏者的機能也消失，像失去理智的掃羅一樣。

然而，大衛卻深知道一件事實：神所喜愛的就是內裡誠實。只要自己的內心仍然以誠實、良善、公義為念，神的恩手就會繼續在任何情況下保護自己；當晚大衛是單槍匹馬只帶著一位隨從的情況下，深入一支三千人的精銳部隊而能夠安然無恙全身而退，誠實人是真的能夠引發神即時和及時的保護，亦可見神要保護和蔭庇一個誠實人的時候，千軍萬馬也莫敵於神的恩手。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？這就是最能夠反映大衛內心誠實的一句話；掃羅是神的受膏者，萬萬不能得罪神眼中的瞳仁，可是同時，大衛亦是神的受膏者，他深知，加害於他的人，神按著他的誠實，一定不會以有罪為無罪，必照各人的公義誠實報應，所以他肯定自己最終也會活在神的保護之中。

所以，讓我們只管擴展和保守自己內裡對神和對人的誠實，我們所需要的保護，神一定必照各人的公義誠實報應。
每一個離開我們教會而且主動攻擊我們的人，所遭遇的豈不是如此的報應? 當日能夠井井有條地事奉，可是敵擋神的恩膏之後，連一般的是非分析力也沒有，就連辨別神受膏者的機能也消失，像失去理智的掃羅一樣。
然而，大衛卻深知道一件事實：神所喜愛的就是內裡誠實。只要自己的內心仍然以誠實、良善、公義為念，神的恩手就會繼續在任何情況下保護自己；當晚大衛是單槍匹馬只帶著一位隨從的情況下，深入一支三千人的精銳部隊而能夠安然無恙全身而退，誠實人是真的能夠引發神即時和及時的保護，亦可見神要保護和蔭庇一個誠實人的時候，千軍萬馬也莫敵於神的恩手。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？這就是最能夠反映大衛內心誠實的一句話；掃羅是神的受膏者，萬萬不能得罪神眼中的瞳仁，可是同時，大衛亦是神的受膏者，他深知，加害於他的人，神按著他的誠實，一定不會以有罪為無罪，必照各人的公義誠實報應，所以他肯定自己最終也會活在神的保護之中。
所以，讓我們只管擴展和保守自己內裡對神和對人的誠實，我們所需要的保護，神一定必照各人的公義誠實報應。多謝威爸的分享，感謝神。

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【威爸金句回應 20121014 - 誠實（三十五）】- by Agape cho

想起麻麻牧師分享過一句,「祝福愈大,審判愈大.」
神所喜愛大衛的就是內裡誠實,
不會妥協,尊重神的受膏者,
行在神的祝福,恩膏的道路!
我要好好珍惜,效法在上的領袖們~!加油~!!