2017年10月25日 星期三

曼德拉效應系列135:世人走進夢境世界卻變成了真正的現實



早前的「曼德拉效應系列」信息,日華牧師經已詳細剖析:世人度過夢境的意識,其實就是自己靈魂的意識,只是靈魂以夢境方式,處身各種不同平行場景,擔演不同情節,補拍人類歷史的不同劇情。尤其是被曼德拉效應改變了的新現實,在歷史的開始,再一次重新補拍「已經製造的歷史」,成為今天大家有目共睹,經曼德拉效應改變了的新現實、新場景。




夢境世界,就是真實的世界?
事實上,新、舊現實都有足夠證據,證明曼德拉效應改變的新場景,是確實從歷史的開始,已經一併改寫歷史的不同人與事,成為曼德拉效應下的新現實。故此,每一個人在夢中經歷的一切,靈魂在夢中補拍的場景,今天卻變成了真正的現實,不再是虛幻的夢境。

試想,昔日各人靈魂在夢境的遭遇,今天已經變成了現實,神編排的計劃、夢裡平行場景的劇情,今天都是千真萬確的現實。因此,我們可以肯定:我們靈魂在夢中經歷的一切,神都看為我們信仰生命的一部分,計算獎賞和審判,夢裡平行場景的劇情,都經過神計算,因為曼德拉效應下,新現實的不同部分,都是現今世人一同共度的時間軸,是歷史巨輪的情節。

有了這個根基後,我們可以嘗試進一步解釋及證明。

進入別人的夢境

不少曼德拉效應個案中,人們發現親人對歷史的記憶,與自己的記憶出現巨大分歧,因為每秒十兆個平行場景之中,每個人都處身在不同的AB平行場景裡,它們都非常相似,卻不是一模一樣。

曼德拉效應發生後,各人由自己本來的A場景,走進親人的B場景,這個B場景,可能是親人一直處身的夢境世界,只是當夢境變成新現實、新記憶,同時亦覆蓋了舊現實、舊記憶。換言之,驚人的曼德拉效應下,當人走進自己或親人的夢境世界,縱使歷史已經變為新現實的B場景,但各人都是帶著完整意識、信仰和內涵活在新、舊現實,彼此的信仰都是真實,同樣都是被神數算、獎賞或審判。

因為曼德拉效應下,人們才有機會走進自己或別人的夢境世界,並且變成新現實、新記憶,
才令今天的世界和歷史出現如此龐大的差異,世人的舊記憶與新現實變得不相符,變成兩個同樣真實存在的現實世界。

或許,有些劇情是沒有經歷過,但是他們的親人在夢境中,早已完成了這個現實世界的片段。當這些平行場景的現實,變成全人類「終極曼德拉效應的世界」,一切親人的夢境都會變成證據確鑿的歷史。

從夢境進入新的現實

所以,日華牧師曾提及,「縱使在夢境中,人們仍有自己的栽種、結果子和獎賞的機會。」正是這個原因。總而言之,我們可以從以下例子,理解這個正在驚人發生的現象。

當兩個角色,分別是XY他們從每秒十兆個不同平行場景裡,經過曼德拉效應,終於一起來到同一個世界,一個新現實裡,其中一位會發覺歷史發生了曼德拉效應。代表這個世界,就是XY的夢境世界,再透過神掌管的曼德拉效應,讓其中一位發現新、舊現實的不同,出現現實的分歧。

事實上,日華牧師在過往16篇「曼德拉效應系列」信息已經詳盡分享,當兩人從每秒十兆個不同的平行場景裡,來到同一個世界的時候,為何對某人來說,歷史是被改變了,發生了曼德拉效應。但對另一位來說,歷史卻由始至終都沒有改變,能夠言之鑿鑿地表示完全沒有發生所謂的曼德拉效應。

存在極端差異的原因何在?

答案非常簡單,對於完全沒變的那一位而言,新現實就是他本來的夢境世界,是他的靈魂曾經參與過的場景,只是神刻意令他遺忘這些記憶。當曼德拉效應發生後,神令他徹底忘記舊現實的記憶,腦海只浮現過往夢境世界的記憶,形成了非常鮮明的新記憶。


試舉一個實例:現今新現實的世界裡,有些人一直堅持腎臟由始至終都位於胸腔裡,而不是腰部,即中醫稱為下焦的位置,因為一直以來,他們都並非個別參與 A B 的平行場景,而是共同經歷新舊現實的AB平行場景。只是,過往屬於夢境 B 世界的記憶,都會被神強制忘記,只剩下舊現實A世界的鮮明記憶,所以,他們與世人一樣,只有舊現實記憶,記得人類的腎臟是位於腰部,即下焦位置。

但近兩年,曼德拉效應不單持續發生,而且一步步惡化,夢境世界漸漸變成了真正的新現實世界,曾經在夢境參與新現實B場景的人,他們的記憶就會反過來,被神強制忘記舊現實A場景的片段和記憶。結果,當曼德拉效應發生後,他們腦海中,只剩下夢境B場景的記憶,由鮮明的新現實記憶取代舊現實記憶。

因此,他們的記憶與我們發生分歧,不再一致,言之鑿鑿地肯定B場景的新現實,說人類的腎臟由始至終都位於胸腔裡,因為他們的靈魂曾經參與夢境世界的B場景,只是,昔日的夢境世界,今天已經變成真正的新現實世界。
 
但一直活在A場景的人而言,他們的靈魂從未在夢境參與這個平行場景,所以,在舊現實裡,我們普遍認識的中醫理論,腎臟一直是位於腹部下焦位置,只是新現實的世界,將腎臟轉移至胸腔中焦。代表這不是我們原本真實的世界,而是別人靈魂曾經參與過的夢境世界,我們的靈魂亦未到過這個夢境的平行場景,因為我們連少許殘留記憶或丁點印象都沒有,只知道現今的新現實曾經被人改變了,與舊現實不同。

試舉一個例子,正如運動品牌Addidas,由原本舊現實3d變成新現實2d對於日華牧師而言,過往成長的56年間,無論是舊現實的A場景,或夢境的B場景,都從未見過2dAdidas,連少許殘留記憶或丁點印象都沒有。所以,有別於同時存在新舊記憶的人,日華牧師可以100%肯定Addidas發生了曼德拉效應。

來到今天,曼德拉效應的新場景下,日華牧師是處身在別人過往的夢境,而這些夢境世界,經已透過曼德拉效應變成真實的新現實。因此,各人是在完全清醒的意識下,共同參與及度過不同平行場景,包括舊現實或各個不同夢境,都是神的認可,成為我們生命歷程的一部分,不論是舊現實或夢境,都同樣是我們可以栽種、結果子和得獎賞的機會。

猶如「莊周夢蝶」之說
此時此刻,我們身處新現實的世界裡,就是我們共同走進別人以往的夢境世界,只是今天卻變成了真正的現實,我們亦見證自己與別人都是有意識地,一同度過新現實的世界。就如現今一直宣稱腎臟由始至終都在胸腔的醫生們,今天的新現實,是他們過往曾經參與過的夢境世界,我們進入了他們的夢境世界,變成大家的新現實,一同經歷、一同繼續發展。


就好像春秋戰國時期,經已有學者提出一個非常類近的論點學說「莊周夢蝶」。有一天,莊子造了一個非常真實的夢,夢見自己是一隻蝴蝶,醒來後,他發現自己還是莊子本人。但由於自己成為蝴蝶這個夢境太真實,於是,莊子開始思考:真實的自己,到底是人類,還是一隻蝴蝶呢?換句話說,莊子在這裡提出了一個驚人的概念:一般人都會認為莊子是以人類身分,夢見自己成為蝴蝶。但事實上,會否剛好相反,自己其實是隻蝴蝶,只不過一直是存在蝴蝶的夢裡,變成了一個人類,名叫莊子而已。換個角度來說,到底是一個名叫莊子的人類夢見自己變成蝴蝶,還是一隻蝴蝶,夢見自己變成一個名叫莊子的人類呢?

正如許多人都應該經歷過非常真實的夢境,甚至醒來之後,仍需要時間去釐定剛才的景象,
到底是現實抑或夢境。而這正是莊子當時提出的一個問題:當事物、景況,難以區分真實或虛幻的時候,人類其實已經無法確切分辨出真實和虛幻。

如果夢境提供了足夠的真實感知,例如視覺、聽覺,甚至很多很真實的夢境,更提供了味覺和觸覺,例如苦澀味或痛感等等,加上腦海裡充滿了眾多既實在又非常鮮明的記憶,人類在這類真實程度極高的夢境中,根本上很難知道自己是在造夢。

小結
回看現時「曼德拉效應」的龐大變動下,我們終於明白到,我們一直稱為的新現實場景,原來都是神透過全人類以夢境去參與的平行場景,亦即是全個歷史裡各個人類的靈魂,以另一個形態共同演譯出來的另一個現實,當我們理解這點的話,進深一步,即是,原來我們每個人的靈魂都以夢境的方式,正是一同參與和建構了「終極曼德拉效應的世界」。


備註:
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect?
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。

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