貢獻、屬靈成長與枷鎖的要求

日華牧師進一步分析，在神眼中，世人面對屬靈枷鎖時，怎樣才算合格呢？世人如何能夠滿足屬靈枷鎖的要求，蒙神喜悅呢？

原來，神的要求只有一個，就是貢獻！換句話說，就是滿足人生最大的貢獻值。

神用希伯來文第一個字母Alef，就是牛隻的意思，指到牛隻於聖殿前身的禾場上，負軛踹穀，讓我們理解人生中，貢獻和犧牲的重要性。

神藉著Alef牛隻負軛，讓我們明白牛是用來貢獻，當我們貢獻至某個程度，在屬靈裡達至指定程度的成長後，我們才能夠滿足得到屬靈枷鎖的要求，勝過這些枷鎖！然後，神就會賜予下一個更大、更完善的屬靈枷鎖。

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只有成長，才能駕馭屬靈的軛和枷鎖。

所以，貢獻的依歸、滿足屬靈枷鎖的要求，其實與打破肉身枷鎖的標準完全相同，就是成長，在屬靈裡成長至一個階段，駕馭屬靈的軛和枷鎖。就如一隻小牛，只能負擔起細小的軛，唯有牠逐漸成長之後，下一步才能夠肩負起更大的軛。

真正的屬靈成長，著重於發自內心改變。

實在，屬靈的成長是我們每天的決定，來自我們每次靈修，人生中每次優質決定。換句話說，屬靈成長不是多次靈修就足夠，而是在乎每次靈修時品質的提升，同樣，也不是單單麻木地重複參與聚會那麼簡單。真真正正的屬靈成長，是著重於每次參與聚會時，我們發自內心對神的尊重，尊重神的同在和恩膏，珍惜神話語的寶貴、細心思考和重複咀嚼。在靈修裡，對神的話語和聖靈的聲音，持著正確態度、認真回應、心意更新而變化，發自內心改變，更加擁有如神一樣的心意和意念，有神一樣的形象和樣式，這才是屬靈裡的成長。

故此，人若要滿足屬靈枷鎖的要求、跨勝屬靈的枷鎖，蒙神喜悅的話。

1) 要不斷作出貢獻，達至人生最大的貢獻值，絕不是只顧計較個人的利益值，而是不斷為信仰付出和犧牲，參與事奉時，不能一味強調自己的好處、利益和方便程度，更不應如普世巴蘭的事奉者，一生只看重金錢和名利，敬拜金牛犢，以金錢和利益帶領他們的信仰和事奉。

2) 要在屬靈裡不斷成長，在神設置的屬靈枷鎖中，每每都考驗我們能否成長至各個枷鎖的指定要求，因為每一次更大、更完善的枷鎖，都是為了讓我們擁有與神一樣的形象和樣式，明白屬靈裡，更進深的仁義道理，滿有基督長成的身量。

希伯來書 5:13-14
13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

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20180812 主日信息導讀 ── 天國道（10）  

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神以最大貢獻值帶領錫安教會

日華牧師分享到，神以最大貢獻值來帶領基督徒和教會。原來在事奉和信仰裡，很多基督徒往往都是按照自己的喜好來事奉神，單單以自己的興趣和專長，參與自己喜歡的事奉崗位。而只有為神不斷心意更新而變化，才能結出聖靈的果子，奉獻人生最大的貢獻，討神的喜悅。

事奉不能只按照自己的喜好而行，而是作出最大貢獻值。

例如：喜歡音樂的人，自然會參與音樂的事奉，其他與音樂無關的工作，如傳福音、聽講道、研究真理、文字工作、回應信息、跟進輔導初信、實際事務、搬運、服侍領袖等等，都一概不會參與、不會熱心，皆因他們覺得沒有興趣，或是不是自己專長。

而喜歡食物的人，只要活動或事奉崗位中有機會吃喝玩樂，他們往往都會第一時間報名，積極參與，但是，一些勞心勞力、身水身汗、沒有機會吃喝玩樂的事奉，他們就不會報名，不會參與。

甚至，很多人所謂參與事奉，都是按著自己的本性、態度和習慣，意思是，未信主前的本性，是怎樣的為人、處事作風、待人接物，在決志信主、所謂重生得救後，都仍然沒有效法基督，以基督耶穌的心為心，改變自己，披戴主耶穌基督的形象和樣式。

羅馬書 13:11-14
11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

腓立比書 2:1-5
1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，
2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心：

事實上，這種問題不單出現在基督徒身上，就連普世教會，都不願意按著真理和神的帶領，去改變自己、心意更新而變化，不斷離開罪和不良性格。

簡單而言，這就是普世教會和基督徒存在的問題，他們沒有認真對待信仰，讓決志信主、重生得救成為自己的信仰，活出主耶穌的生命，實踐真理，成長及改變成與神一樣的形象和樣式，擁有優美的性格和內涵，跟隨神的帶領，完成一項接一項使命，打破人生一個個枷鎖，盡心竭力事奉神。

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日華牧師願意為神不斷心意更新而變化，作出最大貢獻值。

事實上，過往33年，日華牧師帶領錫安教會的成功之處，能夠在沒有任何大教會的支持下，由極微小的開始，克服重重困難和阻力，打破一個個枷鎖，最終被神以共同信息所印證，成為真命天子的新婦教會。

實在，成功背後的真正原因，是其他教會也追不上，因為神是照著日華牧師和錫安教會的最大貢獻值，來帶領我們。換句話說，日華牧師帶領錫安教會，可以隨時為神放棄一切，不斷改變和成長，按著我們最大的貢獻值，緊緊跟隨神給予我們的帶領。

只要神吩咐日華牧師，在哪方面作出仔細研究，牧師就會發展一種基督教前所未有的事奉，或是史無前例的事奉模式等等。日華牧師每每都會為著遵行神的旨意，帶領我們，改變我們自己的本性和習慣，克服一個個阻力，為要在信仰成長，完成神的託付和使命。

正如33年前，日華牧師已經按著神的感動，按著人生最大的貢獻值，立志每篇主日信息都是不重複，擁有源源不絕的啟示，事實上，這是普世基督教界，從未有事奉者出現過的事奉模式。而且，日華牧師按著真理，決定將所有從神而來，關於福音上的恩賜、講道帶、詩歌、神蹟醫治和各樣屬靈的祝福，免費送出，不收分毫，叫人白白得著福音的好處。

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這就是日華牧師對信仰的認真態度，也是按著我們最大的貢獻值，不斷改變和成長，緊緊跟隨神給予我們的帶領。

無疑，我們身邊，甚少有人能夠完全學到日華牧師的優質信仰態度，很多人信主後，都喜歡我行我素，依照自己的本性和作風做人，甚至在信仰和事奉上，都依舊冥頑不靈、一成不變，從來沒有認真思考人生最大的貢獻值，盡力改變自己和擴張人生的境界事奉神。

日華牧師自信主的第一天，已經立志將個人的宗旨、性格、態度、待人處事、顧己及人、關心留意別人的需要等，成為人生考慮的方向，持續不斷改變自己，達至榮神益人，成為別人的祝福。

作出最大貢獻值，才能結出聖靈的果子，越來越似神。

不過，普世教會和基督徒，在神面前都有所保留，沒有在信仰和事奉裡，付出最大貢獻值。並且，很多人的信仰，都是被人帶領、跟人學，或是單單被聚會氣氛吸引，從來沒有發自本心，向著神的善良和性格改變自己。

但當人投入信仰後，思想為神達到最大的貢獻值的話，其實有很多可以改變的地方，不再是以自己的利益、舒適或喜好掛帥。反而會因為信仰的真實，思考如何在信仰上付出神所要求的最大貢獻，如此，不論是教會或是基督徒，都可以按著最大的貢獻值，不斷擴張事奉和事奉的境界。始終，信仰一直都要求我們作出最大貢獻，犧牲成為活祭。

羅馬書 12:1-2
1 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

誠如舊約裡，神要求以色列人一年三次守節和到聖殿獻祭，神同樣按著人生最大貢獻值的原則，來要求人遵行真理，為神獻祭。

故此，在獻祭和守節的犧牲上，有錢人往往要比窮人貢獻更多，每次獻祭都要勞心勞力，奉獻人生最大的貢獻，討神的喜悅。

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原來，當我們想要作出最大貢獻值之後，才會明白甚麼是聖靈的果子，因為當人的性格仍是差劣的時候，就算他們在時間、勞力和金錢上有所貢獻，人根本無法發自本心貢獻任何優美的性格，與聖靈格格不入，就如過往曾被錫安教會趕走，那些有著狼、山羊和豬特性的基督徒等，他們的性格在信主及進入錫安教會後，一直沒有怎樣改變，未信主之前一模一樣、我行我素，不論說話的態度、處事的作風、與其他人的合作，總是橫蠻任性，與人格格不入，在自己喜歡的事奉和崗位上，他們尚且會稍為付出，做自己喜歡的事，所謂為神奉上和付出。

至於，其他自己毫不喜歡的事奉和嶄新的動勢上，卻是執意選擇不參與，縱使他們勉強地參與了，於過程中，也是不斷要求別人遷就他們。當然，進入錫安教會後，他們會非常尊重及佩服日華牧師，對他恭敬有禮，但對其他領袖和弟兄姊妹，卻是以自己的性格和喜好行事。

事實上，一些不成熟的領袖進入錫安教會，隨年日被神高升、被教會重用、設置在更高的位置、擁有更多權柄和事奉的榮耀後，卻很可惜地，一直沒有著重做好自己內裡的性格，沒有效法主耶穌一樣，心裡柔和謙卑，改變自己越來越似神。

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雙面人只計較個人的利益值，從不考慮人生的最大貢獻值。

故此，當他們被教會重用，擁有更高的事奉位置和權力後，仍然不改故我，過往的任性、暴烈、沒有禮貌、驕傲、自恃、放任不羈，全都表露無遺。對在上的領袖恭敬從命，卻對後輩及跟隨者呼呼喝喝、強人所難，不會顧己及人、關心別人的需要，總是做雙面人、雙重性格，惡待跟隨者，一生都以自己的喜好，在神面前過著自欺欺人的假信仰。

• 為何這些基督徒和領袖會這樣呢？
• 為何他們會做雙面人呢？
• 為何他們不會像日華牧師一樣效法基督，於人前人後都是同一種人，向鑑察人心的神負責任呢？

答案是，因為他們從來都沒有認真對待信仰，從不考慮人生的最大貢獻值，即使信主後，進到錫安教會如此優美的教會，擁有各樣屬靈福份，他們依然只顧計較個人的利益值，而不是信仰最大的貢獻值，他們縱使有份參與事奉，但是我們可以發覺到，他們也是一味強調自己的好處、利益，在所謂的事奉過程中，自己方便與否、得著甚麼好處等等，他們從來都不是著重自己能夠作出最大的貢獻，付出和犧牲最多，因為，他們沒有像日華牧師一樣效法基督，不斷改變自己、打破惡習，成為一個能夠有效祝福別人的基督徒，過一個真正重生得救的信仰。

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你是哪一種人？

所以，從上述我們可以輕易分辨出，一位基督徒是著重屬靈最大的貢獻值？抑或只顧著重個人的利益值呢？最容易看到的，就是他們從不改變自己卑劣的性格和處事態度，十年後、三十年後，也是如此，從來沒有努力改正。試想，一個從來沒有改正舊人卑劣性格和態度的人，還算得上有心意更新而變化嗎？一個於人前人後會是雙面人的基督徒，又算得上合乎真理、心裡誠實嗎？

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日華牧師成為眾人的師傅，務求使別人得著祝福。

日華牧師亦親自示範，即使自信主的第一天開始，沒有合格的前輩和領袖示範和帶領下，已經主動為著愛神的緣故，不斷改變自己的性格和態度，在待人接物及處事上，學習先為別人的幸福著想，讓自己成為別人的祝福，於平輩、跟隨者、家人、太太及兒子面前，都是態度一致，為求對他們作出最大的貢獻，不斷犧牲自己和付出，而不是要壓榨他們的利益，強人所難，滿足個人得著各樣的好處。

因為日華牧師與他們相處時，會思考自己能否以最大的貢獻值，在神面前成為一個有貢獻的人，因此，日華牧師不會因為擁有更高的位置和權力，而向他們發脾氣、暴躁、任意說出不負責任的說話、盡情指使別人工作，於待人接物上任意妄為。

並且，他時常提醒自己，誰願為首，就必作眾人的僕人，因為就連主耶穌也是柔和謙卑，不是被人服侍，而是服侍人，不會在跟隨者面前失見證。可惜，很多人信主後，會顧前盼後，難捨難離地慢慢改變，有人會改變得多，也有人改變得少。

馬可福音 10:42-45
42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

因此，日華牧師向我們示範，在信主的第一天起，已經要立志改變，不斷思想人生的最大貢獻值，就如他曾在《栽在溪水旁》分享到，他本來是很暴躁、愛說謊、不負責任、很懶惰的人，但信主的第一天就立即改掉了。

若果一些性格，攔阻日華牧師貢獻更多，或是只能對領袖貢獻，不能對平信徒或平輩作出最大的貢獻，他也會改掉，為著愛神和愛人而放下身段，讓自己能夠更迎合、幫助及祝福身邊人，而不是執著自己舊我的態度，強逼別人遷就自己。

因為日華牧師上一輩的兩位舅父，他們兩位都是做打金工場的學徒，他們的師傅對徒弟都不會有禮貌或傾囊相授，每當學徒有機會學到最重要的秘密和技術時，這些師傅就會叫他們幫忙買咖啡、奶茶，以藉口引開他們，讓他們無法留在現場，永遠都無法學習。

所以，當日華牧師成為牧師、眾人的師傅時，就決定要從自己的態度上改變，變得能夠遷就人的身份，唯有這種態度，才能夠讓別人學得更好、吸收更多，讓自己能夠真真正正成為別人的師傅，能夠最有效幫助別人，使別人得著祝福。

情況正如我們在學校裡，常會看到兩類型老師：

1) 習慣按著本性授課的老師
他們只顧按著自己的個性和態度教授學生，永遠都是一成不變，絕不會因材施教。

2) 因材施教的老師
按著不同學生的質素，努力備課，不斷調節授課的方式，作出最多的犧牲，勞心勞力，貢獻自己，好讓不同學生都能夠學習最多，有效地發揮人生最大的潛能。

顯而易見，後者的老師是最用心、最辛苦，也是最能貢獻自己，使到身邊人得著幸福的。

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梁日華牧師精益求精不住改進的態度

日華牧師凡事從最大貢獻值來考慮

至於，日華牧師往往就是這樣不斷俯就卑微，因材施教，就如現時每星期製作的「2012榮耀盼望」信息，日華牧師就是花上更多的心血，不斷精益求精，帶領著「2012信息」製作團隊，為每篇「2012信息」製作大量插圖和精華短片VO，幫助大家更有效地吸收，得著更大的祝福，日華牧師一直以來就是以最大的貢獻值來事奉。

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大家可以試想，自新約教會成立以來，過往2,000年裡面，又有多少自稱為牧師的事奉者，能夠做到如日華牧師，以這種「人生最大貢獻值」的態度，來事奉神，成為眾人的祝福？

實在，古往今來很多自稱為牧師的，根本連十分之一、百分之一的程度，也未能做到。除此之外，日華牧師與平輩及跟從者相處，總是不斷思考如何作出最大貢獻，甚至門徒訓導策略家時，都是按著他們的性格和潛質施教，而不是按自己的性格，或是對自己極之嚴苛的標準來要求別人。

沒錯！多年來，日華牧師門徒訓練策略家的時候，都是因材施教，以改變自己、遷就別人的方式，來幫助他們逐步成長。因為日華牧師自信主的第一天起，已經決定自己的性格，是可以按著真理和神擺放的不同位置而改變，變成在對待平輩、長輩或晚輩時，都能夠作出最大貢獻。

所以，過往日華牧師參與音樂營、身心健康的野外營、北上大度假、與教會同工們一起去旅行、坐郵輪、嘗試一些新事物，或是向其他人介紹一些新事物等，其實都不是按自己的喜好去思考，相反，往往會考慮到，當要提供給弟兄姊妹的時候，或是日後弟兄姊妹退休的時候，究竟這些活動、坐郵輪、旅行和新事物，會否適合弟兄姊妹呢？弟兄姊妹如何得著更大的祝福和好處呢？

日華牧師會從最大貢獻值來考慮，思考別人的參與情況，思考如何有效地不斷改善，好讓別人參與時，也能夠樂在其中，同樣享受，得著更大的祝福。

無庸置疑，過往33年來，日華牧師就是按著人生最大貢獻值的原則，帶領錫安教會緊緊跟隨神的旨意，打破人生一個接一個的枷鎖，連一日也不偏差，完成永恆新婦的鑄造，成為歷史上Alef Tav真命天子的典範！


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靈與魂的聲音

「靈感」對許多人來說，是觸不到，摸不透，更遑論要掌握「靈感」的去與留，但原來只要有正確的方法，就能讓「靈感」為我們效力！


觸不到的「靈感」？
當思想處於放鬆狀，就可產生靈感，但當人不斷思考，因趕工和限期的壓力下不停籌算，反而無法產生新的靈感，或想出問題的解決方法。這種不知道從何而來，突然在心中或腦海中出現的突破性想法和感受，稱之為「靈感」，當人得到這種靈感或靈機一觸的時候，連自己都會驚訝，為何自己腦海或心中，會出現一種前所未有厲害的新主意、新故事、新旋律或新解決方案。 
延伸閱讀：天上的靈感。《哈利波特》

當一個人得到靈感，可能只是簡單如突然出現一首新歌的旋律，亦可以複雜如所有科學家花一生絞盡腦汁，都無法計算和想到，解決極複雜的物理學數學程式，又或是想出一種前所未有的電腦程式或工具，iPhone正是其中的表表者。當某人靈感一到，就出現突破性的解決方法。 

然而，外邦人沒有經歷重生、也沒有神的智慧，所以會用各種不同方式希望增加靈感，例如︰吸堙、吸毒、打坐、瑜伽、飲酒等，對自己身體和精神有害的方法，令自己思想放鬆、增加靈感。 其實聖經有提到增加靈感的方法，亦唯有真正重生並聖靈充滿的基督徒，才可以從神得著靈感。 

首先，我們要認識靈感是甚麼？ 
日華牧師早於1986年9月16日的家聚信息第三篇之「靈魂體」，首次分享，及後於1987年5月24日的主日信息「天國比喻第五篇之心」，亦提及神創造的人類結構分為靈、魂、體三部分。 

「體」就是身體，血有肉的部分，指人類的整個身體，但身體不懂得思考，只有慾念和需要。而「靈」與「魂」，一般外邦人，甚至大部分基督徒都會將這兩部分混為一談，當作同一部分。 

帖撒羅尼迦前書 5:23 
願賜平安的神親自使你們全然成聖！ 
又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ 

然而，聖經清楚將人類的靈與魂分開，「魂」則是代表人類思想和感情的部分，負責思考、計算、記憶和情緒等。而「靈」是指人類可以與靈界、永恆，甚至與神接觸的部分，是人類最深層，可以傾聽神或撒但這種靈界聲音的一部分。但未信主的人的靈，就如死了或睡了一樣，大部分時間都無法正常運作，當人信主並經歷重生後，這人的靈就活了，可以重新運作。一位屬靈人是懂得分辨自己靈與魂的不同聲音， 認清甚麼是來自神的聲音，即恩賜運作，甚麼只是人自己的聯想或情緒。 
延伸閱讀：如何調較神的聲音頻道？

希伯來書 4:12 
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 

基督徒代表靈已經重生，可以藉內裡重生的靈與神直接溝通，只要懂得藉著神的話，清楚辨明自己靈與魂的聲音， 其實就等同我們可以準確地恩賜運作，不會將神的聲音和自己的聯想混淆。 

如何分辨出靈與魂的聲音？
其實是有不同方法，其中一個方法，就是經過長年累月研究神的話，就可以知道神的聲音和人自己聲音的分別。 但亦可以用智慧的方法，加速分辨靈與魂的聲音，甚至一分鐘之內，就可以接收來自神屬靈的聲音。 

方法一：方言禱告
當一位被聖靈充滿的基督徒方言禱告， 屬魂的部分，即是思想和情緒都會暫時停止運作，腦袋的思考和籌算，都會被方言癱瘓和壓抑，這人就可以更容易聽到靈的聲音。 因為，當一個人重生了，靈就會復活，並且是完美和完全，可以直接與聖靈無阻隔地溝通。只是，人的思想和情緒未被神的話完全心意更新，人的魂就攔阻了從靈而來，神的聲音、啟示和智慧，所以，藉著方言禱告，就可以幫助我們更容易聽到神的聲音。 
延伸閱讀：方言禱告與充電原理

方法二：敬拜讚美和聆聽詩歌
如果一個人聽著完全來自神啟示，完全沒有被巴蘭的靈污染，而且沒有刪除任何音域，保留了詩歌全部恩膏的詩歌，如錫安新歌，加上可以播出全音域的錫安劍耳機。這人就可以快速進入神的同在，進入靈與魂完全平衡的和諧狀態，即靈與魂獨立存在，完全沒有互相影響，人可以清楚分辨兩者聲音的狀態，如此，就可以非常輕易接收到靈的聲音，從而可以為別人恩賜運作、得到突破性音樂旋律、前所未有的問題解決方案，甚至是新發明等等。 

所以，藉著聽神的話心意更新、方言壓抑魂的聲音，再加上錫安新歌和錫安劍耳機，就可以令我們輕鬆得到從神而來的靈感、啟示和聲音，令我們的人生和事奉無往而不利。 
延伸閱讀：
屬靈利器「錫安劍」強化恩賜
敬拜讚美與屬靈操練的關係

方法三：擁有被神認可、合乎聖經的高標準，並且見證神和榮耀神的高尚人格，神才會賜下改變人類歷史的重大靈感。 
既然稱為靈感，其實全部都是從神而來。神是創造的主，甚至是Alef Tav創始成終的主，整個人類歷史的重大進程，神都嚴格監管著，從來不會出現神無法預計的將來。 

所以，歷史上任何最突破性的靈感出現，例如：最偉大的樂章、最動人的小說故事、最重大的發明、最偉大的科學理論、最影響人類的學說、最突破性的尖端科技，其實都是神刻意賜給某些人而誕生。 現今的iPhone、Facebook、Google、Amazon和淘寶等，改變世界的產品和技術，其實都是在神嚴密監控下賜給人類，讓整個人類歷史按照神的指定步驟發展。並且，當某個人得著這些重大靈感，亦會同時帶來極大的榮譽和財富。 
延伸閱讀：曼德拉效應專輯107︰人一生的靈感、夢和意念都是被神編定

結語：
那麼，怎樣才可以讓神把重大的靈感交給你呢？ 
最重要的因素，就是要擁有神喜悅的人格，讓神信任，將改變歷史的重大靈感交給你，一方面你不會因為所得的榮耀而跌倒，另一方面也不會在世人面前失見證。

資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 429 ── 「星際啟示錄」的第三部份（85）
相關影片：靈的聲音與魂的聲音 (01:44:09 - 01:52:15)

日華牧師事奉上的傾聽神聲音

究竟我們應該如何面對人生的逆境？事奉上，如何一天也沒有偏差地跟從神？今篇文章，我們會分享日華牧師的心得。 




以心意更新面對逆境 

其實，錫安教會可說是香港歷史上，受最多攻擊和逼迫的教會。幾十年間，猶如置身巨大的熔爐，經歷水深火熱的困境，目的就是令整間教會被煉淨成為精金、被神所用，最終被塑造成新婦的樣式。 

然而，作為教會負責人的日華牧師，每每是首當其衝，需要面對教會當中大大小小的衝擊。雖然如此，日華牧師仍然堅持每星期為我們預備主日、家聚等不同信息，以及不同範疇的研究。所以，多年間，日華牧師早已有面對大小逆境的秘訣。 

面對問題、困難或逆境時，很多人腦海升起的第一個意念，必然是消極，這是我們未心意更新的舊我所產生的答案。因為一個負面消息，會對人產生巨大壓力，這份壓力會驅使人出現消極及負面情緒，甚至被情緒壓制理智，在血氣下作出消極和錯誤決定，令情況更加一發不可收拾、一錯再錯。因此，日華牧師分析，我們不可以一生都被第一個升起的消極意念影響、主宰我們一生，所以，要不斷學習檢討、改正，除去消極思想，讓真理成為我們的主宰和習慣。即使面對重壓、困難和情緒波動，也不讓舊我出來。相反，是讓真理，讓聖靈的答案出來。 


日華牧師事奉上如何傾聽神聲音？ 

日華牧師分享，面對逆境或作出重大決定前，不但不會被情緒勝過、不會讓舊我出來，甚至能更進一步，在理解整件事情之後，隨即就忘記整件事，因為，唯有整件事被忘掉，血氣的情緒才會隨之消失。但是，忘記並不等於逃避現實，而是將整件事放在思想的遠處，不讓事件影響自己心緒，讓自己可以於平靜、安穩當中，等候聖靈所帶來的答案。再過一段時間後，突然間就如恩賜運作般，於思想中出現一個非常有智慧和創意的答案，甚至可以轉危為機。因為這個答案並非憑自己思想，以血氣方式計算出來，而是從神而來，必定遠超人類的籌算。 

日華牧師亦是用同一種方法預備信息，花一段長時間作資料搜集和研讀。當研究這題目的所有資料後，隨即就忘掉所有看過的資料。但忘掉不代表完全忘記，只是放在思想的遠處。當人的血氣消失，聖靈的答案就會出現。所以，一段時間過後，思想中就會突然閃過一些念頭。在這電光火石間的意念，卻可以從神傳遞大量資訊，包括提醒日華牧師重看這個題目當中，剛才看過的其中幾份資料、以及浮現整套信息的組織、架構和脈絡。 

當得著聖靈提醒後，只需簡單寫下筆記，已經可以成為一篇精彩絕倫的主日信息。甚至，在正式分享時，就必定知道是神帶領。因為往往分享信息後，就會出現一系列一日也不偏差的印證。因為整篇信息也不是來自人的血氣，而是來自聖靈的提醒。既然是來自神的信息，神當然可以預備眾多印證作為配合，讓所有人都知道，這絕對是一篇來自神，而不是來自人意的信息。既然神將亮光及啟示給予日華牧師的時間，亦掌握在神的手裡，那麼正式分享時，必然也是一日也不偏差。所以，讓神為我們組織一篇信息，必然比血氣的方式更好。 

事實上，聖靈與人的溝通，並不需要花上小時計，長篇大論的逐句說話與人溝通。相反，往往閃過的意念，內裡已經包括一個出人意表，同時亦充滿智慧的答案，甚或是一套整全的問題解決方案，或是一個新計劃、新動勢。經過資料搜集、研究及實行後，不單令問題得到解決，並且會出現眾多印證。那麼，我們就知道自己行在正確方向，就如神的提示一樣。 


小結 

因此，對於一些在問題出現時，立即被消極情緒壓垮、被舊我情緒主導，而作出錯誤決定的人，一定要作出檢討、改正，學習「三思而後行」。唯有放下血氣，我們心意更新後的思想才能夠出來協助我們。甚至，聖靈微小的聲音，亦能為我們提供從神而來的最佳答案，令我們因禍得福，一生都被神帶領。 


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2012 榮耀盼望 vol. 426 ── 「星際啟示錄」的第三部份（82）
萬物定理答問篇（1）前言
基督徒傾聽神聲音的三重領域 

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