現時，《聖經》的離奇變動及被修改的地方，幾乎全是針對現時的「巴蘭」。《聖經》消失，意味著神挪走「事奉者的杖」和「新婦的杖」，人們將只能停留在信仰初階。
【前言—恩典時期的終結】
上集「曼德拉效應專輯73」，日華牧師已分享到撒但受制於時間流裡，所以，神做的曼德拉效應，必定比撒但多。今集「曼德拉效應專輯74」，將會更進深分析，《聖經》英王欽定本被改寫所帶來的影響。
現在，我們明白英王欽定本於曼德拉效應下，已經出現眾多轉變，被改寫得千瘡百孔。這是要應驗《阿摩司書》的預言，於末後日子，神收回祂的恩典，即收回祂的話語，即使人們想尋求神，也不會尋見。所以，《聖經》出現的曼德拉效應，是神所做，多於撒但所能夠做到。這亦應驗《撒迦利亞書》的預言，於末後日子，新婦的鑄模完成後，新婦將會被提。換言之，神真正的聖殿，即教會將會完成建造，神會收貨，聖所和至聖所被提，只留下外院給予沒有資格被提的人，讓他們迎接末後的七年大災難。【祭司的事奉︰金燈臺借火點燃銅祭壇及金香爐】
66卷《聖經》，是神的話語，也是神的金燈臺。聖殿中，祭司的事奉工作，是於金燈臺借火，為百姓的獻祭，點燃銅祭壇上的祭牲，或於金燈臺借火，點燃金香爐，讓大祭司可以進入至聖所面見神。這代表著，新約教會的事奉者，是從《聖經》這個金燈臺，領受神話語的真理亮光，分享給會眾，教導他們如何將自己的人生奉獻給神，並藉著神的話語，讓他們成長，可以成為神家中的大祭司，進到至聖所面見神。於早前的「栽在溪水旁」分享，日華牧師提及，舊約裡，只有利未支派中頭生的，才有資格成為祭司，比例上，每130個以色列人，只有一人可以成為祭司，而且還有其他條件，包括：滿30歲以上的男性、沒有殘疾等。新約時代也一樣，過百的基督徒，才有一人可以成為神眼中的事奉者。
末後日子，當聖所及至聖所被提，神家中的祭司亦會一併被提，到達諸長子共聚的總會，應驗希伯來書12章22-23節：「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂…… 」
【聖所及至聖所被提，剩下外院】
神家中的祭司分為兩批，第一批是以色列人的祭司，第二批是外邦基督徒的祭司，即教會。以色列人的祭司，是指信主的以色列人，代表外院四枝燈臺的其中兩枝，這一點稍後會詳細分享。於末後日子，不單聖所及至聖所會被提，所有合資格的新婦、童女及賓客也會一同被提。但假如《聖經》仍然存留在地上，人們面對大災難的審判，痛苦流淚悔改、歸向神的時候，就可以藉著《聖經》漸漸成長，重拾日華牧師所提及平信徒的杖，甚至是事奉者和新婦的杖。因為66卷《聖經》就是神話語的金燈臺，蘊藏神的權能和無窮的力量，能夠點燃所有基督徒的信仰。所以，於七年大災難時，世界將要進入一個前所未有的光景，就是神會慢慢收起事奉者及新婦的杖，即收起祂的話語，應驗《撒迦利亞書》所預言，聖殿被收貨的景況。這意味著再沒有人可以成為祭司供職事奉，沒有至聖所，就更不會有大祭司。直到聖所及至聖所被提後，只餘下外院給所有人渡過餘下的1,260日，即三年半大災難，即是餘下兩枝燈臺、銅祭壇與及洗濯盆三種家具，代表以色列人及平信徒的信仰初階。
【外院形態信仰的初階—四枝燈臺、銅祭壇、洗濯盆】
早前的信息曾提及，以色列人的信仰是銅祭壇代表的因信稱義，因為他們還未相信主耶穌，信仰極其量只到達銅祭壇，而新約信徒可以更進一步到達洗濯盆，就是受洗歸入基督的名下， 這是外院所代表的基本信仰。我們現在看見，神藉著七年大災難收回祂的話語、收回《聖經》。換言之，他們到達外院的基本信仰，已經行人止步，無法再進到聖所及至聖所的領域。《聖經》出現的曼德拉現象正是預告，神藉著曼德拉效應，收回祂的話語，讓人無法從《聖經》尋著真理亮光，世界即將進到被提和大災難的時間，已經逼在眉睫。
此外，聖殿的外院除了有銅祭壇及洗濯盆，還有四枝燈臺。當發生馬他提亞事件，添加了修殿節後，這件家具才出現，就是修殿節所燃點，高75呎、以舊祭司袍作為燈芯的燈臺。修殿節的出現，是神默許的。約翰福音記載，主耶穌於修殿節行了相應的神蹟，說明這是神設立的節期。過往的信息解釋過 ，這四枝燈臺代表外院的四批人，包括：以色列祭司、以色列會眾、基督徒祭司及基督徒會眾。祭司的工作，是於聖殿的金燈臺借火，到外院為百姓點燃銅祭壇的祭物，所以，外院也有祭司。 當聖殿被提，外院四枝燈臺中，預表以色列祭司及基督徒事奉者的燈臺，也會一併被提，只留下代表以色列會眾及基督徒平信徒的兩枝燈臺，就是啟示錄所提及，於世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。
啟示錄11：1-4
有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
【小結】
現時，我們已經看見，神藉著曼德拉效應，逐步收回祂的話語，《聖經》亦被改寫得體無完膚。當進一步，聖所及至聖所都被提後，最後的1,260日，就只餘下外院。所以，如日華牧師所分享，毛衣人的信仰只是平信徒的信仰初階，於三年半大災難中，已經沒有《聖經》成為他們的金燈臺，神留下的就是這套「2012信息」，成為他們渡過大災難的明燈。
更多內容︰
2012 榮耀盼望 vol. 388 ── 「星際啟示錄」的第三部份（44）
曼德拉效應（七）前言－動搖歷史、推向終結
【補充︰什麼是曼德拉效應 Mandela Effect？ 】
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。
