天國道與一生果效從心發出

今篇「天國道」信息中，日華牧師為我們分享到，原來神在每一個人被授予生命的一刻，已經將天國道放在各人心裡。只是，各人要按著自由旨意作出正確選擇，行在人生的路途上，才會產生功效，這就是「天國道」的奧秘。

箴言 4:23

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

情況正如現今網絡上一些連線的RPG角色扮演遊戲，雖然遊戲世界裡，每個人參與的角色、技能、專長、個性、背景都不同，多姿多采、千變萬化，但按著遊戲設計者的設定，即使玩家參與不同遊戲角色，都可以有同樣任務和遊戲目標，不同角色都可以用不同方法，同樣完成遊戲的每個任務和目標。

同一原理，對於創造主而言，各人雖然有不同的背景和特質，只是各人同樣可以按著自由旨意，作出正確選擇，最終必然都可以尋找得到「天國道」，完成神的使命和計劃，這就是神授予各人得著「天國道」的奧秘。

各人按自由旨意，從內心不斷作正確選擇，

終定能尋找得到「天國道」。

就如在商業及營銷界，他們都相信，於1967年，由哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆所發現的理論，稱為六度分隔理論Six Degrees of Separation，又稱六人定律。

他認為，世界上任何兩個互不相識的人，只需要經過6步不同的聯繫，就能夠建立起聯繫。換句話說，任何兩個素不相識的人之間，通過一定的聯繫方式，必然能夠產生聯繫或關係。

超過30年來，這個六人定律仍然得到保險及直銷業從業員的廣泛應用，讓無數人相信，世人生活在同一個地球村的概念，絕不是一個空想，每個人都可以從互不相識，變成可以產生連繫。

試舉一個例子：

曾經有一個實驗，有一位股票專家，發送了一封有關股票的電郵給一個陌生人，他要求這個陌生人，將這封郵件轉發給另一個熱愛炒股票的人，將電郵廣傳開去。意想不到，該電郵經過第六次轉發之後，神奇的事情就發生了，這封電郵竟然被一位陌生人，送回股票專家的郵箱。經過了無數次類似的實驗後，專家們發現，由發出信息，至收回同一封信息，平均會經歷6個人次，即是單單需要透過6步轉載。

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同樣，於神的創造裡，早已經將天國道放在各人心裡，身處世界任何一個角落的人，縱使毫不認識受膏的新婦教會，但只要各人按著自由旨意，從內心不斷作出正確選擇，如六人定律一樣，他們最終都必然可以尋找得到「天國道」，被神帶領，遇上受膏的新婦教會。

因此，事實上，主耶穌在三年半事奉分享的眾多教導和題目，正正是談及天國道這個題目，向世人示範出天國道的道路，並且讓世人明白，天國道其實一直潛藏於各人心裡，是每個人發自內心的抉擇，唯有當人甘願放下自己的需要和枷鎖，背負起主耶穌的軛，就是各人生命中的十字架，決心跟從神，才能夠行完天國道！

約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

同樣，在主耶穌釘十字架前6日，將要放下自己的生命，於是透過約翰福音第12章，分享了以下教導。

約翰福音 12:23-26
23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

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明白事奉神是一種犧牲，好讓我們行完天國道。

只可惜！縱使主耶穌非常認真及鄭重地教導了天國道，啟發眾人作出最正確的選擇，要把握人生、為神而活，換取永恆的獎勵。但是，普世大部份教會和基督徒，卻完全唾棄這些教導，甚至倒行逆施，為著滿足人生的需要，選擇以唯利是圖、事奉瑪門的方式，枉過一生。

原本事奉神就是一種犧牲，好讓我們行完天國道，只可惜，大部份教會和基督徒卻看「犧牲」是一種虧損、剝削，故此，他們樂於將「事奉」看為一種得利的門徑，貪慕虛榮地爭取名利和利益。

絕大部份事奉者都沒有遵照神的吩咐，就是福音是白白地得來，也要白白地捨去，為要叫人不用花錢，同得福音的好處，他們卻反倒選擇將神賜予的恩賜、詩歌、啟示、書籍和講道，變相出售賺錢，滿足自私的需要。

顯然，他們都不曉得天國道的真意，如聖經所說︰人一生的果效都是由心裡發出，但他們卻一生錯失了天國道，沒有塑造自己擁有一顆善良的心，以及似神、有神樣式的形像。

實在，普世人都有一個誤解，誤以為天國道和永生是存在於物質界，是一種遙不可及的夢想，但是，神創造人的時候，原來早已將天國道潛藏於各人心裡，各人與生俱來就可以發自內心尋找出天國道和永生。

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為何天國道和永生早已潛藏於我們心裡呢？

所以，按著神的創造，各人內裡的良心，就已經有了各種追尋善良、誠實、忠心、愛人和公義等特質，世人的心裡早已存在這些屬神性格的選項(option)，與生俱來已經知道屬神的性格是好的、是正確的，我們的良知，也會輕易品嘗到這些優美性格帶給人類的滿足感和喜悅。

相反，當人選擇違背良心、欺騙、不誠實、怨恨、謀殺及不饒恕等，人內裡的良知，就會產生厭惡感，感覺不開心，充滿遺憾。

為何會有這種反應呢？

沒錯！這就證明，天國道和永生早已潛藏於我們心裡，神在創造的時候，經已授予各人。

正如過往「天國道」信息分享到，世人一直渴望尋找及享受美味的食物，但人能夠品嘗食物味道的機能，其實一直都不是在食物裡面，而是在我們的舌頭上，在我們身體裡。

就如一餐豐富的自助餐，有安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等，但真正能夠品嘗食物味道和滿足感的機能，其實一直在我們身體裡，而不是在食物裡。

所以，對於蚯蚓和蚱蜢而言，同樣的自助餐，安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等，根本完全不美味，只因為神沒有將人類品嘗食物的機能授予牠們。

同樣，信仰上的天國道和永生，其實一直在我們眾人的內心，一切只在乎人怎樣回應信仰，是否按著真理和一顆善良的心，每每作出正確的選擇，將天國道和永生演繹和示範出來。故此，神所設計的天國道，絕非只能成為教會裡的全職、長老，才能夠尋找得到。

好些人會誤解：

無法做到全職和長老，就無法成為新婦，找不到天國道。假如這樣想的話，只因為這些人仍然無法理解天國道的真正源頭，是早已存在於我們各人心裡，而不是存在於任何外在的地方。只要我們先安份守己，先忠心做好自己平信徒的本份，做好自己的心田，接下來，神就會帶領及高升各人，按部就班成為領袖和全職的職份，完成下一步天國道的工作和使命。

換句話說，神預設每個人重生得救後，聖靈都會再次點燃我們的靈，就是我們生命的燈光，成為一位擁有信仰的基督徒，自此，每位基督徒已經擁有足夠的本錢尋找天國道，並且在成為全職或長老前，單單一位平信徒已經可以按著真理和善良的心，每每為著愛神和跟隨神的緣故，作出正確選擇、犧牲自己、榮神益人，按著真理而行，一生討神的喜悅。最終，在平信徒的階段，已經能夠將天國道和永生演繹出來。

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天國道絕非取決於外在所謂的「成就」，

而是來自一生從心而發。

沒錯！這就是天國道，就是神透過建造聖殿前身的禾場，讓我們理解到，自重生得救後，我們就是這些獻為燔祭的牛隻，背上主耶穌的軛，跟隨神的帶領，環繞一個看不見的圓心轉動，貢獻和犧牲自己，建造屬靈的聖殿。

如此，即使未能夠成為一位全職或教會長老，但以平信徒的身份，不斷著重保守自己的內心，勝過保守一切，讓自己一生的果效，都是從內心的善良發出，人就同樣能夠行完天國道。

只是，當人打破一個枷鎖後，神會賜予下一個更大的枷鎖，當我們完成平信徒身份的天國道，神會讓我們踏進事奉者、門徒及全職身份的天國道，背起神賜予更大的軛，行在更高、更完善的標準上，為神打破下一個更大的枷鎖，完成下一個更不可能的使命。

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因此，我們必須理解，天國道絕非人能夠在外界找到的某件事物，相反，打從開始至結束，都是各人發自內心所做的一個個選擇。

於是乎，我們就可以理解到，為何新約時期會有殉道呢？

因為殉道過程中，每當聖徒被丟進獅子坑、到鬥獸場或是被殺之前，他們的心路歷程，根本不需要外界物質的支援，也不需要任何儀式、建築物，或是任何名利、名譽或地位，甚至不需要再帶領更多人信主，就如使徒保羅一樣，在他們離世殉道的時候，其實他們的心裡已經走完了這條天國道。縱使他們在監獄裡吃著腐爛的食物，但他們的心裡，都已經可以走完天國道。

提摩太後書 4:7-8
7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

沒錯！這些殉道的聖徒走到鬥獸場被殺害之前，其實他們在心裡已經行完了天國道，並且取得卓越成績！

如此，我們就理解到，基督徒絕非為著苟且偷生、掙扎求存，不惜埋沒良心、放棄真理、在人前否認主耶穌，一心只想成為一位妥協的教會長老，就誤以為這樣都可以上天堂，行完天國道。

絕大部份基督徒都誤解，誤以為一定要完成一些偉大的成就，例如︰建立大教會、開拓龐大事工或是帶領上萬人信主，才是行完天國道。

上述所謂的「成就」，根本都是假象，是欺騙人，相比神授予人殉道的一生，單單是他們在監牢裡十多小時的心路歷程、選擇和決定，就足以完成這個人整條天國道，甚至能與世上最偉大的事奉組織和十大基督教偉人並駕齊驅，得著同等獎勵。

始終，天國道絕非取決於外在所謂的「成就」，而是來自一生從心而發，為了愛神和真理而作出的決定。對於殉道者而言，殉道前的內心決定，已經行完了天國道，他們並不需要像葛培理一樣，建立任何豐功偉績。

所以，新約教會成立初期，司提反單單完結了人生中第一次佈道會，隨後就被石頭擲死殉道了，可是，神卻選擇了「司提反的殉道」，成為新約教會的起步點，成為千古傳頌的典範，為甚麼呢？

或許有人會疑問︰

假如司提反苟且偷生，帶更多大型聚會，豈不更好嗎？從經文記載，當司提反殉道的時候，有主耶穌站在神的右邊向他顯現，明顯，主耶穌明證，司提反這樣完結一生，已經是最好，得到永恆極大的獎勵，否則，主耶穌也不會親自向司提反顯現，正確嗎？

日華牧師堅決保守自己的內心

沒錯！真正能夠行完天國道，絕非外在的環境、別人給予的評價，而是來自內心的單純和善良，所以，日華牧師開始事奉的時候，是絕對願意為神作出任何程度的吃虧和犧牲，若果有需要，神絕對可以搶去他的所有，他都願意全然獻上。

日華牧師的為人，對神的內心，就是如此單純和甘願犧牲，就如他在每日靈修節目《栽在溪水旁》的分享中，也曾提及，日華牧師與玉珍師母開始交往時，身在加拿大讀書的日華牧師，早已決定，若果有其他人追求玉珍師母，甚至比他更適合令玉珍師母幸福，而玉珍師母也選擇這個人的話，日華牧師願意選擇放棄和犧牲，而不會主動爭取及堅持。日華牧師往往都會發自內心，作出這些決定，堅決保守自己的內心，勝過保守一切，因為日華牧師知道，人一生的果效和天國道，都是由人的內心發出。

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天國道計算我們每人內心的決定

故此，世上大部份基督徒誤以為，為了苟且偷生一刻，先選擇妥協真理，在人前否認主耶穌，當存活下來，他朝有一日，就可以比葛培理更厲害，能夠更好地行走天國道。

只是，聖經說，在人前不認主耶穌的話， 主耶穌在眾使者面前也不會承認這些人。那麼，他們選擇妥協真理，又有甚麼益處呢？原來，當人妥協真理的一刻，主耶穌亦已經放棄了這些人，既是如此，他們又怎可能更好地行走天國道呢？

因此，我們可以進深理解︰天國道並不是計算生命的長與短，或是成就的多與少。

換句話說，一個人殉道前30秒，內心所作的最優質決定，絕不遜色於一位事奉30年的牧師，甚至，在永恆的獎勵中，內心這30秒最優質的決定，所得的獎賞，對比那些苟延殘喘的牧師，還會多很多倍！

一切，都是取決於內心的決定，因為天國道一直存藏於人的心裡，是神為到各人度身訂造的不同試題，從而讓天國道成為我們各人成長的心路歷程。

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神暗中察看人的內心，從而賞賜報答給各人。

事實上，日華牧師的信仰和事奉，一直非常著重自己內心的純全、正直、公義和愛護真理的心，在初信的時候，他已經想通自己就是生命中的主角，所以，每件事都是發自內心作出選擇，絕不會埋沒良心、欺騙自己、妥協真理。

誠然，所有人都非常喜歡看英雄片，因為所有人都知道，英雄片的主角必然會得著眾多好處，而且，人的內裡天生就有喜歡公義的性情，也必然會支持每一位公義的主角，正確嗎？

既然，所有喜歡看英雄片的人，內心都早已知道公義的主角是絕對值得支持，同樣，這豈不都是神刻意授予人類有這種好公義、支持善良的特質嗎？因為神都是好公義、支持善良的創造主。

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只不過，很多人都如法利賽人一樣，只顧及在表面上做給別人看，從來都沒有顧及發自內心的動機和內涵，因為他們並不知道，原來天國道一直就在人的心裡。

所以，主耶穌說︰人禱告的時候，是禱告給暗中的父，然後讓神暗中察看，而賞賜報答給各人，因為人一生的果效，都是由心發出。

馬太福音 6:1-4
1 「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
2 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 。

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天國道是存在各人生命中

從天國道中，讓我們理解甚麼是人生？現在，我們已經得知，神創造出一個充滿枷鎖的世界，唯一的目的，就是讓人尋找到天國道。然而，為何現實客觀上，未必每一個人都能夠尋找到天國道，為何有這個現象呢？

尋找復活節蛋Easter Egg Hunt原理

原理，就等如不是世界上每一個人，最終都會選擇成為基督徒一般，於人類的自由旨意下，每一個人，都可以有著自己的決定和去向，只不過，到最終，每一個人都要為自己一生所想、所做的事情，於神的審判台前，付上應有的代價。因此，不是信仰不存在、不是主耶穌不存在、不是救恩不存在，分別，只是究竟這個人有否作出選擇信主、選擇信仰、選擇救恩的決定。同樣地，就如復活節中，有一個習俗，就是去尋找復活節蛋Easter Egg Hunt。

大家可以想像，假如一個主辦單位，於沙灘舉辦一個供小朋友遊玩的尋蛋活動。那麼，當小朋友不斷尋找的時候，他們會找到一些甚麼？於遊戲中，小朋友未必能夠於當中找到金粒、銀粒、糖果或是毛公仔、遊戲機，當然，這可能會是大會埋於沙灘中，成為給予小朋友的禮物，然而，於沙灘中，一定會有「復活蛋」，原因，整個遊戲，就是為著尋找復活蛋而設。同樣，既然神創造人類的唯一目的，就是讓人類能夠於在世的日子，尋找到「天國道」。既然，這是唯一目的，那麼，當每一個人願意參與、願意尋找的時候，都必然會尋找到「天國道」。正如這班願意參與這個尋找復活蛋遊戲的小朋友，他們也定必尋找到復活蛋。

人被創造，是承受天國道

所以，於我們的生命中，未必尋找到大量的財富、物質、事業、成就，這些只是天國道當中的附屬品，然而，當我們願意的話，於我們的生命歷程及道路中，我們卻必定能夠尋找得到天國道，原因，每一個人被創造出來，就是為了承受天國道而被創造的。

假如，沒有天國道的存在，假如人類不能承受天國，不能夠成長似神的話，那麼，神就根本不會創造人類出來。因此，換句話說，於這個世界上，任何一個偏遠地方的人，就算不認識錫安教會，都可以尋找到當時代的Alef Tav。亦即是說，任何一個時代的人，只要願意跟從神的話，都可以尋找到當時代的Alef Tav， 於過程中，可以參與這條天國道，完成他於當時代的一部份，甚至跟著神的帶領，去完善這條天國道，這就是生命的唯一意義。

就正如枝子與葡萄樹的關係一般，雖然兩者形態不一樣，但兩者亦有著一個連繫，所以，天國道不是單獨出現，而是一條讓人能夠尋找到天國的路徑。而生命的本身就是這樣。所以，即使是信佛教的人，其實，於他們有生之年，都有機會可以接觸到天國道，原因，這條路，不是於現實當中，我們肉眼見到、我們用腳去行的街道，而是一條於內心當中選擇的人生路徑。 

其實，於這名佛教徒的內心中，一早已經存在眾多的路徑、眾多的決定，他可以於這些不同的人生路徑中，作出選擇，當然，其中一條路徑，必然是天國道，只不過，他最終沒有選擇天國道，而是選擇了其他的錯誤路徑，成為了佛教徒。 

如何證明有天國道

然而，有甚麼可以證明，有這條天國道呢？ 就是當一個人，願意尋找天國道的時候， 回報他的，就是由他的內心當中，誕生30倍、60倍、100倍的功效。 也就是說，不論是道教徒、佛教徒，或是天主教徒， 當他們願意接受主耶穌，成為基督徒的那一刻， 讓他們於之後得著百倍收成功效的，正正就是他們的內心。 

正如於我們開始返錫安的時候， 我們的內心，不會為我們帶來百倍功效， 因此，不論是內心的選擇和回報，都是由我們的內心所誕生的回應， 這就證明，天國道，一直都是在我們的內心中。正如我們於較早前提及到，天國道讓我們知道，我們人生的枷鎖，就是存於我們的內心中，所謂「享受、滿足的鐵三角」，就是我們身體的機能、我們內心的渴求，以及外在的物質。

因此，當我們追求我們覺得美味的食物，其實，這份味覺、這份渴求，一直不是存於外在的食物中，而是一直儲藏於我們的生命中。因此，我們對某種食物、顏色、音樂、學問、審美觀等等的喜好，其實，都是神個別設計及授予我們的。

同樣地，既然，神是如此仔細地設計每一個人，甚至每一個人的喜好、壽數、出生日期、地點、背景文化，通通也是由神所設定。並且，世界所發生的每一件事，都是由處身於時間流之外的神所編排好，因此，每一個人能夠走上天國道的歷程和當中的一切經歷和劇情，其實，亦是神仔細的安排，當中，就是讓每一個願意的人，也可以由天國道的初階，跑到頂峰，原因，生命的創造，就是為了天國道這個獎勵而被創造出來。

就正如於「天馬座行動」信息中，已經詳細介紹過指向錫安教會的共同信息，而這些共同信息的出現，就是讓我們知道，神是由古時直到今天的末時，也是全然掌管的。於亞當及夏娃，人類剛剛出現的時候，神全然掌管，甚至乎，直到今天，神亦仍然是全然掌管。例如：於共同信息中，曾提及有關日華牧師的出生日期以及住處的街道名稱，由此已經讓我們認知道，要達至一日不偏差的共同信息，那麼，日華牧師所有祖先的出生，也是一日不偏差，才可以讓日華牧師於特定的時間和地點出生。

所以，假如要做到這種程度的話，生命，又怎可能是漫無目的地隨機發生呢？當然，我們不能夠控制人生的際遇，然而，共同信息的出現，就讓我們理解到，不是人類去控制際遇，而是由神控制每一個人的際遇，導致神所有的計劃，也一日不偏差地發生。

打破一個個枷鎖，尋得天國道

既然，萬事萬物，包括每一個人類，都是被掌控至如此細緻的程度，那麼，當人誕生於這個世界的時候，又怎會有尋找不到天國道的可能性呢？原因，天國道的種子，就如同神所創造，我們對美味食物的追尋一般，於我們被造的時候，已經放於我們的內心中，只要我們願意選擇去追尋，就如追尋美味食物一般，必定能夠尋見。

正如當亞伯拉罕願意尋找這條天國道的時候，神亦不斷帶領他，打破一個又一個的枷鎖，讓他尋找到天國道。 雖然，亞伯拉罕是未信主的外邦人，與神無分無關。 然而，當他願意打開自己的內心，尋找天國道的時候， 神亦會探訪他，與他說話， 但是，神所要與他交換的枷鎖，就是安舒的枷鎖， 就是要他離開自己的家鄉，就是迦勒底的吾珥，一個拜月亮女神的地方，而去到神所為他預備的地方。 然而，當時的亞伯拉罕，不是一位年青人， 當時的亞伯拉罕，已經是75歲。 

創世記12:1-5
1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
5 亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。

從亞伯拉罕的例子， 我們可以理解到，就算是一位外邦人，甚至是佛教徒、道教徒， 當他的內心願意追尋永生神的時候，於他內心，這粒天國道的種子，就會打開， 就正如亞伯拉罕聽到神的聲音一般。雖然，亞伯拉罕沒有上教會、還未認識神， 當時亦未有以色列人，因為，以色列人是他的後裔，所以，當時亦沒有會堂、沒有人傳福音。 

然而，當他的內心願意呼喚這位創造主的時候，他內心的天國道種子就會打開， 並且，他內心的天國道種子，就會發出聲音，與他說話， 只不過，神向他說的第一句說話，就是要他離開本地本族父家，也就是與神第一次交換枷鎖，為要完成神於那個時代的計劃和美意。而之後，就是一次又一次的歷程，讓他不斷與神交換枷鎖。 

甚至，於希伯來書7章提及到，他是主動將當納的十分一，給予祭司麥基洗德，就是於沒有律法底下，他已經知道是如何對待神的先知。所以，就如身體的其他機能一般，對於天國道的渴求，甚至是天國道本身，亦是於我們被造的時候，一同創造於我們的內心中。亦因此，既然，一個未有認識耶和華，與神無分無關的亞伯拉罕，也可以由零開始，從神直接得到啟示，因著內心的天國道種子打開，而引領他成為信心之父， 

天國道，一早存藏我們的內心

那麼，於這個世代，絕大部份人的信仰程度，都及不上錫安， 答案只有一個，就是他們自己人生的選擇。原因，就正如日華牧師，他本身亦是道教徒，而當他認識創造主，內心的天國道種子打開之後，他的信仰，甚至行到今天的光景。而聖經亦提及這個原則，就是天國道，一早是在我們的口裡和我們的心裡。

羅馬書 10:8
他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏。 

因此，不同的道路，早已顯明於世人的內心中，只不過，全都在乎他們有否選擇「天國道」，也就是，我們有否回應內心希望跑上天路的呼喚，而事實上，我們的信仰能夠跑到今時今日，也是因著我們決定跟隨內心成聖的道路，而跑到現在的位置。所以，如果真的要尋找的話，每一個人都可以找到這條天國道，因為，這條天國道一早就在我們的心中，只不過，我們於內心中，從眾多道路中，選擇正確的一條，因此，當中是需要藉著我們的決定，去尋找到這條天國道，以及開始這條信仰的路徑。

因此，我們選擇天國道，從來也不是因為外在的環境，我們所住的區域、出生日期、教育程度等等外在的差別，這條天國道，一早就於被造的時候，存藏於我們的內心中，而因著我們內心的帶領，導致神的計劃，於我們的生命中一一應驗，亦出現我們現在所看見，眾多一日不偏差的帶領，包括日華牧師過去所有的住處、聚會的地點、4794眾多拉線地點等等，這都是因為日華牧師決定踏上天國道之後，這些地點，才會成為印證。

亦即是說，是因著日華牧師內心的決定、內心的選擇，因而導致他的際遇改變，包括出國留學，之後回到香港開始錫安教會等等，才會讓他一日不偏差的被神帶領，應驗神的計劃。所以，假如日華牧師於年少的時候，決定不信主的話，他就行了內心的另一條路，而不是天國道，那麼，所有的地標，就不會是共同信息的一部份，例如：假如日華牧師不信主的話，他就不會被家人逼去溫哥華留學，他一生也不會住在對比尖沙咀梳士巴利道的宿舍，更不會到多倫多，也就是很多樹栽在溪水旁的意思。當然，其他4794地標的意義，亦永遠不會被尋找出來。所以，這條天路，一早就被造於我們的內心中，只是等待我們去行出來。事實上，舊約的節期，就是讓全國所有以色列人，都要進到耶路撒冷朝聖、守節，學習敬畏神，而這條路，正正就是天國道的預表。

結語

到了新約，我們所行的，並不是一條由香港進到耶路撒冷的路，而是一條內心中朝聖的路，就是一條通往內心聖殿的路，一條讓我們更似神的天國道，改變我們人生的際遇，而因著我們不斷作出人生的取捨，以真理打破一個又一個的枷鎖，讓我們由膚淺，進到屬靈成熟當中，最終於這條天國道中，成為神的新婦。

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枷鎖背後代表獎賞

原來人類擁有枷鎖，是天使也羡慕！天國道的信息，就是告知人類，枷鎖背後所隱藏的獎賞，只有人類才擁有的。

彼得前書 1:12

他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，

不是為自己，乃是為你們。

那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，

現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。

天使羨慕人類擁有的祝福

原來神所鋪設的救贖計劃——永恆新婦的鑄造，是連天使也願意詳細察看，他們也羨慕人類擁有的祝福。就如「世人與生俱來承受眾多枷鎖」，已經分析過，對於天使而言，神設定人類與撒但的爭戰，就如人類與撒但在中國象棋的棋局上對弈。神刻意讓撒但被造的時候，經已擁有眾多權柄和能力，相對於最後才被創造的人類，卻是非常殘缺、無能力和擁有無窮無盡的需要。

在這棋局上，神刻意設定人類讓棋，所謂「讓半臂」，世人是充滿缺陷、軟弱、擁有各種需要，就如一場對弈的中國象棋上，人類在黑色子的一方，是沒有雙車、雙炮、雙馬、雙象和五隻卒。

但撒但的一方，卻有充足力量，每隻棋子都齊備。然而，神卻預告，這盤棋局的最終勝利方，竟然就是人類，人類會成為最終的得勝者。相信，若然世上有這種棋局，任何國手級棋士都必然希望詳細察看，希望有幸一睹這場化腐朽為神奇的棋局。沒錯！正因這緣故，天上的眾天使也願意詳細察看這些事，就是永恆的新婦能夠鑄造完成，打破一切的枷鎖，完成天國道。

世人所得的獎賞比天使多

事實上，「天國道」信息中，大家可進一步明白神預設的人生中，每一種需要都是缺陷。人生充滿一個接一個更大、更完善的枷鎖，甚至，世人的缺陷、需要和枷鎖，比天使還要多上千倍、萬倍。但每道枷鎖背後，卻代表著神的獎賞，世人能夠藉著打破枷鎖，換取永生的獎勵。既然，人所面對的缺陷和枷鎖，比天使還要多，因此，世人打破每道枷鎖後，所得著的神的獎賞也必然比天使多。

換句話說，按著神的預設：人的出生比天使還要軟弱、無力。神背後的用意，絕非創造天使後，卻在造人時失手，創造出一批比天使更殘缺的人類，每種需要都能夠成為世人生存的枷鎖和致命傷。

原來，神實際的用意是期待人行走在天國道上，不斷學習和成長，明白人類被造的目的和法則，最終成為法則的承繼者，即是永恆的新婦。正如這場能夠化腐朽為神奇的棋局上，永恆的新婦最終能夠完勝撒但，成為得勝者。顯然，永恆新婦在棋藝上的造詣和理解，必定遠遠超越撒但這位國手級對手。

同一道理，按著神的預言：永恆的新婦最終能夠在人生的競賽上完勝撒但，成為法則的承繼者。無疑，新婦對於法則的理解，也必然遠超撒但。因此，這就是原因，為何神要求新婦級教會，必須明白萬物的定理和法則，認識「2012榮耀盼望」信息。

所以，詩篇第8篇記載，神刻意叫人比天使微小一點和更加軟弱，因為當人類學習成長，戰勝及打破人生更大的枷鎖後，最終就能夠成為法則的承繼者，得著榮耀尊貴為冠冕。

詩篇 8:3-8

3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，

4 便說：人算甚麼，你竟顧念他！

世人算甚麼，你竟眷顧他！

5 你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。

6-8 你派他管理你手所造的，使萬物，

就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，

凡經行海道的，都服在他的腳下。

天使一生的獎勵是既定的

當我們明白「天國道」信息，理解人生的需要和枷鎖的關係，就會明白，為何天使也願意詳細察看，並且羨慕世人比天使擁有更多枷鎖。因為天使自被造以來，除了撒但和隨從撒但一起墮落的試探之外，就再沒有其他枷鎖、考試和試探。

換句話說，天使是沒有資格與世人一樣，得到枷鎖考試後的獎賞，所以，永恆中，世人得到的獎勵比天使還要多很多倍，天使所羨慕人類擁有的極多枷鎖，正是賺取無數永恆獎勵的機會。

因此，主耶穌要求基督徒必須放棄所有需要來跟從主，行走在天國道，當人願意為神放棄和犧牲，就能夠得到「今生得百倍，來世得永生」的獎賞。但天使一生的獎勵已經是既定，不會有這種祝福和應許，也沒有成長的機會。神預設世人處身這個世界，就是選擇背起神賜予的十字架，肩擔主耶穌的軛，跟從神，為神失喪生命的，卻要得著神的生命。

延申閲讀：「今生得百倍、來世得永生」的真正意義

馬太福音 10:37-39

37「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；

愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；

38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

39 得著生命的，將要失喪生命；

為我失喪生命的，將要得著生命。」

馬太福音 16:24-26

24 於是耶穌對門徒說：

「若有人要跟從我，就當捨己，
背起他的十字架來跟從我。

25 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；

凡為我喪掉生命的，必得著生命。

26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有
甚麼益處呢？

人還能拿甚麼換生命呢？

小結

因此，當人經歷了眾多枷鎖的試驗，成為法則的承繼者、得著萬有之後，人不單擁有比天使更多的祝福，甚至能夠與主耶穌一樣，得著萬有、成為法則的承繼者，並且有權柄可以審判天使和世界。

哥林多前書 6:2-3

2 豈不知聖徒要審判世界嗎？

若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？

3 豈不知我們要審判天使嗎？

何況今生的事呢？

枷鎖背後代表獎賞（天使羨慕人類的枷鎖）

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16517
人生的枷鎖
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/yoke.html
神預設人生的需要成為枷鎖
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/demand.html

世人與生俱來承受眾多的枷鎖

神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，甚至枷鎖會隨成長而變得越來越強大。原來這是一份神給予的極大恩典和禮物，讓我們能藉鍛煉來賺取永恆獎賞。

前言

誠如，人的一生是一部有著很多缺陷的電腦，剛開始只有一塊底板，連外殼、顯示器、鍵盤和滑鼠都沒有， 要滿足很多需要才能夠正常運作，人類亦一樣，一出生就有眾多需要，當基本的需要獲得滿足後才可以生存下去。 

神刻意令人類面對最多枷鎖

天使與人類的對比

神創造的植物，即使沒有刻意照料，也能在合適的環境下生存和成長，抑或神創造的動物，基本上一出生就有求生本能，大部分都能自立生存和尋找食物，即使一些物種，如雀鳥，只需要父母的照顧一段非常短的時間後就能夠自立生存。

甚至神創造的天使，更接近完全沒有枷鎖︰

天使不用吃喝、呼吸，不會被環境變化而影響；

天使不怕炎熱、不怕寒冷，在太空都能夠生存； 

天使的移動速度是思想的速度，從來不用搭飛機和坐車； 

天使無性別之分，不需要成家立室和生兒養女；

天使被造已是成年，無須經歷成長階段，

因此不需要讀書和工作等成長壓力；

天使被造已經是永遠不死，不需要面對年老、疾病和死亡。 

天使被造時已經認識神，已經可以面對面見到神。

相反，人類一生都無法面見神的本體，要用信心尋找神，相信神的話語和聖靈的感動，才能夠一生跟隨神到底，只要信心軟弱，就會被世界的試探、引誘和肉體物質的需要迷惑，因而遠離神。

天使甚至不需要付出信心，因為神的真實就在眼前，他們一生中唯一的枷鎖和試探，就是權力的試探，當天使長路西弗在神創世之前帶領天上三分一天使背叛神的時候，當時沒有選擇背叛神的天使，已經勝過了生命中唯一的試探，以後也不會再有試探，一勞永逸。 甚至，天使可以享受人類擁有的一切感觀機能，並以人類的身份活在地上，如果天使沒有向人類表明身份，就沒有人知道。而《創世記‧18 章》記載，天使能享受食物的美味，《創世記‧6 章》亦記載，撒但的墮落天使更曾以男性的身份出現，娶人類的女性為妻，並生下上古的巨人，所以，天使不單沒有人類的枷鎖，更可以享受和感受到人類的一切感觀。

詳情︰

枷鎖完美人生的考試
負人生的責任與枷鎖

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試想，為何神造了天使後，卻創造比天使殘缺得多的人類？這看似是完全不合理，明明創造主絕對有足夠能力，但神卻設計人類的一生，被無窮無盡的枷鎖鉗制，並且只有短短數十年壽命，原因何在？

Iphone 的性能會一代比一代倒退嗎？！

要知道，神的創造中最寶貴的就是人類，但竟有如此多人生枷鎖，情況就如有人發明了使用無限免費能源推動的 iPhone 11，但後來推出 iPhone 12 時，卻反其道而行，設計成需要每天充電，到了 iPhone 13，不單需要每天充電，甚至要像汽車般長期接駁水電才能夠推動。就算是現實中人類的科技都不會一代比一代倒退，但人類作為神最後的創造物，卻比天使和動物有更多缺陷和枷鎖。事實上，人類出現時，早已存在受更少枷鎖限制的生物，所以神創造人類時，絕非大意而創造了有眾多需要的人類，這些都是神刻意安排的缺陷。 

人類會有醫學，因為人類會有疾病；人類需要科技，因為人類無法飛行、需要電腦作計算、記憶及遠程通訊，但是，為何神創造人類有眾多缺陷，卻又要人類成長至成為神的兒子，擁有神的形像？

其實這是一份極大的恩典和禮物，因為這是一個鍛煉和賺取永恆獎賞的機會，人類是眾多被造物之中，唯一可以在離世後，得著神所預設的獎賞生命。相反，因為動物或天使並沒有這些枷鎖的設定，所以，他們能夠存在就已經是神的恩典，不會有任何永恆的獎勵。 

正因為人類被設定成被無窮無盡的枷鎖限制，所以人類的一生其實是一場有賞有罰的考試， 能夠成功打破人生一個又一個枷鎖，一生跟隨神到離世的人，就能夠按照他們的成績得著獎勵，成為賓客、童女或新婦。

最出色的人，就有資格成為神的新婦、法則的承繼者，在永恆中與神同掌王權，甚至回到歷史之初，與主耶穌一同創造整個宇宙和人類，監察整個歷史的進程，甚至在歷史之中以鐵杖轄管列國，駕馭一切法則。相反，由於天使不需要成長，所以天使服侍神是不會有獎賞，因為天使被造就是要服侍神，一出現就已經有齊相關技能，被造時已經是完美和沒有缺陷，神對他們的唯一要求，就是對神忠心和順服。 

人類能夠成長至合資格得著新婦位份

正因為人類一出生就有眾多枷鎖、需要和缺陷，所以，才需要不斷成長，填滿和改善神設定的缺陷。並且，人類所面對是越來越難枷鎖和需要的滿足，例如：亞當和夏娃所面對的試探，只是一棵分別善惡樹，但現代人卻擁有無窮無盡衣食住行上的需要。如此，我們就可以看見，神創造的人類其實比天使厲害和強大得多，因為人類被創造時，神卻刻意加入無窮無盡的缺陷和限制，並且不滿足一切基本需要，就不可能生存，但最終，人類可以在種種不利的情況下戰勝撒但，這不正顯明人類是更加厲害。詳細：《撒但成為人生的考驗》

所以，早於二千年前已藉《約翰福音》12 章以超時空的方式，用代表末後日子隱藏的新婦的馬利亞用真哪噠香膏膏抹主耶穌的事蹟，來記載神這個創世至終結的計劃，讓合資格得著新婦位份的聖徒，就是一生都一日也不偏差地跟隨神的人，能得到被提後回到歷史之初的時空穿梭能力，與神同創。詳情請閱：《馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇》

小結

人類對比撒但，就如一場象棋比賽，一方是有齊所有棋子，但另一方卻讓出所有車、馬、炮、士、象和卒，最後，卻是讓出大部分棋子的後者勝出，而且是大獲全勝，你就會知道，讓棋但勝出的一方，必定在棋藝上優勝得多。

明顯，人類是讓棋的一方，但最後卻勝過撒但，所以，在神眼中，人類必定是更厲害的一方，比撒但更加寶貴。 

延伸閱讀︰
人的才能與人生枷鎖的矛盾
天國道不斷打破更大的枷鎖
交換的法則：人生的重擔與枷鎖
神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖

撒但失卻於法則和枷鎖之下

早前分享人類面對臨臨種種的枷鎖，但其實比人類更早受枷鎖影響的是撒但！


其實在人類被造之前，撒但經已被創造出來，而且，神刻意讓之後才被造的人類，比撒但更軟弱、更殘缺、更沒有力量，於現實生活中有更多需要和枷鎖。

神的用意，正是為了讓撒但成為塑造人類鑄模的一部份，讓撒但成為人類的枷鎖和敵手，使人類有機會成長，戰勝撒但，成為新婦和法則的承繼者。

延伸閱讀：


鑄造的模具對比新婦的塑造
人生的枷鎖

承繼與家庭關係

換句話說，在神的創造裡，縱然撒但擁有比人類更強的能力，
但是，原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會，更無法與人類一樣成為法則的承繼者。

無疑！撒但也是神所創造，同樣，撒但喜愛權力的慾念，擁有自高自大、驕傲、狂妄的需要，也是神授予。所以，為何撒但喜愛權力和榮耀呢？

正如人類擁有各種需要，同樣，撒但的需要也不是自行創造或進化出來，由始至終，撒但和人類的各種需要，都是神親自放下，成為試驗和歷練。

撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物，雖然牠擁有比人類更強的能力，甚至是三位天使長之一，但牠卻面對權力的枷鎖。

枷鎖本來是代表缺乏，是神刻意為撒但預設的狀態，亦是神擺放給撒但的試驗，為要試驗出撒但對神的忠心和順從，所以，撒但從來都不知道，為何自己如此喜愛權力。這種慾念，其實並非撒但自己創造，是神為撒但設定的枷鎖，是一種缺乏，就如有錢人不想有貧窮的缺乏，有權力的人會害怕失去權力，萬一失去權力就會寢食難安和空虛。

世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜，當有了一張床之後，又會想要另一張更舒適的床，所謂高床軟枕，假如得不到，又會覺得缺乏，人生的需要總是無窮無盡，枷鎖層出不窮，千變萬化。

顯然，撒但和人類擁有不同需要的意念，其實都是神授予，絕不可能是自己有意識地進化出來，始終，按著無知的進化論所說，最簡單、無憂無慮、毫無責任、負累和需要的生活，才是最理想、最合適的生活，而生物進化的最基本原理，理應是撇棄任何與生存無關的需要，但是，人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象，例如：人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現，從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。

延伸閱讀：

進化論是完全違反天國道的一種謬論

大家可以試想，按著進化論的概念，生物維持自己最基本的生存、生生不息，已經是不容易，所謂「物競天擇、適者生存」，但是，人類所謂的進化，竟然會進化出生育機能，有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要，這豈不都是不必要、違反進化論，甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎？

又例如：所謂的進化裡，人類竟然會因為孤單而自殺！

有人會因為失戀、失敗、空虛、怕被拒絕、不被接納、投資失誤、沒有生存意義等等原因而自殺！試想，世人種種需要，與維持「最基本的生存」有甚麼關係呢？

按著進化論的概念，為何人類會衍生這些需要呢？究竟，愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等，對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存，又有甚麼關係呢？

若然錯漏百出的進化論也是可信的話，為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢？

始終，人類與生俱來不斷產生的種種需要，都是枷鎖，本身就是維持「最基本生存」要求的拖累，在進化論的概念下，若然人在無意識下，還要滿足各種額外需要和枷鎖的話，甚至會對物種的生存構成嚴重問題。明顯！進化論根本是大錯特錯，完全不合常理！

除此之外，對比古代人，現代人對物質的享受、舒適的生活、美麗的時裝、美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂，其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」，上述世人所渴望的枷鎖，已經遠超過維持「最基本生存」的要求，進化論的概念中，沒有智慧和意識的單細胞，又怎會懂得為著更美滿的生活，製造如此龐大、卻與維持「最基本生存」無關的需要呢？

大家可以想一想，若果不是神的授予，讓人擁有品嚐這些需要的機能，擁有尋找這些需要的意念，人類根本不會自然進化出如此龐大的需要，成為人類生存的枷鎖。

事實上，世人也沒有足夠的人生時間，去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。

縱使有人可以權傾天下，擁有無數財富，但可惜的是，始終人的壽數是非常有限，世上沒有任何人可以長生不老和不死，單是生老病死，以及一個不斷衰敗的身體，已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。

故此，當「天國道」信息來到這個階段，我們必須理解：撒但不會為自己製造需要，成為自己的拖累，那麼，撒但喜愛權力和榮耀的需要，究竟是誰授予及放在牠身上呢？

其實，從撒但被造開始，神已經授予撒但這種需要，神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖，就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。

只是，撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從，相反，選擇了背叛，失腳於法則和枷鎖之下，按著神的預知，撒但以失敗告終，更成為接下來人類被塑造的敵人。

隨後，神創造了人類，無疑，神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏，不論權柄、能力和受制於時間空間下，都比撒但和天使軟弱，而且，人類從被造開始，已經面對比撒但和天使更多的需要，以及更多需要被滿足的問題。

換句話說，神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖，受制於時間、萬物和法則之下，甚至，自從亞當和夏娃誕生，神同樣刻意創造了分別善惡樹！

大家可以試想一下，若果神將分別善惡樹的果子，刻意預設成榴槤的形狀，有尖刺、硬得像石頭般，而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈100倍，不單令人生厭，而且完全不會悅人眼目，更不適合當作食物，那麼，亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎？

答案顯而易見，亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。打從被造開始，他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子，是悅人的眼目，這種企圖吃分別善惡樹果子的需要，是從哪裡來的呢？

沒錯！一切設定都是從神而來，神創造分別善惡樹的時候，其實已經複製了令撒但失敗的相同處境，而「天國道」和枷鎖的概念，就幫助我們理解以下兩個啟示：

一、尋找和滿足人生的需要，這些都是不值得珍惜，根本打從開始，「滿足人生的需要」只是世人肉體的債，如房屋、田地、今生的思慮，都是肉體的債。

神預設世人有這些需要，只是為了在過程中考驗人怎樣面對，
神並不期待人選擇逃避，相反，是面對這些需要和枷鎖，選擇先求神的國和神的義，成長至跨勝這些需要，打破枷鎖，交換屬天永生的獎賞。

馬太福音 7:13-14

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；

14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

馬可福音 10:29-30

29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，

30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

二、事實上，我們在過程中願意作出決定時，內心就會被雕琢出善良，於人生的田地上，栽種出一份真心真意愛神的內心，擁有與神一樣的形像和樣式。

正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、神的加冕和共同信息的認可，其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時，一直珍惜自己的心田，在永生神的監管下，栽種出30倍、60倍、100倍的收成。

如日華牧師曾經分享過：如果神說30倍、60倍、100倍的收成，是由心田裡栽種出來的話，神又怎可能如普世教會所誤解，只會單單負責為世人倍增祝福，卻不計較人內心所想的呢？

無庸置疑，在每一個決定的過程裡，人的動機、內心和心態，連旁人都知道是惡的時候，難道還能夠欺騙神嗎？

普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田，將祝福30倍、60倍、100倍地加給他們嗎？

無疑！神是察驗人的心腸肺腑，考究各人的內心和動機。

馬太福音 12:33-37

33「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。

34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。

35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；

37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因此，在天國道上，各人要發自本心，選擇先求神的國和神的義，放下自己各種不同的需要和夢想，在人生中，不斷地努力成長、躍進，以至打破枷鎖，擁有與神一樣的善良和正直，
贏得天國道，成為新婦賺取永生最大的獎勵！

過往33年來，日華牧師帶領錫安教會，正正就是示範出：

新婦發自內心的善良，打破人生一個接一個的枷鎖，明白神創世的法則，在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上，都能夠配得從神那裡得著30倍、60倍、100倍的祝福，成為法則的承繼者！

馬可福音 4:20

那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）

撒但失卻於法則和枷鎖之下

撒但成為人生的考驗

「天國道」信息中提及，神並沒有讓撒但去成為法則的承繼者，神以巧妙的形式考驗人能否成為法則的繼承者。


撒但的角色是鍛鍊人類擁有神形象
雖然，於神的創造中，撒但比人類要強過萬倍。但神卻沒有容讓撒但去塑造人類，而只是讓撒但成為人類的枷鎖、人類的敵手。因，撒但沒有以真理去打破一生枷鎖，相反，牠是引導人以壞事做盡、以罪的方式，去面對人生的枷鎖。但神所設計，一個充滿枷鎖的一生，其實，不是單單為著打破這些枷鎖就完結，而是讓人類以一個正確的方式，就是以真理去打破枷鎖，以善勝惡，就是讓人類能夠完善神所創造的生命，去似神。

神讓每一個人出生的時候，都是由零開始去接受枷鎖鍛鍊，就是讓我們於人生的考驗中去作出不同的選擇，讓我們於兩難之間，究竟選擇有著神的善良形象，以善勝惡，還是選擇如撒但一般，相反神的形象，為求達到目的而不擇手段。然而，為何神是用上「枷鎖」，作為人類的訓練方式？原因，唯有神所設計的「枷鎖」，才能夠成為人類最全面的挑戰，就是讓我們的生命，不斷面對兩難之間。

假如我們選擇善良、跟從神的話，很多時，於過程中，也是會虧損的。原因，就算是我們常常提及的撒種，對很多人而言，這本身已經是一個虧損的過程。正如很多人聽見十分納一和奉獻，已經轉身走一般。所以，於枷鎖的設定下，每每是讓人先吃虧，並且，如耕種一般，當種子埋在地裡的時候，你是不會看見種子於泥土中的景況，正正由於這個孕育的過程，是我們看不見的，因此，我們唯一所能夠仰賴的，就是我們對於神的信心，一份只憑神的話語，而不是憑眼見的信心。所以，其實，神是用上信心和枷鎖來維持我們善良的信念。

然而，為何於枷鎖中，神要求我們有著善良的信念？原因，唯有善良的信念，導致我們將神的形象放在我們內心中，讓我們的內心去產生出一個真正的信仰。正如聖經亦常常提及到，我們一生的果效，也是由心發出來的。就是當我們藉著神的話語，去以真理應對枷鎖，成為撒種的時候，下一步，就是藉著我們內心的善良以及信心，去將所撒的種子，變成百倍的收成。

以行真理、撒種形式讓人類更像神
正如撒種比喻亦清楚提及到，不同內心的質素，所誕生的果效，也有不同，有三十倍、六十倍、一百倍。所以，雖然大家也是藉著內心去誕生收成，然而，收成的多少，也有著分別，就是取決於我們內心的質素、我們內心的善良。

亦是因為這個原因，假如心田不好的話，就算撒幾多種，公義的神，也不會讓這個人所種的，得回三十倍、六十倍、一百倍的果效。原因，假如有人想利用神的法則，像是商人一般，與神以物換物，就是以小博大，希望可以買一賠一百，如果是這樣的話，那麼，神最終只會製造出世界上最貪心的奸商出來。

在神的法則下，並不是為了製造一個像是撒但的奸商出來，而是為了讓人越來越似神。因此，我們向神撒種的同時，我們亦要運用我們內心的良善，有著一塊好的心田，才能夠得到三十倍、六十倍、一百倍的收成。

因此，神是鑑察我們心腸肺腑的神，假如沒有善良的心田，單單只是撒種，也不會得到功效和回報。這就是為何於一開始的時候，撒但會失敗的原因，因為，撒但從來沒有一塊良善的心田，去得到神的祝福。因此，神最後創造了人類，由零開始，用枷鎖作為考驗。原因，唯有以一個又一個的枷鎖作為考驗，才是一個整全的考驗。

 正如亞伯拉罕一般，他被稱為「信心之父」。原因，神於亞伯拉罕100歲的時候，讓他得著以撒，亞伯拉罕對以撒的愛護，亦成為了神給予他的完美枷鎖。然而，神給予他下一步的考驗，正正就是挑戰他是否願意將以撒獻上，就是看看亞伯拉罕會否因著善良的內涵而作出取捨，就是會否願意以神的枷鎖，交換他人生的枷鎖，就是以神為最終的選擇。當然，現在這一刻，我們知道，他能夠於取捨當中作出正確的決定，因而被稱為「信心之父」。

神以別出心裁形式塑造人的人生
並且，希伯來書11章亦列出挪亞、摩西、亞伯拉罕這些信心偉人的事蹟，稱他們為世界不配有的人，也就是說，對比這個世界絕大部份人而言，他們就像是從另一個世界而來的，就是面對嚴峻的枷鎖，仍然持守善良的心田，作出正確的選擇，等候來自神的應許和百倍收成。甚至，於這班人當中，有些還未得著所應許就離世，所以，他們被稱為存著信心死的人。

所以，現在我們就明白到，原來，人世間眾多的枷鎖，目的，就是為著製造出如同希伯來書所提及的信心偉人，就是一批又一批，因著看見天上更美的家鄉，而為神放棄世間枷鎖的人。

希伯來書 11:13
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的

希伯來書 11:38-39
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。

於這裡，我們就能夠明白到，其實，人生究竟是甚麼。於之前的主日曾經提及過，我們的一生，就像是一個AOE遊戲一般，遊戲的目的，就是要成為一個鑄模，最終鑄造出神的新婦，之後，整個遊戲就會完結，天地亦會廢去，如同書卷般被捲起來，新婦亦會被提，進入另一個維度，並且，可以返回時間之初，與神同創。因此，人類的歷史是短暫的，人類死後的世界，才是永恆。

亦因此，假如我們如撒但一般，一開始接觸第一個枷鎖，就已經用上自私、不擇手段、爭名奪利的方式去面對，以為神創造人生的目的，就是為著得到更多的物質、更多的財富、更多的權力的話，那麼，於這個考試中，就必然不合格，與神的形象越走越遠。

其實，如果神創造人的目的，就是要我們爭取更多權力、更多財富的話，那麼，祂一開始做人類的時候，已經可以給予人類如天使般所擁有的能力，甚至比所有的動物更加強壯。

聖經提及，連一隻飛鳥、一朵花兒，神也會照顧、顧念，然而，人類卻是有著需要安全感的枷鎖，單單這個枷鎖，就已經為他們設下眾多的牢籠，成為一生的守財奴。然而，正正因著我們擁有比萬物更多的枷鎖，那麼，我們才可以有著作出更多人生取捨的機會，也就是說，我們對比天使，有著更多打破枷鎖的機會。而當我們選擇用真理，一次又一次的打破枷鎖的話，我們就會行走神的生命之路。

於現在，我們就能明白到，原來，神當初創造所有天使的時候，其實，天使只有一個需要和枷鎖，就是權力慾的枷鎖，就是它們希望得到權力。縱使撒但於能力上，已經比人類強萬倍以上，然而，撒但仍然於牠的枷鎖中跌倒，成為墮落的角色。

所以，正正是由於撒但並沒有用真理去打破這些枷鎖，因此，牠最終與神的形象相差越來越遠，甚至成為墮落天使，於世界上，成為人類枷鎖的加強版，也就是說，既然，撒但是被眾多枷鎖纏累，不能自拔，那麼，牠於世界的角色、牠的工作，就是讓人類陷入更多、更強、更完美的枷鎖中。

原因，神所設下的枷鎖，是死的，就像是一個棋盤一般，假如沒有人參與的話，也是死的。所以，於神的設定中，人類就像是參與於棋局中，並且，有撒但成為我們的對手，去不斷挑動我們走入錯誤、離棄神的方向。

例如，於創世記中，第一對夫婦出現，就是亞當、夏娃，而伊甸園中，他們的枷鎖，只有一個，就是不能吃分別善惡樹的果子。然而，於撒但未出現之先，這個枷鎖是死的，沒有人去理會。然而，撒但於他們當中出現，第一件事，就是要試探他們，提醒他們這個枷鎖的出現，並且，引誘他們去用上違規的方式，去面對這個枷鎖，亦因此，亞當、夏娃，就是第一個枷鎖考試的失敗者。

從這個例子，讀者們可以明白到，枷鎖、法則是死的，只是遊戲的規則、考試的規則。因此，我們就是這個遊戲、這場考試的參與者，我們的人生，就如一場與撒但於棋局當中對奕一般。因此，撒但的工作，就是用上我們的慾念、我們的枷鎖，不斷試探和引導我們走向錯誤的方向，讓我們變得如撒但一般，用不擇手段的方式，去滿足這些枷鎖。

然而，於棋局的另一邊，神卻是培養我們，以真理去打破人生的枷鎖，於人生當中，作出正確的取捨。所以，於這場對奕中，有著不同的條件、不同的棋局，神容許撒但於我們三歲的時候，用上三歲的試探；在三十歲的時候，用三十歲的試探；在七十歲的時候，用七十歲的試探。

總結
也就是說，撒但既然不是用真理去打破枷鎖，是法則的失敗者，因此，牠就成為了我們這場棋局的對手，用上千奇百怪的方式去試探和引誘我們，世界上，大部份的人，也會如亞當、夏娃般，成為這場棋局的輸家，然而，希伯來書11章就讓我們知道，世界上，亦有棋局的贏家出現，而「天馬座行動」信息更讓我們知道，當我們成為這場棋局的贏家的話，最終的獎勵，就是成為法則承繼者，能夠如神一般，得著掌控法則的能力。

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參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）