事奉模式與聖火點燃祭物

神絕對不用凡火點燃祭物，因為神不想人用自己的方向、方法，去燃點自己的努力、時間、資源，唯有用聖火去點燃祭物，就是用神的方法去燃點，神才會悅納。

來自聖火點燃祭物
於神眼中，我們不可以自己的想法、方法，去為神創造一些豐功偉績出來，這些不算為祭物。因為燃點祭物的火，是儲藏於金燈臺當中。而金燈臺，就是我們路上的燈，腳前的光，照著我們所行的前路和方向。

正如於世界中，無數基督徒用千奇百怪的方法事奉，例如：有些人改編粵劇成為詩歌大戲；於紅館開「talk show」傳福音；為同性戀者組織教會，甚或如法利賽人一般，眾多教會起來逼迫錫安教會，就是神現時的受膏者等等，他們掛著主耶穌的名號，任意妄為，甚至與神的時代計劃為敵，這就是用凡火去燃點祭物的例子，因此，神絕不會悅納他們的所作所為，甚至會審判他們。正如神審判及擊殺以利兩名以凡火獻祭的兒子一般。

既然，所有點燃祭物的，都要用來自金燈臺的聖火，因此，於一個時代當中，亦只有一個方向，不會有眾多不同的方向，甚至是自我矛盾的方向。所以，於主耶穌基督的時代，假如主耶穌是正確的話，即使法利賽人是當時的宗教領袖，他們逼迫主耶穌，亦一定是錯誤的。

馬太福音 12:30

不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

既然，金燈臺所帶出的方向是唯一的話，那麼，我們必定要走近神唯一的時代方向，就是與當時代的屬靈偉人，站於同一陣線，這樣才不會虛度、枉費一生，甚至用凡火點燃生命的祭物亦不自知。
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聖火就是每一個時代神的Rhema

奠重的心聆聽神的話
這就是為何牧師如此著重寫感言和寫筆記的原因。因為，牧師為要貼近神的時代方向、計劃，非常尊重神於時代當中所賜下的先知和受膏者。因此，不單搜羅全世界所有神恩膏僕人的著作、錄音帶、錄影帶，並且，盡心研讀，首先重複聽四次，才開始寫上筆記和感言。

當師這樣做的時候，發現能理解這些屬靈偉人的思維模式、行事為人，更索到他們背後的神和神預定的計劃。他們成功的鑰匙，就是跟隨著一條肉眼看不見，但又是來自神的路線，就是神時代計劃的一部分，這亦是神呼召、祝福他們的原因。但由於這是一條肉眼看不見的路線，所以一定要以做筆記的方式，才能夠幫助自己，從屬靈偉人的講章中，尋找到神時代計劃路線。

如果想緊緊跟隨神時代計劃的話，就要一字不漏的，完整地聽屬靈領袖分享。假如只當作新聞報導，講述對自己未必有關的資訊，仿如心散、無心向學的學生，有一句、沒有一句的聽課。那麼，就會漏掉大半牧師所分享的Rhema信息，錯過神的時代方向，甚至反其道而行，也不自知。

每人的教育背景、智商程度、學術水平，甚至理解力的不同，也會個別影響對於講道的理解及吸收，若是只是聽或觀看主日信息一次而不去重複的話，遺漏的情況就更明顯。所以，擁有寫感言習慣，就會建立一個思考的習慣。

例如重聽《栽在溪水旁》幾次，才開始寫下感想，這當然比隨隨便便的聽一次，理解得更多。這亦是神於當年揀選日華牧師，而不是其他人去揭示神歷代歷世智慧總和的原因。牧師願意花時間，聆聽每一次屬靈偉人的講道、閱讀書本，並且，就如好學生一般，重複的閱讀，之後，再花時間去做筆記，寫感言。當日積月累，就慢慢擁有屬靈偉人的恩膏。因此，假如我們想得到日華牧師身上的恩膏的話，其中，就是寫下「2012信息」及《栽在溪水旁》的感言。

既然，神已經用上各種方法明證，神對錫安教會的帶領，是一日也不偏差，並且，地球亦是環繞信息而轉動，就是讓所有人都知道，日華牧師的信息，不是普遍性的Logos，而是神一日不偏差，稀有得如精金般的Rhema，神這一刻所頒佈的時代信息，那麼，當然值得我們一字不漏的去聆聽，甚至重溫，讓我們可以緊緊跟隨神的時代步伐，就是於這個圓形的曲線當中，隨著這個弧形並排前行。

以神的Rhema信息為中心
神的方向和帶領，往往是於人眼中看為曲線，是大部分人都會理解為行錯路、行歪路。假如沒有緊貼著神的Rhema信息，只是有一句、沒一句的聽信息；繼續依賴著自己舊有的知識、舊有的想法、舊有的為人去行走天路的時候，當出現弧形曲線的時候，他們繼續行直線，那麼，他們就會偏離神的計劃而不自知。

正如法利賽人也以為自己是行正路、跟隨神的帶領，但卻不知道，自己已完全遠離神的路線，甚至是殺死了神時代計劃的帶領者－主耶穌。法利賽人的教訓，讓我們理解到，假如用凡火去點燃祭物的話，神絕不會接納，甚至，是與神的計劃走相反方向。

正如保羅亦是熱心的法利賽人，但是，他卻成為基督徒的逼害者。直至保羅於大馬色路上，得到神的光照，決定離棄法利賽人的身份，跟隨當時被視為異端的新約教會，走眾人所視為曲線的歪路，但這才是走近神時代的金燈臺、神時代的唯一方向，於正確的方向燃點他的熱心，使他成為新約當中，完成最多書卷的聖徒。

同樣，唯有每一天緊貼著神的Rhema信息，當日華牧師開始行弧形曲線的時候，我們亦能捕捉到這個改變，行弧形曲線，同心成就人眼中看為強人所難的艱巨任務。假如我們希望能夠緊貼神的時代步伐，走近神時代的金燈臺，不是靠自己的理解、自己的小聰明，而是緊貼教會Rhema的分享，努力跟隨，這樣才能確保自己燃點於正確的方向。

我們每一個人也是以罪人的身份去開始信仰，於患難、困苦、無助、黑暗當中掙扎，因著神的大光照耀，我們重拾光明，得著救恩，甚至生活得著改善，生命得著改變。但是，假如我們願意繼續被神的Rhema所照亮的話，我們甚至會一起被神的大光所同化，我們的方向、表達、說話、想法、行事為人、處事原則等等，都會慢慢變成一致。

唯有這樣，當我們得著神的金燈臺、得著神的聖火，才可以開始去獻祭，就是獻上我們生命當中的燔祭、素祭、贖罪祭、平安祭等等。開始的時候，這朵從金燈臺而來的聖火，會成為我們的大光，去照亮我們人生的黑暗，讓我們逃離罪與死的咒詛。但當我們願意成長、願意參與神計劃的時候，同一朵來自金燈臺的火，亦會成為點燃人生祭物的聖火，祭物才不致於浪費，在神的國當中作出貢獻，並且，我們更會貼近神的時代計劃，與主耶穌相合、與主耶穌收聚。這亦是神為何感動日華牧師，去開始每日靈修分享節目《栽在溪水旁》的原因，即使是日華牧師的直屬對一，亦會有某程度上的遺漏，當再一層一層的傳遞下去，隨著不同人的理解程度，遺漏情況越來越嚴重。所以，開始《栽在溪水旁》信息，就是將這金燈臺的聖火，每日直接傳遞出去，就如祭司一般，於聖所的金燈臺，拿出這朵聖火出來，點燃每一個聽分享的人。而由《栽在溪水旁》信息，轉入日華牧師的自傳，就更進一步，分享神Rhema的同時，亦解釋了牧師是如何與神的計劃同步，和心路歷程及信仰經歷，也就是過往日華牧師研究屬靈偉人的講章，推敲他們背後的思維、想法、為人處事的原則，藉此與這些偉人同步，去支取他們背後的恩膏。藉牧師的自傳，將自己背後的思維、想法、為人處事的原則，明明白白的為所有人打開，分享出來，讓每一個願意重複聆聽、思考，甚至做筆記、寫感言、並且切實效法、執行的人，能與日華牧師同步，支取恩膏。

神金燈臺的聖火，就是神的時代信息，那麼，這朵聖火是否能夠完完整整、完完全全的進到我們內心當中，就是最關鍵的部分。這朵火，永遠是遵從著一個我們看不見的中心點，一個圓形的中心點，而這個中心點，可以每一日、每一個星期也是於變動當中。所以，就算我們取得這朵火的知識，聽到Rhema信息，但假如我們嘗試以自己的方法去演繹、理解，這也是不行的。
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直線與曲線的分差

因此，唯有我們完全接納這朵聖火，才不會錯失神的時代計劃、不會偏離了神的道路而不自知。因此，神所放下Freemason的共同信息，也是用上33 degree、33度去形容錫安建立的33年。

這就說明了，為何於33年當中，能夠緊緊跟隨錫安而不偏離、不跌倒的時候，真的可以成為屬靈的領袖。因為，錫安教會分享的信息，常常會跟著神的步伐而走弧形曲線，所以，能跟隨到第一年，不等於他可以跟到第二年、第三年，甚至是33年。因為當一條直線及一條圓形曲線並排，開始的時候，兩條線差不多是並排，但當兩者也是繼續前進的時候，兩條線慢慢就不是並排，而是距離會越來越遠。

所以，假如是走直線的話，只能夠跟隨到最開頭的出發點，接著必然會越走越遠，也就是為何眾多壞學生於這幾十年間跌倒的原因，他們看自己行一條直路、正路，卻不知道，他已偏離了神的時代計劃，甚至是越走越遠。假如有兩條曲線完全並行一致的話，這個必然是同心圓。就是跟隨同一個中心點而轉動的圓形，因此神以圓周率Pi成為共同信息。
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結語：
神已命定日華牧師成為時代的屬靈領袖，找出神時代計劃的中心點、恩膏和Rhema，這已經是最困難的部分，而我們要做的，就是認同日華牧師所找到的這個時代計劃中心點，接受這朵來自金燈臺的聖火，與日華牧師同步，一同繪畫出這個同心圓，完成神的時代使命。

資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 431 ── 「星際啟示錄」的第三部份（87）
影片：事奉模式與聖火點燃祭物  （29:01 - 44:58 ）