2012的秘密: 約翰福音

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2018年9月15日星期六

總結感言3：《約翰福音》與時空穿梭的應許（馬利亞新婦）

從前兩篇日華牧師分享的總結感言中，我們明白到四福音中，主耶穌將進入耶路撒冷那七天所作的事，做了不同時間線的描繪和對比。但當中，神到底想為我們傳達怎樣的心意？我們又當如何回應？

馬利亞喻表新約時代的更深層含意

聖經當中，有關時空穿梭的奧秘，就是原來約翰福音與其他三卷福音書不同，其他三卷福音書，是按著歷史上，事件發生的先後次序，順序描繪出來，唯獨約翰福音，是將馬利亞膏主耶穌的事件，放於主耶穌入城之前，即逾越節前六天。

換句話說，馬利亞是藉著時空穿梭，早了四日，去完成膏抹主耶穌的事件。

約翰福音這種不按時序的寫法，亦成為了聖經當中，其中一個讓人難以理解的奧秘。

然而，日華牧師藉著「天馬座行動」信息中，時空穿梭的概念，將當中的奧秘解明。

原因，主耶穌是於逾越節前六天進到耶路撒冷，頭四天，主耶穌演活馬可福音所提及的連串活劇，於最後的兩天，主耶穌進到伯大尼，於西門家中坐席，馬利亞就是於這段時間用真哪噠香膏去膏主耶穌，兩天後，主耶穌就被釘死在十字架上。

日華牧師分析，主耶穌進到耶路撒冷的頭四天，就預表四千年的舊約時期，而當中的總結，就是一個千瘡百孔的以色列信仰世代，棄之不足惜，甚至，要將他們的園子交給外邦人。

然而，最後的兩天，馬利亞的出現，卻是預表兩千年的新約時代，就是一個與神有直接信仰關係的新婦被孕育、鑄造的時代。

並且，於這件事件中，我們甚至看見，主耶穌的到來以及主耶穌完成救贖計劃時，馬利亞是以主耶穌的首席門徒角色去出現，成為眾人的榜樣，去開始這2,000年。

因為，主耶穌於約翰福音說出，無論任何人傳福音，也要提及馬利亞的事蹟，成為紀念。

而馬可福音所描繪的，就是由頭四天，轉接到最後兩天，到之後的逾越節，主耶穌被釘死的時間軸。

然而，約翰福音卻是以一個時空穿梭的概念寫成，演繹出一個更進深的屬靈意義，就是於主耶穌未入城，這四千年未有開始之先，其實，新婦已經出現，並且，是於創世以先，人類未出現以先，已經被孕育、鑄造出來，與神同在。

基督在創世以先揀選世人的真意

約翰福音12:1-3
1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。
於這節經文，約翰是有意將時序倒置，以時空穿梭的方式，將馬利亞膏主耶穌的事件，放於最前，也就是主耶穌未入城之前。

事實上，寫約翰福音的約翰，亦是寫啟示錄的使徒，因此，他對於神末後的異象和計劃，亦非常之清楚。

所以，他亦清楚明白到，新婦能夠時空穿梭的概念，他才可以寫出小孩子於被提後，能夠以鐵杖轄管列國的經文。

聖經亦一直有提及這個概念，就是於萬物未造以先、歷史未開始以先，我們還未誕生於這個世界之先，神已經於基督裡揀選了我們。

以弗所書1:4
就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；

這段經文，正正就是提及同一個原則。就是我們於創立世界以先，已經被神所揀選。

正如約翰福音將馬利亞膏主耶穌的事件，放於主耶穌入城之前，就是將末後的2,000年，放於舊約的4,000年之前，也就是說，於舊約還未開始，人類還未被創造的時候，主耶穌已經揀選了馬利亞成為門徒。

於這裡清楚提及到，於創世以先，其實，我們已經存在，存於時間流以外，只不過，當神開始了歷史、創造了宇宙之後，我們才一個又一個於歷史中出現。

所以，我們於歷史開始之先，於神的眼中，已經成為了新婦。

亦因此，這就是神眼中的Alef Tav，就是於主耶穌接受馬利亞的真哪噠香膏，開始信仰的Alef的時候，其實，亦預表了信仰的Tav，就是於二千年當中，新婦於最後的末世出現，然而，這個Tav，於約翰福音中，又變成了Alef，放於最前面，成為了神眼中的Alef Tav。

結語

當我們看到，本在時間流中鑄模塑造出的新婦，在得著復活身體後，將能時空穿梭至時間的起初，而這個獎賞，其實主耶穌早藉四福音的撰寫方法明證這一點時，能夠認Alef Tav這個信仰奧妙的我們，便要更為加倍珍惜這份恩情，為神努力成長，直至讓生命鑄模成為新婦樣式。

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2018年8月9日星期四

世人與生俱來承受眾多的枷鎖

神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，甚至枷鎖會隨成長而變得越來越強大。原來這是一份神給予的極大恩典和禮物，讓我們能藉鍛煉來賺取永恆獎賞。

前言

誠如，人的一生是一部有著很多缺陷的電腦，剛開始只有一塊底板，連外殼、顯示器、鍵盤和滑鼠都沒有，要滿足很多需要才能夠正常運作，人類亦一樣，一出生就有眾多需要，當基本的需要獲得滿足後才可以生存下去。

神刻意令人類面對最多枷鎖

天使與人類的對比

神創造的植物，即使沒有刻意照料，也能在合適的環境下生存和成長，抑或神創造的動物，基本上一出生就有求生本能，大部分都能自立生存和尋找食物，即使一些物種，如雀鳥，只需要父母的照顧一段非常短的時間後就能夠自立生存。

甚至神創造的天使，更接近完全沒有枷鎖︰

天使不用吃喝、呼吸，不會被環境變化而影響；

天使不怕炎熱、不怕寒冷，在太空都能夠生存；

天使的移動速度是思想的速度，從來不用搭飛機和坐車；

天使無性別之分，不需要成家立室和生兒養女；

天使被造已是成年，無須經歷成長階段，

因此不需要讀書和工作等成長壓力；

天使被造已經是永遠不死，不需要面對年老、疾病和死亡。

天使被造時已經認識神，已經可以面對面見到神。

相反，人類一生都無法面見神的本體，要用信心尋找神，相信神的話語和聖靈的感動，才能夠一生跟隨神到底，只要信心軟弱，就會被世界的試探、引誘和肉體物質的需要迷惑，因而遠離神。

天使甚至不需要付出信心，因為神的真實就在眼前，他們一生中唯一的枷鎖和試探，就是權力的試探，當天使長路西弗在神創世之前帶領天上三分一天使背叛神的時候，當時沒有選擇背叛神的天使，已經勝過了生命中唯一的試探，以後也不會再有試探，一勞永逸。甚至，天使可以享受人類擁有的一切感觀機能，並以人類的身份活在地上，如果天使沒有向人類表明身份，就沒有人知道。而《創世記‧18 章》記載，天使能享受食物的美味，《創世記‧6 章》亦記載，撒但的墮落天使更曾以男性的身份出現，娶人類的女性為妻，並生下上古的巨人，所以，天使不單沒有人類的枷鎖，更可以享受和感受到人類的一切感觀。

詳情︰

枷鎖完美人生的考試
負人生的責任與枷鎖

—————————

試想，為何神造了天使後，卻創造比天使殘缺得多的人類？這看似是完全不合理，明明創造主絕對有足夠能力，但神卻設計人類的一生，被無窮無盡的枷鎖鉗制，並且只有短短數十年壽命，原因何在？

Iphone 的性能會一代比一代倒退嗎？！

要知道，神的創造中最寶貴的就是人類，但竟有如此多人生枷鎖，情況就如有人發明了使用無限免費能源推動的 iPhone 11，但後來推出 iPhone 12 時，卻反其道而行，設計成需要每天充電，到了 iPhone 13，不單需要每天充電，甚至要像汽車般長期接駁水電才能夠推動。就算是現實中人類的科技都不會一代比一代倒退，但人類作為神最後的創造物，卻比天使和動物有更多缺陷和枷鎖。事實上，人類出現時，早已存在受更少枷鎖限制的生物，所以神創造人類時，絕非大意而創造了有眾多需要的人類，這些都是神刻意安排的缺陷。

人類會有醫學，因為人類會有疾病；人類需要科技，因為人類無法飛行、需要電腦作計算、記憶及遠程通訊，但是，為何神創造人類有眾多缺陷，卻又要人類成長至成為神的兒子，擁有神的形像？

其實這是一份極大的恩典和禮物，因為這是一個鍛煉和賺取永恆獎賞的機會，人類是眾多被造物之中，唯一可以在離世後，得著神所預設的獎賞生命。相反，因為動物或天使並沒有這些枷鎖的設定，所以，他們能夠存在就已經是神的恩典，不會有任何永恆的獎勵。

正因為人類被設定成被無窮無盡的枷鎖限制，所以人類的一生其實是一場有賞有罰的考試，能夠成功打破人生一個又一個枷鎖，一生跟隨神到離世的人，就能夠按照他們的成績得著獎勵，成為賓客、童女或新婦。

最出色的人，就有資格成為神的新婦、法則的承繼者，在永恆中與神同掌王權，甚至回到歷史之初，與主耶穌一同創造整個宇宙和人類，監察整個歷史的進程，甚至在歷史之中以鐵杖轄管列國，駕馭一切法則。相反，由於天使不需要成長，所以天使服侍神是不會有獎賞，因為天使被造就是要服侍神，一出現就已經有齊相關技能，被造時已經是完美和沒有缺陷，神對他們的唯一要求，就是對神忠心和順服。

人類能夠成長至合資格得著新婦位份

正因為人類一出生就有眾多枷鎖、需要和缺陷，所以，才需要不斷成長，填滿和改善神設定的缺陷。並且，人類所面對是越來越難枷鎖和需要的滿足，例如：亞當和夏娃所面對的試探，只是一棵分別善惡樹，但現代人卻擁有無窮無盡衣食住行上的需要。如此，我們就可以看見，神創造的人類其實比天使厲害和強大得多，因為人類被創造時，神卻刻意加入無窮無盡的缺陷和限制，並且不滿足一切基本需要，就不可能生存，但最終，人類可以在種種不利的情況下戰勝撒但，這不正顯明人類是更加厲害。詳細：《撒但成為人生的考驗》

所以，早於二千年前已藉《約翰福音》12 章以超時空的方式，用代表末後日子隱藏的新婦的馬利亞用真哪噠香膏膏抹主耶穌的事蹟，來記載神這個創世至終結的計劃，讓合資格得著新婦位份的聖徒，就是一生都一日也不偏差地跟隨神的人，能得到被提後回到歷史之初的時空穿梭能力，與神同創。詳情請閱：《馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇》

小結

人類對比撒但，就如一場象棋比賽，一方是有齊所有棋子，但另一方卻讓出所有車、馬、炮、士、象和卒，最後，卻是讓出大部分棋子的後者勝出，而且是大獲全勝，你就會知道，讓棋但勝出的一方，必定在棋藝上優勝得多。

明顯，人類是讓棋的一方，但最後卻勝過撒但，所以，在神眼中，人類必定是更厲害的一方，比撒但更加寶貴。

延伸閱讀︰
人的才能與人生枷鎖的矛盾
天國道不斷打破更大的枷鎖
交換的法則：人生的重擔與枷鎖
神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖

2018年7月22日星期日

第一代家聚信息與「2012 榮耀盼望」信息同步的印證

神創造、預備世界發生的事件、歷史上的建造，全部都是一個時間的鎖，要去到某一個時間推動錫安教會一定要分享一些信息。

「十年家聚信息的計劃」

2005年，日華牧師得著神賜予「說的聚會」的啟示，一年後構思了《一生之約。十日說的聚會 Once in a lifetime》的計劃，並於2006年3月14日Pi day當日(0314)，在昔日屯門全職辦公的聖殿，舉行了唯一一次相關會議。

與此同時，十二年前2006年，日華牧師為著籌備這次歷史性大型聚會，及為日後錫安教會的擴展預備等大型工作，訂下了「十年家聚信息的計劃」！希望能夠在短期內，為錫安教會第一代家聚預備超過十年永不重複的家聚示範帶信息。當年，大部分家聚示範帶信息的豐富程度，每篇都需要分拆為兩篇，甚至四篇以上的家聚信息，所謂「一拆四」的模式，才能夠讓弟兄姊妹深切理解和明白一篇示範帶信息的嶄新啟示。

只是，隨著2009年6月，日華牧師從袁大明醫生和其他途徑，得到一批關於「2012年與世界末日」的資訊，由於當時「2012小組」尚未成立。所以，牧師衡量整個「十年計劃」，已經有好幾年家聚示範帶信息的儲備，因此暫停錄製新一批家聚示範帶信息。從而在2009年6月開始，個人集中在「2012年與世界末日」的進一步資料搜集。

「2012信息」

及至2009年9月，日華牧師生日的時候，因著先知Bob Jones發佈「神榮耀列車」的預言，印證日華牧師分享「2012信息」的方向。結果，牧師落實全面研究及分享「2012信息」，即時組織了「2012小組」，包括設立三位資料員的工作和成立「2012信息」製作團隊。

甚至，當時已經預計了三個月後，即2009年12月初舉行「2012信息籌備營」，以便牧師帶領「2012信息」製作團隊，將這套極之龐大和豐富的信息分享得更完備。因著「2012信息」每星期資料搜集、研究、錄影及製作，是極之龐大的工作量。所以，日華牧師自2009年6月14日，為當時第一代家聚錄完最後一篇家聚示範帶信息「約翰福音第8章全章第2篇」後，就暫時擱置了「十年家聚信息的計劃」。

雖然，日華牧師已經為全卷「約翰福音第8章」之後的教導，做了整全的筆記，但每星期製作「2012信息」、製作每日靈修分享《栽在溪水旁》，以及神給予各種美麗誤會的大綵排等等，已經是龐大的工作量。所以，過往數年間，在神超然的帶領下，日華牧師根本無法額外抽身錄製新一輯的家聚示範帶信息。

信息同步印證

及至六年後，踏入2015年8月，第一代(Z1)家聚將會分享「約翰福音第8章」的教導，追上家聚示範帶信息儲備的進度。於是，日華牧師找出之前的筆記，發現六年前剛好停在「約翰福音第8章」。

之後，就是銜接「約翰福音第9至12章」，記載主耶穌釘十字架前，度過人生中最後的住棚節、修殿節和逾越節，但當時主耶穌在耶路撒冷及牛腿形的城牆裡，走過的地方、路徑和事蹟，竟然與2015年的「天馬座行動」信息出現同步印證。換句話說，於2006年6月，當時神超然帶領日華牧師，暫停「約翰福音第9至12章」的示範帶錄音，實在是非常驚人和奇妙的帶領。

原來，要真正理解「約翰福音第9至12章」，主耶穌在最後住棚節、修殿節和逾越節的各樣事蹟的真正意義和啟示，必須配合當時的六年後，神賜予的「天馬座行動」信息，明白耶路撒冷牛腿形的城牆、七姊妹星和伯利恆之星等教導，才能夠全面理解「約翰福音第9至12章」的奧秘。由於現時的Z7至Z9家聚，估計還需要十年之後，才有機會聽到這段教導。所以，現節錄「示範帶約翰福音第9章Part4」的部分內容，讓大家先睹為快，理解當中的啟示。

家聚示範帶片段

無疑，錫安教會不單主日信息和《栽在溪水旁》，是被神連一日也不偏差地超然帶領，就連過往33年的家聚信息，都被神絕對掌控，絲毫不差地與「2012信息」同步。

甚至，早前2018年3月18日，Eddie科林舉辦的《The Legacy．傳承》Eddie Forum 畢業禮，日華牧師亦於當晚畢業禮的感言中，額外分享近期錄製第一代(Z1)家聚信息時，有關「約翰福音第12章」的最新啟示，分享拉撒路姐姐馬利亞的信仰，如何在短短半年後突飛猛進，達到與主耶穌同步，最終，成為主耶穌最出色的門徒，走進當時代神最重要的計劃裡。

事實上，有關「約翰福音第12章」的啟示，在九年前，2009年，尚未有「2012信息」之前，日華牧師根本尚未得著相關的全面啟示，同樣需要透過「2012信息」和「天馬座行動」信息的奧秘，才引申出這嶄新的教導。神透過世上的共同信息，明證我們錫安教會於屬靈裡已經畢業，有聖靈恩膏的加冕，是被神認可真命天子的永恆新婦。有關2018年3月18日，日華牧師於《The Legacy．傳承》Eddie Forum 畢業禮的感言分享，大家可以重溫精華短片(VO)「馬利亞信仰的躍進成為新婦影兒之活劇」！

小結

原來神已經預定了，牧師在當年停止錄製家聚示範帶的時間，直到最近有人通知牧師已經沒有存貨後，他才翻起相關内容，發現「約翰福音第9至12章」竟然與2015年的「天馬座行動」信息出現同步印證！感謝神的奇妙帶領！

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 434 ── 「星際啟示錄」的第三部份（90）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16430
《The Legacy．傳承》畢業禮的共同信息
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/04/the-legacy.html

馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/04/simple.html
電影《星際啟示錄》與拉撒路計劃
http://riverflowing09.blogspot.com/2017/10/Interstellar.Project.Lazarus.Revelation.The.Book.John.html

2018年5月19日星期六

普世基督徒錯誤運用方言禱告的能力(3)

在前一篇博文中，我們了解到，聖靈為我們充電的時間長短的程度，在乎我們信仰內涵和品質的程度，那麼，我們又應該如何理解，怎樣善用方言禱告，以對信仰產生最大果效？

恩膏最崇高彰顯的方式

舉例：就如主耶穌一般，試想，當祂於地上最後半年的時候，祂的信仰昇華到甚麼的階段？你可以想像，當你需要叫一個死人復活的時候，究竟，你要預備多久？你的禱告，需要多長？

當主耶穌於被釘死的半年前，祂叫拉撒路復活，然而，於《約翰福音‧11章》讓我們知道，主耶穌只是簡單的命令「拉撒路出來！」，拉撒路就立即復活，當中，主耶穌只是說了「五粒字」，而不是禱告五小時。

約翰福音11章41-43節：

「耶穌舉目望天，說：『父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。』說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」

從這個例子，我們可以理解到，主耶穌被釘十字架前的信仰，是可以昇華至這個級數。所以，方言禱告不是越長越好的。

因為神創造人類的目的，根本就不是為著接收我們的工作、偉大的功績、禱告的時數夠多。神所接收的，從來也就是我們的內心。

所以，箴言4章23節亦有提及到：

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

因此，方言禱告不是放空自己的思想，不斷麻木地去鬥禱告得夠長時間，神就會應允。相反，假如我們用心禱告的話，才會帶來強大的果效。

然而，什麼時候我們會用心去禱告呢？也就是我們每一次事奉的時間，我們祈求神幫助我們的時間，例如，我們可以於帶聚會前，聽著「錫安劍」，方言禱告一、兩分鐘；或是於出隊恩賜運作的時候方言禱告；於屠聾之前、對一之前、傳福音之前，去方言禱告；

那麼，當你作為一個人，去用實際行動事奉的時候，你可以讓你的內心也參與於其中，再次將你冷卻的心去燃點起來，讓你的事奉更有幹勁，讓你的進步，超越別人對你的期望，藉著方言禱告，去為你誕生世人所不能夠擁有的果效、神蹟、策略、智慧，甚至會有著出人意表的際遇、經歷，得著人上人級數的祝福。

因為方言禱告，就是我們生命當中的百搭助燃劑。日華牧師分析，這種人上人級數的祝福，就是於人眼中看為有聰明、有智慧，人眼中看為出類拔萃，是人所羨慕、人所渴望的級數。

正如主耶穌於地上的事奉，當中所有的智慧，也只有所羅門王能夠及得上。他的啟示和智慧，到現在，幾千年後，也不是很多人能夠解明。所羅門王更被譽為最有智慧的君王。

事實上，恩膏達到最崇高級數所彰顯的方式，就必然是智慧。因為我們從所羅門王當中可以見到，這種智慧，不單只可以成就神的時代計劃，讓所羅門王為神建設聖殿，並且，這種智慧，甚至是可以預知未來，到現時，我們才發現，所羅門王的聖殿隱藏了全個人類歷史的時間表，而現在，我們就是於處至聖所的時代。

試問如果不是有神的靈，神的恩膏的話，世界上，又有哪一個人可以預知幾千年後的將來呢？

然而，錫安豈不亦是走進這個方向？就是向世人示範，神的恩膏所帶來的智慧，也就是藉著「2012榮耀盼望」信息，去解開世界上所有不同大大小小的謎題，讓人見識神於歷史當中所埋藏的伏筆和寶藏。

既然，我們所擁有的，是讓我們理解過去、現在，甚至預知將來的智慧，那麼，就算我們將這份恩膏稀釋、沖淡幾十倍，亦足以解決我們人生當中大大小小的困難，我們學業、事業、家庭、工作、疾病、前途等一切問題。

所以，藉著於聚會當中投入、甘心領受，這份恩膏是可以傳遞給任何一位弟兄姊妹讓他們每一個也可以分到教會恩膏的一小部分，而這一小部分的智慧恩膏，卻是足以讓他們面對人生當中的各種問題，人生當中的責任和壓力。

因為恩膏的作用，是使到我們於人生當中成為超人一般，使我們擔當人生當中任何一個角色的時候，亦游刃有餘，成為人生的贏家。

因此，藉著方言禱告，就是讓我們可以用心去參與每一次的事奉，並且，讓神參與我們人生當中每一個環節，讓我們可以不斷成長、躍進。

結語

所以，我們應該了解到，神所賜的屬靈工具，要達到最大果效，是需要我們自己對這件工具，有正確認知，以及規劃。就讓我們在實際執行中學會正確運用方言禱告，使信仰飛速發展。

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2018年5月6日星期日

馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇

神於《聖經》中有趣地，隱藏了一個非常奇妙轉變的活劇，就是拉撒路的姊姊．馬利亞由非常平凡Simple的身份，決定經歷蛻變，最終捕捉到神給予當時代最重要的救贖計劃，成為當時主耶穌最出色的門徒，更重要，成就一個指著新婦錫安教會的預言。

拉撒路從死裡復活是預示世界末後的活劇

過去文章《電影《星際啟示錄》與拉撒路計劃》帶出，《約翰福音‧11章》記載拉撒路兩位姊姊馬大和馬利亞的事蹟，原來，正是對比啟示錄11章兩個毛衣人的事跡和特徵，藉此成為現時末世基督徒極重要的教訓，包括以下四個重點：

拉撒路復活的神跡裡，雖然拉撒路復活，過程中卻顯出他兩位姐姐馬大和馬利亞的不信，耶穌更為她們的不信及懷疑哭了。同樣，《啟示錄‧11章》預言不合格和仍然不信的。

《啟示錄‧11章》預言兩個見證人的信仰，只達到外院兩件家具，銅祭壇和洗濯盆的級數。這就是《約翰福音‧11章》與《啟示錄‧11章》的共通點。

兩卷經文提到世界末日時神會叫死人復活。《約翰福音‧11章》記載馬大相信世界末日時，死人復活是必定發生的事件。《啟示錄‧11章》記載，已睡的聖徒被提和兩個見證人的死人復活，當然也必定於世界末日時發生。

《約翰福音‧11章》記載，主耶穌一直等到拉撒路死後第三天半的黃昏，即以色列的第四天，才叫拉撒路復活。同樣，《啟示錄‧11章》記載，兩個見證人被殺後，神刻意於三天半後，即黃昏之後的第四天，才叫他們從死裡復活。

馬利亞信仰躍進成為主耶穌最出色的門徒

原來，《約翰福音‧11章》亦是神刻意設計成為拉撒路姊姊馬利亞的鑄模。讓她由原本非常平凡Simple的賓客身份，經歷神的鑄造，從弟弟拉撒路的死亡，經歷失望和絕望，再藉著主耶穌叫拉撒路從死裡復活，突然走進希望裡，令她反省自己的軟弱和不足之處。半年後，在短短180日內裡，她的信仰突飛猛進，達到與主耶穌同步，走進當時代神最重要的計劃裡。

在過去的2018年3月18日《The Legacy‧傳承》Eddie Forum畢業禮，節錄梁日華牧師分享馬利亞信仰躍進的寶貴分享：

"其實，如果我們願意，就是這樣簡單，按照《聖經》所說的單純、同心，願意放下所有我們在世界帶來的錯誤和自私，你自然會由一個很簡單（simple）的人，你都會完成神的時代計劃，就是如此簡單，而這份簡單卻是隱藏在一個謎中。你知不知道，主耶穌基督在祂一生結束之前六天，這六天祂做了甚麼呢？

試想，主耶穌基督在《約翰福音》讓我們知道，祂做每件事都有計劃、講每一句說話都有計劃、做每一件事都是應驗節期，對嗎？但是，你知不知道，祂釘上十字架前六天，祂做了甚麼？誰想知道？就是總結（conclude）了祂一生事奉的目的和一生事奉中最出色的榜樣。

你知不知道祂最出色的門徒是誰？

在歷史上從來沒有記載，從來也沒有人知道，因為隱藏在一個謎中。其實，主耶穌基督在釘十字架之前六天去了伯大尼，去了一個曾經患大麻瘋的人家裡吃飯，而這次吃飯，如果你好像一些傻牧師，總是以為主耶穌所講所做的都是隨遇而安。

不是！祂是有計劃！在《約翰福音》記載，這件有計劃的事的最後一步，在祂離世前六天，祂用了四天，對的，這次我們是四年，祂用了四天，說出祂最得意的門徒是誰，但祂不能說出來！因為主耶穌說出來的話，祂知道，當祂被釘十字架後，這門徒一定會被追殺。

祂在那裡已經全部佈局，因為在佈局前，在這件事的半年前，祂去最得意的門徒家裡，復活她的弟弟拉撒路，但祂不能說出來。祂半年後再去，祂用了四天時間等到祂被釘十字架之前兩天，就在這門徒的家中吃飯。謹記：這是一個佈局，在吃飯當中有很多人，有宗教家，有人來看復活後的拉撒路，亦有祂所有得意的門徒，包括猶大。

但有個女人名叫馬利亞，她來到，她很單純（simple），向來主耶穌說話的時候，馬大就一直工作，她就坐在主耶穌腳前，聽主耶穌說話，對嗎？她就拿真哪噠香膏去膏主耶穌的頭和腳，誰記得這個故事？而接著，有人說她浪費。你覺不覺得很多人都說錫安做的事很浪費？他們說她浪費，你用這些錢其實可以幫助窮人。

但主耶穌不是說幫窮人是錯，祂說，馬利亞現在不是幫窮人，馬利亞用簡單（simple）的方法，行在神時代計劃的最後一步。所以，主耶穌說︰「你不要責備她，因為她是為我安葬之日而膏抹我！」主耶穌在兩天後被釘十字架，然後被安葬，這就是神的時代計劃！在主耶穌十二個門徒當中，沒有一個能夠介入和參與，成為神時代計劃的一部分，只有一個人能夠。

所以，主耶穌說往普天下去傳福音，你們都一定要傳誰呢？祂不是說傳彼得，他將會成為教皇，不是！祂不是說傳猶大，他大義滅親、害死主耶穌，不是！祂說，你都要傳揚這女人的作為。主耶穌基督，其實在祂釘十字架之前兩天，為祂三年半傳福音作一個總結（conclusion），只有一個門徒合格，不過她是一個女人，她名叫馬利亞。馬利亞這個字是「沒藥」的意思，解作：苦。

試想，整個最後一次的聚餐聚會，全個聚會中有宗教家，有拉撒路，但是，主耶穌為這女人定了一個永恆的紀念。在這個聚會當中，馬大繼續招呼很多人，對嗎？拉撒路繼續跟主耶穌傾談，但是，沒有一件事被永恆紀念，只有一個人。你明不明白主耶穌為何不說：「這個人最厲害，每個人都向她學習。」根本主耶穌釘完十字架後，第二個釘十字架就一定是馬利亞，明白嗎？因為她是女人，因為接著基督教被逼迫。

但是，祂做了一個總結（conclusion），祂做了一件出人意表的事，就是在釘十字架前兩天去這個家中佈一個局，讓馬利亞參與（join）入神的時代計劃。一個簡單（simple）的人、沒有人事、沒有所謂自我的成就感，但是只有一樣東西，就是跟從神！她參與（join）了一件世上最複雜、最難以解答，做完之後到現在二千年，今天我相信不是我分享，舉世都不知道的一件事。

試想，主耶穌說︰「你們往普天下傳福音的時候，每個人都要提起這女人為我所做的事。」這個女人為主耶穌做了甚麼？為主耶穌基督參與了神的時代計劃，主耶穌來到世界，祂將會被釘死。這個時候，是主耶穌基督總結（conclude）了祂三年半的事奉，如果不計算完整就三年半，計算完整就剛好四年。祂總結（conclude）了這番說話後，就是一個新的開始。就如今天，是一個總結（conclusion），也是一個新開始。

這個總結（conclusion）讓我們知道，志泉策略區（Eddie Forum）很多弟兄姊妹都知道，你以前沒有想過自己會做到這個程度，就是這樣簡單（simple）。

所以，你就明白，為何我能講道、分享、跟從神，行到如此複雜，就是這樣簡單（simple），對嗎？但是，在這個過程中，你願意作出很多取捨，所以，今日這個總結（conclusion），我相信也是一個很好的對比，是一個承傳。其實，在歷史上真正能將主耶穌福音的真義承傳下去，其實就只有一個人，十二門徒也做不到，只有一個，就是馬利亞！就是拉撒路的姊姊。

這你就明白，為何主耶穌一定要等到拉撒路死了四天後，又是「四」，對嗎？才將他復活，因為祂以這是佈局去塑造馬利亞。主耶穌有揀選十二門徒，但沒有一個合格，祂從來沒有說︰「你往普天下去傳福音，每個都講彼得。」從來沒有！祂不是說往普天下去旅行，是往普天下去做甚麼？傳甚麼？傳福音。在福音中最厲害的榜樣，不是聖母馬利亞，而是這個馬利亞，明白嗎？所以，你會看見，神做了一個笑話出來，整個基督教都拿了主耶穌的媽媽，又是叫馬利亞，去講這個故事。

但是，如果是馬利亞的話，主耶穌一生出世、一生結束，都有一個名跟祂一起，那個人就是叫馬利亞，整個佈局都是佈置好。主耶穌三年半事奉最想塑造的人，其實是一個女人，是一個很單純（simple）的人。但是她以親近主耶穌基督作為最重要，而做出歷史上最複雜的一件事，複雜到二千年來都沒有人知道她是最成功，對嗎？我們一起鼓掌多謝神！

所以，在四年的結束也是一個新開始，今年，將會是大家轉去不同的策略區（forum），在這個策略區（forum）當中，很單純（simple）跟隨領袖學習、去長進，不要將自己預設（preset）了的意見放進去，因為你要跟從神的時代計劃、參與（join）其中。你不會想到，你可能要學多少東西，但是到最後，你發覺就好像錫安一樣，做到一些事，根本成為其他教會的惡夢，對嗎？

但是謹記：主耶穌基督作了一個總結（conclusion），這個總結（conclusion）還有另一個意思。既然，馬利亞就是這個總結（conclusion）中的榜樣，那最後的新婦像誰？最後祂會塑造出一個新婦，其實是一式一樣有馬利亞的樣式，其實這個就是我們教會。

我們教會根本就有這個特質，我們教會為何能夠有神如此多的印證，為我們製造在歷史上的紀念碑？主耶穌親自為馬利亞製造了一個歷史世世代代的紀念碑！每個人傳福音都要提到這個人，不過我相信你們聽過福音，有多少次聽到其他教會分享馬利亞？

對嗎？他們根本是不知道，他們完全不知道，主耶穌基督總結（conclude）整個福音時，是分享這個人的事跡，但祂用一個謎的方式。原來《約翰福音‧12章》，神透過馬利亞膏主耶穌的活劇，讓我們明白，縱使一群如馬利亞一樣非常單純、平凡Simple的人，只要願意被神鑄造，回應神的Rhema，決心改變，跟隨神時代的受膏者，就可以在信仰上躍進，跟上神的步伐，參與及完成神的時代計劃。

或許大家會想，短短半年後，這180日裡，馬利亞的信仰真的有如此重大的轉變嗎？神能夠讓一個平凡Simple的賓客，在這麼短的時間內躍進成為主耶穌最出色的門徒，成為新婦嗎？當然可以！大家還記得主耶穌被賣的那一夜，主耶穌身邊所有門徒都離他而去，彼得還三次不認主！但相隔短短50日，連180日也沒有，就在逾越節50日後的五旬節，使徒彼得和眾門徒卻能夠經歷信仰的大躍進，開創新約教會，成為五旬節聖靈降臨的典範。"

藉著日華牧師的分享，讓我們明白到馬利亞透過神所設立的鑄模，於短短半年後，就能夠在信仰上改進和突破，參與神的時代計劃裡，成為卓越的榜樣，主耶穌更曾吩咐，任何人傳福音時，一定要記念馬利亞的事跡。

原來，主耶穌是以馬利亞成為二千年新約時期的紀念碑，為要印證新婦錫安教會的事跡、作為和「2012榮耀盼望」信息，也將成為千禧年的紀念碑。

《馬利亞信仰的躍進成為新婦影兒之活劇》

2017年12月25日星期一

約翰福音11章「神聽主耶穌聲音」與曼德拉效應

早前的文章透過1999年上映的電影《隔世救未來》”Frequency” 或譯《黑洞頻率》，分享一對相隔30年時空的父子，如何以超時空方式對話，改寫了歷史、改動了原本的情節，解決問題和意外，得到美滿的結局。

延伸閱讀：

曼德拉效應專輯177：2015年3月之後曼德拉效應明證新婦的存在

其實，神是刻意藉著這齣電影隱藏的共同信息，預示新婦錫安教會成立30年後，踏入2015年3月15日，將全面分享「天馬座行動」信息，與身處更高維度、另一個時空的神和新婦展開對話。

2017年10月13日星期五

創建共同信息的作者之智慧

「將事隱祕乃神的榮耀」，創造主不但創設萬物，讓人明明可知神的作為，同時間，亦隱暗了另一個更深遠的意思，當揭出奧秘之時，讓人驚訝神的奇妙作為！

奇妙的隱藏方式
「約翰福音第11章與啟示錄第11章的對比」，提及約翰福音第11章與啟示錄第11章帶著一個共同信息。約翰福音第11章記載，於以色列所節期—修殿節當日，主耶穌叫拉撒路復活，就是要預示世界末後的活劇。於末後日子，神屬靈的聖殿即新婦教會終於鑄造完成，神會收貨，將合資格的聖徒被提，都要像拉撒路從死裡復活，被提到神那裡去。

詳細對比，請參閱「電影《星際啟示錄》與拉撒路計劃」

神隱藏智慧的榮耀
神喜歡用「將事隱袐成為神的榮耀」的做事方式，只讓擁有神授予的智慧、被神認可的人，才能看見神的啟示和榮耀。

箴言 25:2
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。

神不但喜歡這種方式，更藉著同一位作者寫成約翰福音和啟示錄，而且兩卷書對應的啟示都隱藏在第11章。神以貫徹始終、一脈相承的手法鋪設謎題，並且以這種方式隱藏奧秘，向指定人物傳達信息時，我們就更容易從歷史看見，神自創造Alef開始，都是以一脈相承的手法，於萬物定理、天上眾星、歷史和建設裡，製造大量共同信息。

當我們不斷發現不同的共同信息時，就能夠解開眾多的謎題。就如自古以來，所有牧師和釋經家，一直不明白約翰福音第11章及啟示錄第11章的真正意思。但當我們發現兩者隱藏著的共同信息，就得著神的啟示，立刻明白這兩卷書的真正意思。更重要的是，神藉著這樣的手段，讓我們明白到，啟示使徒約翰撰寫約翰福音及啟示錄背後的真正作者，就是神。這種智慧是何等博大精深，難以測透。

創世的智慧，鋪設末後的奧秘
以賽亞書 40:12-13
12 誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？
13 誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？

以賽亞書 55:9
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

箴言 21:1
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。

實在，Alef Tav創始成終、製造歷史的神，鋪設共同信息的智慧實在非凡，超乎世人所想像。最終，神卻願意將這種級數的智慧，賜予在地上被鑄造的新婦，讓新婦擁有與主耶穌同等、可以相提並論的智慧，將神隱藏的奧秘和共同信息察清，並顯明出來。
相關文章：
曼德拉效應專輯128：曼德拉效應背後製造者的智慧
創世記第一次出現Alef Tav的意思

結語：
神以創世的智慧，隱藏了末後的奧秘，歷代歷世以來，沒有神的開啟與允許，沒有人能解透神的心意和作為。但如今，神卻是把隱藏的揭露出來，連創始成終Alef Tav的智慧亦一一解開，只因到了末後，不再是隱藏的時候，而是揭示答案的時間。

而曼德拉效應 Mandela Effect就是解開答案的鑰匙！

「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。
 
相關影片：《曼德拉效應系列》前導預告

相關文章：
曼德拉效應（十六）前言－提示我們的信息

資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 398 ── 「星際啟示錄」的第三部份（54）

電影《星際啟示錄》與拉撒路計劃

電影《星際啟示錄》最核心的伏線，正是「拉撒路計劃」"The Project of Lazarus"。如果沒有這個計劃，男主角就無法參與拯救全人類的定命，以時空穿梭方式與身處時間流的自己溝通，留下共同信息，最終成為全人類的答案。而「拉撒路」這個名字，就是出自約翰福音11章，主耶穌叫拉撒路從死裡復活的事蹟。

約翰福音11章和啟示錄11章的關係
原來，約翰福音11章是指向啟示錄11章，兩者遙遙相對，是神刻意隱藏的重大奧秘！但有甚麼證據，證明這兩卷書是相關、可以互相對比呢？

其實，主耶穌叫拉撒路從死裡復活的神蹟，發生在約翰福音10至11章的修殿節，主耶穌是按著神設下的時間表，於修殿節叫拉撒路復活，成為預示世界末後的活劇。因為修殿節是預言世界末後，神屬靈的聖殿即新婦教會終於鑄造完成，神會收貨，將合資格的新婦和童女被提到天上。

所以，神藉著拉撒路復活的事蹟，預示世界末後，所有合資格的聖徒，都要像拉撒路從死裡復活，被提到神的國那裡去。

啟示錄11章亦預言，到了末世，神的殿即教會已經建成，神量度收貨、教會被提，世上只留下未符合資格的毛衣人，即兩個見證人，以補考方式傳道1,260天，接續最後傳揚福音的工作。

對比約翰福音11章及啟示錄11章，就明白電影《星際啟示錄》及「拉撒路計劃」，這些共同信息背後的真正用意，因為「拉撒路計劃」預示了這兩卷書的關係。

《星際啟示錄》與「拉撒路計劃」的其中一舍情節

《星際啟示錄》與「拉撒路計劃」的隱藏信息
首先，約翰福音11章記載主耶穌在修殿節所行的事，修殿節是一年節期的結束，是最後的節期，亦是啟示錄11章所預言的時空，就是屬靈聖殿，即新婦教會被鑄造完成，神量度屬靈聖殿，認可及收貨的時間，就是世界的末日。

神藉著以色列人全年的節期，預言神於全人類歷史鋪設的救贖計劃，所以，修殿節是整個救贖計劃的最後部分，透過主耶穌在修殿節叫拉撒路從死裡復活的神蹟，如電影《星際啟示錄》劇情中，「拉撒路計劃」的名字，預示到了世界末日，神認可聖殿之後，就是死人復活、教會將被提，神接收歷代所有符合資格的聖徒靈魂，這正是啟示錄11章1至2節的預言和記載，而且啟示錄11章的結束，同樣明證存放於至聖所的約櫃，已經被提在天上。

所以，可以肯定一點的是，同樣由使徒約翰所寫的約翰福音和啟示錄，必定有關連，而且兩卷書的第11章都是遙遙相對，是一套關於世界末日的完整信息。

第二，神透過約翰福音11章，主耶穌在修殿節所行的事蹟，解釋和預言啟示錄11章的景況。又例如︰第一點，約翰福音11章記載主耶穌叫拉撒路復活的神蹟裡，雖然拉撒路復活了，但事件卻顯出他兩位姐姐馬大和馬利亞的不信，耶穌為她們的不信及懷疑而哭了。

同樣，啟示錄11章預言未及格和仍然不信的基督徒，如馬大和馬利亞兩姊妹一樣，在教會被提後，成為兩位見證人，繼續留在地上補考，直至滿足神的標準和要求。

第三，約翰福音11章記載，舊約信仰的以色列人與拉撒路兩位姐姐，都是等待主耶穌回來叫死人復活。啟示錄11章亦一樣，記載眾聖徒一直等待主耶穌回來，叫死人復活，然後被提。甚至，兩個見證人被殺後，亦是等待主耶穌回來叫他們從死裡復活，對他們說：「上到這裡來」，然後被提。

第四，約翰福音11章記載，新約時代開始前，透過外院的銅祭壇和洗濯盆，顯示了兩種最基本的信仰，
屬於僅僅得救的賓客級數，是信仰最基本的入門。正好對比馬大和馬利亞，只擁有外院的信仰經歷，只認識獻祭、認罪悔改、因信稱義、憑良心行事，等候救主的出現，這種信仰是停留在會眾的杏樹杖，根本未進入聖所或至聖所領域，未符合事奉者的杖和新婦的杖的級數。

同樣，啟示錄11章預言了兩個見證人，信仰只達到外院的兩件家具，就是銅祭壇和洗濯盆。因此，兩個見證人所行的神蹟「有火從他們口中出來」和「將水變血」，正是這兩件外院家具的特徵，分別是銅祭壇，祭司藉金燈臺的火燒盡祭壇上的祭牲，與及洗濯盆，祭司洗淨獻祭時染污的血，令洗濯盆的水變成血。

洗濯盆

這就是約翰福音11章及啟示錄11章的共通點，兩者是一套既完整，又遙遙相對的教導。

第五，兩卷書都提及世界末日的時候，神會叫死人復活。約翰福音11章記載，馬大相信世界末日時，叫死人復活是必然發生的事。當然，啟示錄11章記載屬靈聖殿被提和兩個見證人復活，亦必然是世界末日發生的事件。

第六，約翰福音11章記載，拉撒路死後三天，於第四天復活，原來，當主耶穌知道拉撒路生病時，知道這病不至於死，是為了完成神藉著修殿節所預言的計劃。結果，主耶穌刻意不趕去拉撒路那裡，並且按著神預定的時間表，等到拉撒路死後三天才到達，因為以色列的時間，黃昏就是另一天，是新的一日，所以，過了三天半，到黃昏就是第四天，由此可知，主耶穌是在第三天半叫拉撒路復活。

啟示錄11章同樣記載，兩個見證人被殺後，過了三天半，即黃昏之後的第四天，神才叫他們從死裡復活，顯然，神是刻意等三日半才讓兩個見證人復活。

神並非第一時間叫他們復活，而刻意等三日半，藉此表達神對他們的觀感，是同樣悲歎，是「不見棺材不流眼淚」，兩個見證人實在已經枉過了一生，只是僅僅得救，未能成為永恆的新婦和童女。

預示曼德拉效應於末後時代的出現
最後一點，主耶穌在約翰福音11章41至42節的禱告，是來自以賽亞書65章24節，他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。這段經文的下一節，以賽亞書65章25節，就是原文聖經中，最出名出現曼德拉效應的經文，由舊現實「獅子必與羊羔同食」，變為新現實「豺狼必與羊羔同食」。當然，另一節出現了曼德拉效應的經文，就是以賽亞書11章6節，由舊現實「獅子必與綿羊羔同居」，變成新現實「豺狼必與綿羊羔同居」。

顯然，約翰福音11章預言，末後將會是發生曼德拉效應的時代，即是啟示錄的時代。所以，主耶穌在約翰福音11章禱告時，刻意引用了聖經中最出名發生曼德拉效應的經文。為了提示我們：到了修殿節真正應驗的時代，必然會發生曼德拉效應的驚人事件。

因此，約翰福音11章記載主耶穌的所有事蹟和經歷的節期，都是對應啟示錄時代的時間表，約翰福音11章及啟示錄11章，是描述同一件事的對比。主耶穌是刻意等拉撒路死去後，再按著時間表遵行一個活劇，讓拉撒路復活，成為一個預示世界結束的活劇和預言，連一日也不偏差。假如主耶穌早到，拉撒路仍未死去的話，所有時間表就不對了，所以，主耶穌是刻意等拉撒路死後三天才出現，對應及吻合啟示錄11章，讓兩者形成一個明顯對比。

總結
事實上，整本聖經只有一處記載拉撒路復活，就是約翰福音11章。同樣地，當新婦被提，時空穿梭，就是啟示錄11章神接收聖殿的時間，對應約翰福音11章描述和預言的時間。可見，拉撒路復活的事件，就是描述我們現正身處的星際啟示錄時代。

相關文章:

《星際啟示錄》與「曼德拉效應」

拉撒路復活隱藏末後被提的共同信息?!

參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 399 ── 「星際啟示錄」的第三部份（55）

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