千禧年時代，主耶穌和新婦就成了國王和皇后，一同於耶路撒冷掌管全地一千年，並且如啟示錄12章所提及，這位一出生就被提的嬰孩，將會以鐵杖轄管列國。主耶穌及新婦會以約櫃的形式來統治千禧年。
千禧年時的人是如何被神統治?
而且，千禧年期間，仍然存留的世人是必須守住棚節，神才會降雨給他們。假如神和新婦，是以這種肉身君臨天下之勢出現在耶路撒冷，人能夠肉眼看見他們，就不可能有人膽敢作反，所以，根本不會出現有人不守節的情況。
再者，亦同樣無法解釋為何啟示錄20章提到，千禧年完結後，撒但會起來迷惑地上列國。
啟示錄 20:7-10
7 那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，
8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
經文提到，他們被撒但迷惑後，一起聚集爭戰，甚至圍困聖徒的營和蒙愛的城，即耶路撒冷，之後神才介入，以火從天降的方式消滅他們。試想，假如主耶穌是肉身的形式在地上掌權，成為全人類的領袖，那麼，千禧年時代的人，為何還會被撒但迷惑呢？
難道，他們不怕主耶穌如同之前與千萬聖者一起回來的時候，那樣審判他們嗎？難道，他們不怕新婦能夠轄管列國的鐵杖嗎？當他們看見主耶穌與新婦，如神一般超然存在，為何還會信撒但呢？還膽敢攻擊耶路撒冷呢？
因此，假如啟示錄20章7至10節的經文要應驗，主耶穌及新婦就不能以肉身顯現方式掌管列國。
假如千禧年是新約教會被提完結，世界返回舊約時代的話，最合理的情況，就是主耶穌及新婦以類似約櫃的方式轄管列國。事實上，神在舊約時代，也是以約櫃的形態出現，帶領以色列人的信仰，以色列人每年也要守節、獻上祭物，假如以色列人背向神，持續犯罪，大祭司就會被擊殺，所有以色列人亦會受罰。
與此同時，也是同一個小小的約櫃，令所有國家知道耶和華神的真實性，因為以色列人打仗的時候，只要有約櫃的同在，就會出現神蹟，例如︰約書亞進入迦南美地攻打所有敵人的時候，也是帶同約櫃。
千禧年將會以舊約中約櫃的形式統治世人
因此，舊約例子讓我們知道，神並不需要如主耶穌時代，以肉身顯現讓人認知祂是神，即使神以約櫃方式出現，都足以讓所有人認知神的真實性，以形意化的方式，藉著約櫃及聖殿，已經能夠帶出信仰，令他們產生敬畏之心。由於他們無法以肉眼看見神，才可以不憑眼見、有栽種自己信仰的機會，否則，當神出現在他們面前，他們已經不需要信心，也沒有信仰可言。
同樣，千禧年神和新婦的信仰身份，也會以類似約櫃的方式出現，免得干擾千禧年時代的人類的信仰，令他們失去栽種信仰的機會，浪費這一千年的預備時間，隨後，撒但就會被釋放，成為所有人的信仰考試，考驗他們的信心。
總結
因此，錫安教會亦會留下信仰遺產，就是整個香港的共同信息建設，以及錫安教會過去幾十年的所有分享，如舊約的耶路撒冷成為信仰聖地，讓他們可以來香港朝聖，藉此令信仰成長。即使看不見被提了的我們，但我們留下來的信仰遺產，亦可以餵養他們，令他們可以在一千年後面對撒但的衝擊。
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