箴言31章是著名的賢婦篇，同時總括神孕育新婦的Alef Tav歷程，意旨基督徒竭力成為神眼中的賢婦，最終能夠得著時空穿梭的能力，擁有如神般昔在、今在、永在的資格。
Alef Tav 的名字
揭示神是昔在、今在、永在的全能者
啟示錄 1:8
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
《啟示錄》早已記載神將時空穿梭與祂的名字連在一起「阿拉法和俄梅戛」，就是希臘文首尾兩字，亦即希伯來文的首尾兩字Alef Tav。
創世記 1:1 起初，神創造天地。
並且，《聖經》中早已出現這個連以色列人都不認識的字 Alef Tav，是神的簽名，代表時空穿梭。《創世記》1:1原文正指出「神Alef Tav天、Alev Tav地」。
Alef Tav的明證早已安定在天
整個天上的黃道十二宮，金牛座代表Alef，行一圈，到白羊座的Tav，過去文章亦清楚知道，當以superimpose 方法將黃道十二宮對應地球，便會發現它是歷史完結之後，神返回創造之初，在天際上放置預言，因為每個星座正代表整個人類歷史的過程。那麼，天上星宿的存在，亦已經證明了「昔在」。
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賢婦篇是塑造新婦的歷程
最終得著神的簽名
《聖經》很少出現Alef Tav，其中一卷，就是箴言31篇10至31節，亦是著名的賢婦篇，同樣如啟示錄般以離合詩的文體，22個希伯來文字母寫成。更以希伯來文第一個字母，成為第10節的第一個字，到最後一個字母，成為第31節的第一個字，賢婦篇可算為另一卷Alef Tav的篇章。
31:10 才 德 的 婦 人 誰 能 得 著 呢 ． 他 的 價 值 遠 勝 過 珍 珠 ．
31:11 他 丈 夫 心 裡 倚 靠 他 、 必 不 缺 少 利 益 ．
31:12 他 一 生 使 丈 夫 有 益 無 損 ．
31:13 他 尋 找 羊 羢 和 麻 、 甘 心 用 手 作 工 ．
31:14 他 好 像 商 船 從 遠 方 運 糧 來 ．
31:15 未 到 黎 明 他 就 起 來 、 把 食 物 分 給 家 中 的 人 ． 將 當 作 的 工 分 派 婢 女 。
31:16 他 想 得 田 地 、 就 買 來 ． 用 手 所 得 之 利 、 栽 種 葡 萄 園 ．
31:17 他 以 能 力 束 腰 、 使 膀 臂 有 力 ．
31:18 他 覺 得 所 經 營 的 有 利 他 的 燈 終 夜 不 滅 。
31:19 他 手 拿 撚 線 竿 ． 手 把 紡 線 車 ．
31:20 他 張 手 賙 濟 困 苦 人 ． 伸 手 幫 補 窮 乏 人 。
31:21 他 不 因 下 雪 為 家 裡 的 人 擔 心 、 因 為 全 家 都 穿 著 朱 紅 衣 服 ．
31:22 他 為 自 己 製 作 繡 花 毯 子 ． 他 的 衣 服 、 是 細 麻 和 紫 色 布 作 的 。
31:23 他 丈 夫 在 城 門 口 與 本 地 的 長 老 同 坐 、 為 眾 人 所 認 識 。
31:24 他 作 細 麻 布 衣 裳 出 賣 ． 又 將 腰 帶 賣 與 商 家 。
31:25 能 力 和 威 儀 、 是 他 的 衣 服 ． 他 想 到 日 後 的 景 況 就 喜 笑 。
31:26 他 開 口 就 發 智 慧 ． 他 舌 上 有 仁 慈 的 法 則 ．
31:27 他 觀 察 家 務 、 並 不 喫 閒 飯 。
31:28 他 的 兒 女 起 來 稱 他 有 福 ． 他 的 丈 夫 也 稱 讚 他 、
31:29 說 、 才 德 的 女 子 很 多 、 惟 獨 你 超 過 一 切 。
31:30 豔 麗 是 虛 假 的 ． 美 容 是 虛 浮 的 ． 惟 敬 畏 耶 和 華 的 婦 女 、 必 得 稱 讚 。
31:31 願 他 享 受 操 作 所 得 的 ． 願 他 的 工 作 、 在 城 門 口 榮 耀 他 。
當我們進深研究，便知悉這亦是神對新婦要求的書卷，當基督徒想成為新婦的話，即是成為神眼中的賢婦，便要竭力完成 Alef 至 Tav 的塑造。
更特別的是，《箴言》31章31節最後帶出，當進到Tav終結時，新婦妝飾整齊後，她得到的正是丈夫的簽名。
箴言 31:31
願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。
因為「所得的」，原文有著簽名的意思。這位賢婦可以得著丈夫的簽名，得到丈夫名下的所有。雖然神有眾多簽名，不同的名字背後，亦代表不同的祝福，但神的名字於賢婦篇中，卻是以離合詩方式隱藏起來，就是Alef Tav。對於新婦而言，她擁有神專屬的簽名，意旨是神最重要的名字背後的能力，藉時空穿梭能夠如神般昔在、今在、永在。
新婦級錫安教會梁日華牧師，早於栽在溪水旁的每天靈修裡，亦詳細分享《賢婦篇》，當中以身作則地教導我們成為新婦的應有態度及回應。詳情請閱︰《回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳》
新婦更擁有鐵杖轄管萬國的能力
啟示錄 12:5
婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裏去了。
另外，《啟示錄》12章5節記載，這名一出世就被提，將要用鐵杖轄管萬國的孩子，正正是指被神認可的新婦，不單得著時空穿梭的能力，能夠返回過去、與神同創，並且於歷史中以鐵杖轄管萬國，最終被提到神的寶座那裡去。過去《神寶座的四活物與小孩子》文章已帶出，神的寶座位於黃道十二宮之上，寶座上的四活物，其實是黃道十二宮裡的四個星座，當新婦得著Alef Tav簽名的同時，亦能夠坐上位於黃道十二宮之上-神的寶座。
因此，整個賢婦篇讓我們看見它是舊約及新約信仰的總和。甚至神將最重要的名字 Alef Tav，分別隱藏在地球上兩處最重要的城市，分別城市規劃形狀如牛腿的耶路撒冷，以及同樣擁有如牛腿形狀的末後新婦住處-香港天水圍，歷史的變遷明證一切都絕不可能人為，是神悉心的全然掌管和規劃。詳情請閱︰《天水圍是另一個伯利恆之星的星圖》。
進深地，耶路撒冷正代表福音的開始，因為主耶穌是 Alef，釘死於十字架上，開始整個救恩時代，然而，到了 Tav的時候，整個舞台就由耶路撒冷轉移到香港。
故此，Alef Tav 就是整個信仰的歷程，由主耶穌降生於耶路撒冷的 Alef 開始，至到今天於香港的 Tav，就是整個人類信仰的首先與結束。同時地，明證神對香港錫安教會的認可，成為神眼中的賢婦，得著神的簽名Alef Tav。
錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇（八）
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